《現代西方哲學新編(第二版)》首版於2001年,是我社哲學類教材的重頭産品。這是十多年來作者頭次對本書做齣修訂,主要是依據近年來西方哲學原著方麵的翻譯進展,對書中內容做齣修訂。
這部《現代西方哲學新編》將黑格爾哲學體係的崩潰作為西方傳統哲學終結的標誌,將“西方現代哲學”不僅作為一個時間性概念,而且作為一個與“傳統”相對應的錶示社會與文化變遷的理論性概念,描述瞭黑格爾之後,即從19世紀後期一直到現在的西方哲學眾多的思想、觀點、理論、流派,通過哲學史料的排比,重新建構富於思辨性的哲學論證過程。
趙敦華,比利時盧汶大學哲學博士,北京大學哲學係教授,現任哲學係、宗教學係主任,人文學部副主任,學位評定委員會哲學分會主席。著有《人性和倫理的跨文化研究》、《基督教哲學1500年》、《當代英美哲學舉要》、《現代西方哲學新編》、《西方哲學簡史》和《西方哲學的中國式解讀》,以及《西方人學觀念史》(主編)等。
觉得人的思想,确切的说是人类的思想的确是在不断的发展变化之中。这种发展变化,从根本上来说是一种进化。 最近这一百多年人类的思想变化了很多,所以看看这本书还是很有必要的。 值得一体的是作者写在最前面的一篇文章,看了以后让人对于哲学史有了新的了解。对于我而言,...
評分整体还是很好的。全局有结构,局部有条理。比较完整,各部分之间的关联也有梳理。 尤其是对涉及政治或伦理问题的那些思想,作者在解说时掺入了很多自己的想法,不完全忠实于原哲学家。虽然作者的想法不能说是坏的。 贴上一段近乎直言不讳的摘录,应该能提升一下目前的评分????...
評分整体还是很好的。全局有结构,局部有条理。比较完整,各部分之间的关联也有梳理。 尤其是对涉及政治或伦理问题的那些思想,作者在解说时掺入了很多自己的想法,不完全忠实于原哲学家。虽然作者的想法不能说是坏的。 贴上一段近乎直言不讳的摘录,应该能提升一下目前的评分????...
評分整体还是很好的。全局有结构,局部有条理。比较完整,各部分之间的关联也有梳理。 尤其是对涉及政治或伦理问题的那些思想,作者在解说时掺入了很多自己的想法,不完全忠实于原哲学家。虽然作者的想法不能说是坏的。 贴上一段近乎直言不讳的摘录,应该能提升一下目前的评分????...
其實還行。
评分對現代哲學的演進階段、陣營劃分較為清晰;大量引用原著增加瞭難度;現象學、分析哲學部分本來就難,但這部分的講解卻非常不夠。總之,本書作為教科書算閤格吧,畢竟教科書的主要作用是普及、引導、定位,所以大略看一兩遍即可,等遇到問題再迴來查詢。想要真正進入或深入哲學,還得看原著和高質量的論著。
评分我的大腦被粗糙重構瞭一遍,還需細部重構,那就是多讀原典咯。有些偏見得到修正,有些偏見被加固,而在某種意義上,這二者是同樣的……依然深深地厭惡著唯一能令我廢寢忘食的知識——哲學。(論一個緻力於講故事的藝術的人為何沉淪於概念體係和邏輯體係不可自拔……)自我隻有在與他者的結構性關係中纔能定義自身作為主體的本體論位置,於是,我將如下這段話送於在某種意義上與我形成二元論對立的某些人:「做一個不滿足的人要比做一個滿足的豬要好,做一個不滿足的蘇格拉底比做一個滿足的傻瓜要好。如果傻瓜和豬都不同意的話,那是因為他們隻知道問題與自己相關的那一個方麵,而蘇格拉底這些人卻知道問題的兩個方麵。」 ——密爾《功利主義》
评分【已存櫃】
评分條理不清晰,更像一本評述,不像教科書。還好之前看過劉放桐的。劉放桐的書講的內容少,篇幅長,講的仔細。趙敦華的書寫得很“擠”,一段裏可能有很多很多觀點,要你自己去解開,很費勁。 估計是他手下的博士生寫的吧,我覺得哲學文本難讀,哲學本身晦澀占30%,哲學傢自己思路不順占20%,書著者文字功底不占50%
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美書屋 版权所有