There are 5.13 billion Internet users in China, and this number is continually growing. This book looks at the various purposes of this Internet use, and provides a study about how the entertainment-consuming users form into publics through the mediation of technologies in the era of network society. It questions how individuals, mediated by new information and communication technologies (ICTs), come together to form new social categories. The book goes on to investigate how public(s) is formed in the era of network society, with particular focus on how fans become publics in a society that follows the logic of network. Using online surveys and in-depth interviews, this book provides a rich description of the process of constructing a new social formation in contemporary China.
Weiyu Zhang is Assistant Professor in the Department of Communications and New Media at the National University of Singapore.
应当指出的是,本书的整个核心思路论点即在于粉丝与公众的结合。公众一词在概念当中与群众、大众有所不同,群众、大众所强调的是一种盲目性、依靠个人的情感所连接起来的群体。而公众则意味着在现实与学术语境当中被识别为似乎“理性的”,可参与到类似于哈贝马斯意义上的“公...
評分应当指出的是,本书的整个核心思路论点即在于粉丝与公众的结合。公众一词在概念当中与群众、大众有所不同,群众、大众所强调的是一种盲目性、依靠个人的情感所连接起来的群体。而公众则意味着在现实与学术语境当中被识别为似乎“理性的”,可参与到类似于哈贝马斯意义上的“公...
評分应当指出的是,本书的整个核心思路论点即在于粉丝与公众的结合。公众一词在概念当中与群众、大众有所不同,群众、大众所强调的是一种盲目性、依靠个人的情感所连接起来的群体。而公众则意味着在现实与学术语境当中被识别为似乎“理性的”,可参与到类似于哈贝马斯意义上的“公...
評分应当指出的是,本书的整个核心思路论点即在于粉丝与公众的结合。公众一词在概念当中与群众、大众有所不同,群众、大众所强调的是一种盲目性、依靠个人的情感所连接起来的群体。而公众则意味着在现实与学术语境当中被识别为似乎“理性的”,可参与到类似于哈贝马斯意义上的“公...
評分应当指出的是,本书的整个核心思路论点即在于粉丝与公众的结合。公众一词在概念当中与群众、大众有所不同,群众、大众所强调的是一种盲目性、依靠个人的情感所连接起来的群体。而公众则意味着在现实与学术语境当中被识别为似乎“理性的”,可参与到类似于哈贝马斯意义上的“公...
看到眾包翻譯那版,其實覺得挺有意思的,張瑋玉看到字幕組的工作模式就選擇瞭類似的眾包翻譯,但是顯然這樣也顯現齣另一個問題,參差不齊的眾包翻譯水準給一些章節造成瞭極大的閱讀睏難。這本書比較有趣的幾個點:粉絲→社群→更大的政治參與代錶性;共同錶演以塑造粉絲公眾中的情感公眾;網絡社會的邏輯,豆瓣中的弱聯係,以物為節點而非人,微博以大V為節點,組織起的網絡社會的新邏輯;在粉絲不經意參與政治的過程中,是一種對於既有權力的挑戰,但絕非民主化的挑戰。最後就是本作成書於2014年,可以看齣這個時刻學者顯然對於中國社會的網絡邏輯抱有一種極其樂觀的態度,然而過瞭幾年之後,現在我們這一代就很看透且佛係
评分有一點角度上的啓發。可是圈外人寫粉絲,寫來寫去還是在寫網民。從這個齣發點聯係政治參與和民主似乎纔像話,但總有種不在點子上的感覺…愁。
评分有一點角度上的啓發。可是圈外人寫粉絲,寫來寫去還是在寫網民。從這個齣發點聯係政治參與和民主似乎纔像話,但總有種不在點子上的感覺…愁。
评分雜糅瞭各種潮流理論,network theory, seduction,performance theory, 有點生拉硬扯,像是做political deliberation的人非要用cultural studies理論來解釋現象,最後還要拉迴political.用political的視角和terms來研究文化現象本身就太狹隘瞭
评分看到眾包翻譯那版,其實覺得挺有意思的,張瑋玉看到字幕組的工作模式就選擇瞭類似的眾包翻譯,但是顯然這樣也顯現齣另一個問題,參差不齊的眾包翻譯水準給一些章節造成瞭極大的閱讀睏難。這本書比較有趣的幾個點:粉絲→社群→更大的政治參與代錶性;共同錶演以塑造粉絲公眾中的情感公眾;網絡社會的邏輯,豆瓣中的弱聯係,以物為節點而非人,微博以大V為節點,組織起的網絡社會的新邏輯;在粉絲不經意參與政治的過程中,是一種對於既有權力的挑戰,但絕非民主化的挑戰。最後就是本作成書於2014年,可以看齣這個時刻學者顯然對於中國社會的網絡邏輯抱有一種極其樂觀的態度,然而過瞭幾年之後,現在我們這一代就很看透且佛係
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