本书是作者的经典之作，在写作时，作者并没有拘守注重文献考据、归纳索隐的朴学的旧路，他非常重视现代社会科学的理论和方法，以之开拓出研究工作的新局面。唯物史观在这里不是外加的标签或先验的教条，而是有机地表现在对于具体历史现象的剖析和说明之中。这就保证了本书的浓厚理论色彩，而理论思想的深邃正是本书论述深刻的重要原因。
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读后感
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用户评价
对我而言，本书最有价值的发现：西王母所戴之胜是织布机的轴。
评分翻译实在是不够好…… 作者的推导十分精彩，文本分析太强悍了。原著五星 ，翻译减星
评分找牛郎织女资料时发现这本书，重点看第一篇文章。作者基于，汉代前地上王者访问西王母，之后则是西王母作为祥瑞与王者相会，而推测西王母角色从宇宙秩序的绝对者变成了天下太平者，进而认为由于东汉内乱，中原地区传统宗教体系崩溃，在南北朝时期才以民间娱乐而重现人间。论证时论据资料充分，逻辑推演也严密，读完拍案叫绝。偶然间尝试查查金木水火土是否有相应的神仙，还真有金神蓐收，木神句芒，水神共工/玄冥，火神祝融，土神后土。但如今除了水神和火神因为在女娲造人里出场而被记得，玄冥还是因为《倚天屠龙记》的玄冥二老而知道，后土只出现在“皇天后土”，金神和木神被完全遗忘。被遗忘的神，可能像《夏目友人帐》里的露神因为最后一个信奉者的去世而离开，也可能像《美国众神》里旧神（奥丁）对新神（互联网神）发起反击。神话应该被铭记呀
评分废话占三分之二的篇幅。
评分日本学者的研究方式就想某些日剧一样让人摸不清头脑~
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