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王融与永明时代

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林晓光
上海古籍出版社
2014-8
210
CNY 78.00
平装
国家社科基金后期资助项目
9787532573592

图书标签: 魏晋南北朝  古典文学  王融  文学  魏晋南北朝史  林晓光  永明体  贵族   


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发表于2024-09-09

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图书描述

书稿为作者在博士论文的基础上,修改完善而成,分为"历史篇"和"文学篇"两大部分。正如书稿副标题所题示的,作者以"贵族社会"为理论基点,全书论述主要围绕"贵族"这一关键词展开。作者对南朝社会的这种认识,乃借鉴自日本史学界。

"历史篇"部分,作者从南朝"贵族社会"及"贵族制度"出发,利用有限的史料,勾勒出王融的人生梗概,结论尚属客观。作者在"绪言"中将"中世贵族文学"分为三大类型--"宫廷文学"、"朝堂文学"、"贵族生活文学",书稿"文学篇"部分,大致按照这种分类对王融文学创作做出了较为全面的分析。

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著者简介

林晓光(1982- ),浙江大学文学院教师。


图书目录


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用户评价

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很快地翻了一过。讨论永明文学竟然没有专辟一章来讲咏物诗和乐府。

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论文写法、选题启示

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论文写法、选题启示

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我的学术男神

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至少以此为目标吧。“知人论世”,重塑南朝贵族王融抛物线一般的人生。贵族化的永明文学运动在具有贵族礼仪性质的文学上早已相当成熟,如诗序、哀策文、策秀才文等;而永明声律仅仅是诗歌发展上的一隅。南朝贵族所特有的两大除血统外的标志:礼仪上的繁复、言辞上的精巧典雅,在今看来是如此遥不可及。

读后感

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关于“贵公子孙”作者认为指的并非是“尊贵的公子”,而是“贵公之子”,并举出《晋书职官志》“兰卿受羁,贵公显戮”……这里的贵公实际上指高贵乡公曹髦,兰卿为曹魏齐王曹芳之字,此处贵公乃是史官省称曹髦,与作者所解释之贵公无关。 另外贵公开始在魏晋应该是没有严格的身...  

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我不是一个善于学术的人,写的也不是学术意义上的书评。 我听过几次林老师的讲座,留下很深的印象。林老师是一个有才情的人,在学术圈是难能可贵。最近我越来越觉得,学术圈只适合两种人生存,一种是如仇鹿鸣老师、程苏东老师这样,有才情有实力的;一种是那些吃透学术规则,玩...

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复旦林晓光老师的这本书写的实在是很好。立论中允平和,引用材料精细绵密,层层递进,环环相扣,结构分明,前论人物,后论作品,十分可观。不仅为我们描述了王融作为六朝风流背景下的典型的文人士大夫的鲜明画像,还为我们剖析了其性格形成与行事铸就的种种可观因素和主观条件...  

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