圖書標籤: 社會學 旅遊 人類學 文化社會學 旅遊社會學 社會 凝視 約翰-厄裏
发表于2024-07-12
遊客的凝視(第三版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
旅遊在我們看來是一件愉快、輕鬆的休閑活動,而本書的特點就在於從社會學的角度來審視旅遊、遊客行為以及東道主國的應對對世界造成的影響,包括度假地的發展變化、全球經濟的變化、行業發展、多媒體發展、建築風格的發展、攝影技術的進步以及原油、氣候等環境問題。當然,這些因素也反過來影響瞭旅遊行為本身,於是就有瞭旅遊作為一種社會行為的曆史發展。作者並不認同過度簡化旅遊行為的做法,認為旅遊行為不是單純的視覺經驗,因此本書不是解釋人為何旅行,而是側重社會學論述,探討旅遊本身以及遊客行為與凝視對象互相之間的影響。因此,本書可以讓讀者從一個新的角度來看待旅遊行為和遊客,學術性較強。
約翰·厄裏,獲劍橋大學社會學博士學位,此後於蘭開斯特大學任教,曾任該校社會學係主任、社會科學院院長和研究部部長,以及英國皇傢藝術協會研究員、社會科學研究院院士、科學研究評估計劃社會學小組成員及主席。目前擔任蘭開斯大學流動現象研究中心主任。
想象的風景,符號化的體驗,當代的生活,乃是抽象思維的過剩。旅遊是朝聖,這個觀點好。當代的體驗就是一場宗教的日常化。
評分旅遊就是為瞭滿足自己想象的體驗,符號大於風景,影像大於現實。
評分在現代旅遊業的大環境中,遊客對特定景觀的凝視,是被社會化地建構齣來的。遊客對於非凡體驗的期待和幻想,是推動這種建構的核心要素 | 旅遊業要不斷生産和維持凝視的對象纔能得到發展,於是便發展齣一係列標誌性的符號,通過這些符號,來創造和滿足遊客的幻想和期待。人文景觀的消費,往往都掙脫不開這張符號的大網。自然雖提供瞭山川河流、草木和鳥獸,但人開始有風景意識,再進一步把風景納入現代旅遊凝視的範疇,這是社會發展和觀念變遷的結果
評分補/西方文藝復興之前,風景隻能在繪畫中充當背景,放在主要人物的背後,起襯托或象徵作用,人的主要任務還是突齣主體,掙紮著從自然中獨立齣來。文藝復興之後,風景畫纔開始興起瞭,說明西方人從這時開始重新審視大自然,山川草木有瞭新的意義。人學會瞭把自然框起來,進行選擇、解讀和修改,這纔製造齣瞭風景。
評分我們的旅遊是被套路的 是被植入潛意識裏的主觀意識
旅游体现着人们对另一种生活的理想化向往,比头脑中的想象更进一步的,是它以具体行动体现出来了。渐渐地这种行动多起来,尤其在发达国家社会中下层将旅游也当作消费的必要选项后,旅游产业发展成熟就成为了可以想见的结果。 这本书是作者多年研究的成果。根据书中频...
評分在旅行中看什麼書?這是每次出發前一個重要的儀式。於我,一些想讀又未讀的小說通常是首選,反常的是今次跟我啟程與回程的都不是小說,而是兩本關於旅行的書。李展鵬的《旅程瞬間》與John Urry的《觀光客的凝視》當然不是吃喝指南或喪玩攻略,用另一本書的名字來形容是「愈旅行...
評分旅行是一场朝圣,人们跳脱出原本的的时空,在他人的日常生活场景中追寻真实,以获得一种心灵的升华。徐霞客说: 江清月皎,水天一空,觉此时万虑俱净,一身与村落人烟俱熔,彻成水晶一块,直是肤里无间,渣滓不留,满前皆飞跃也。 他栖身于山水间,于潮起潮落,于熙来攘往,于...
評分旅行是一场朝圣,人们跳脱出原本的的时空,在他人的日常生活场景中追寻真实,以获得一种心灵的升华。徐霞客说: 江清月皎,水天一空,觉此时万虑俱净,一身与村落人烟俱熔,彻成水晶一块,直是肤里无间,渣滓不留,满前皆飞跃也。 他栖身于山水间,于潮起潮落,于熙来攘往,于...
評分该书第一版是1990年出版的,这个译本是在2000年版的基础上翻译的,作者在00年版中作了一些修订,增加了最后一个chapter,关于全球化下的旅游市场,并回应了之前的一些批评。杨慧老师所写的译序,基本上概括了这本书的主体内容,若是不需要仔细分析旅游市场状况的话,光看译序就...
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