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上篇、中篇啓發最大。港臺學者寫文章清晰，但有時也覺得有點羅嗦。不過我已經是甘粉了。

以小见大和见微知著的典范，《中国古代的罪的观念》一文极有启发。

当年读的时候半懂非懂，以为深奥得不得了。后来因故再次阅读其中部分章节，发现引用材料错得离谱，张冠李戴、无中生有者不在少数。

为何如此在意？

嗯我明白成帝郊祀改革的意义了。还是要专业大牛点播啊，不然根本看不出问题意识来。

“天下皆臣”的君臣关系的阐述虽然古已有之，然而并非一成不变，提前预设假定君臣关系是理所应当的存在，会遮蔽很多真相，作为人际关系之一的君臣关系也并非先天设定的。君臣关系不仅仅是作为一项政治制度，也是人际关系的一种，形成和构建受士大夫社会的影响，士大夫喜欢借助...

“天下皆臣”的君臣关系的阐述虽然古已有之，然而并非一成不变，提前预设假定君臣关系是理所应当的存在，会遮蔽很多真相，作为人际关系之一的君臣关系也并非先天设定的。君臣关系不仅仅是作为一项政治制度，也是人际关系的一种，形成和构建受士大夫社会的影响，士大夫喜欢借助...

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“天下皆臣”的君臣关系的阐述虽然古已有之，然而并非一成不变，提前预设假定君臣关系是理所应当的存在，会遮蔽很多真相，作为人际关系之一的君臣关系也并非先天设定的。君臣关系不仅仅是作为一项政治制度，也是人际关系的一种，形成和构建受士大夫社会的影响，士大夫喜欢借助...