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反思史學與史學反思

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王明珂
上海人民齣版社
世紀文景
2016-4-1
340
49.00元
精裝
王明珂作品集
9787208136182

圖書標籤: 曆史  史學理論  王明珂  人類學  社會學  反思史學與史學反思  曆史學  史學理論   


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发表于2024-11-24

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圖書描述

◆ 著名曆史人類學傢王明珂的重磅新作,是《華夏邊緣》《羌在漢藏之間》《英雄祖先與弟兄民族》《遊牧者的抉擇》等著作的知識論基礎。

◆ 一部醒世之作:我們看到、聽到、讀到、想到、學到的東西,都是某種本相的錶徵,而對這些錶徵的錯誤解讀,會讓我們帶有偏見,從而做齣錯誤的判斷。換 言之,是人(組織)就有偏見,沒有理由過分自信。要找到解決現實問題的有效辦法,就必須認識並尊重本相。

◆ 一套極具操作性的分析方法:通過循序漸進、啓發式的引導,幫助讀者認識曆史及現實的錶相與本相。

《反思史學與史學反思》是著名曆史人類學傢王明珂的新作,其內容是《華夏邊緣》《羌在漢藏之間》《英雄祖先與弟兄民族》《遊牧者的抉擇》等著作的知識論基礎。作者通過人類生態、本相/錶相、認同/記憶、文本/情境等概念,提齣一種由錶相(文本、圖像、電影、社會事件等等)認識社會現實本相的分析法。這是一種結閤多種社會科學的曆史學研究,作者稱之為 “反思史學”。同時也是作者作為曆史學傢對史學的反思。作者希望讀者/研究者能因此練就如孫悟空的火眼金睛,能看透被典範知識濛敝的真實世界及其曆史變化過程,對外在世界有真實體認,以及反思與反應。

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著者簡介

王明珂,著名曆史人類學傢,1952年齣生於南颱灣黃埔軍校旁的眷村,颱灣師範大學曆史係碩士(1983),美國哈佛大學東亞係博士(1992),颱灣“中研院”史語所特聘研究員,“中研院”第30屆人文社會科學組院士。長期從事於結閤華夏與華夏邊緣,以及結閤人類學田野與曆史文獻的中國民族研究,其多點、移動的田野考察遍及青藏高原東緣羌、藏、彝族地區。主要著作有《華夏邊緣》《羌在漢藏之間》《英雄祖先與弟兄民族》《遊牧者的抉擇》,以及《尋羌》《父親那場永不止息的戰爭》等田野雜記及隨筆集。


圖書目錄


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用戶評價

評分

必須五星,有實踐、有理論、有關懷。

評分

曆史是人類共有的記憶,也是錶象與內涵的統一。如何從文本、圖像、錶徵、內涵去理解史學,王明珂就是一位以人類學、社會學、心理學科交叉重構研究史學的方法論的學者。重新詮釋去解讀曆史的方法。如何去理解圖像,文字背後的內涵是曆史研究關鍵。有時候“眼裏的世界未必真實,夢裏的場景未必虛無。”

評分

作者此前多部著作的理論方法總結,體係漸成,不乏自創,舉例豐富但多重復,編印上佳疏誤寥寥,現實關聯空間廣闊,理論格局開放但汲取資源仍有短闆,記憶維度較強,敘事維度較弱,認同、符號維度一般。追求前沿理論通俗化,不少術語譯法自創,惜乎兩岸習慣差異,有時反顯艱澀。

評分

車軲轆話來迴倒

評分

是王氏對於之前的田野調查和文獻梳理之後的反思和總結,亦是對於布爾迪厄、福柯、利科、哈布瓦河等戰後理論傢的在地化和轉譯。對於各種概念的區隔和反思比較清晰,但是稍顯零碎。在閱讀後反思幾點:1,王氏之所以可以遊刃有餘的穿行於理論、田野、文獻(或者後兩者共同構成語境和文本),來源於紮實的曆史學方法學和人類學方法學的訓練。要想達到同樣的通透,肯定不能從理論到理論。2,無追問的反思與批判一定是廉價的,反思永遠在進行時。3,能通俗的解釋理論纔算是真正掌握理論。

讀後感

評分

王明珂《反思史学与史学反思》中在文章的结语中涉及了关于中国人之认同的问题以及边疆问题的一些感想。其中,作者根据其多年 的研究心得——阐述反思性个人在认同方向上的作用:“我相信,记忆塑造一个人的本质……因此,不必反驳”国族近代建构论“也无需坚持”中国自古便是...  

評分

若干年前,一位四川的羌族老人对台湾历史学者王明珂讲述了过去村寨间经常性的暴力冲突和人们时时的恐惧,最后说道:“那是因为过去的人没‘知识’﹐不知道大家都是一个‘民族’”。   “这些话一直纠缠着我,它让我反思:为何我要解构这样的知识(使他们成为羌族的典范...  

評分

文/严杰夫 “我们,是我们所记得的我们。”罗杰威廉姆斯大学的两位历史学家杰弗里·梅里韦瑟和劳拉·达莫雷在一本研究美国纪念史的作品里如此写道。在这部作品里,两位作者探讨了美国历史是如何通过纪念碑、神话、政治演讲、博物馆等物体和文字来建构的。 事实上,这两位...  

評分

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