圖書標籤: 海德格爾  荷爾德林  哲學  詩歌  西方哲學  德國  存在主義  現象學   

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撲麵而來的靈氣

為何選擇荷爾德林的詩？這裏的本質不是指某種普遍概念，而是指本質的本質性因素。荷爾德林的詩蘊含著詩的規定性而特地詩化瞭詩的本質，或者說他以本質的方式傳遞本質，因而能夠構成對本質的本質性要素的言說。作詩顯現於遊戲的樸素形態中，是最清白無邪的，它能逃離決斷的嚴肅性，而決斷總是要犯錯，所以作詩是完全無害、無作用的。這與後文中的那種反遊戲形成瞭某種張力：在詩中，人被聚集到他的根基上，而不應該把自身忘記。能聽和能說是同樣始源的，互為前提，人的存在建基於語言，而語言根本上發生於對話中。成為“一種對話”意味著單一和同一，這意味著可敞開性，使得我們能夠達到本身。語言的本質不在於成為理解的工具，而是人之存在的最高可能性的本有事件（Ereignis），詩是對持存的創建，持存之物不是從消逝之物中取得的，是先在尺度。

隻有在詩歌與審美中 人纔能親近與體認 天命 海大大如是說。我們曾是一個詩歌的國度 審美的國度 天命的國度 通過海德格爾 我們纔能觸摸到中國的過去與未來

隻有在詩歌與審美中 人纔能親近與體認 天命 海大大如是說。我們曾是一個詩歌的國度 審美的國度 天命的國度 通過海德格爾 我們纔能觸摸到中國的過去與未來

說瞭很多，但又像什麼都沒說，依舊是神棍的風格啊

百无聊赖，偶然翻到此书，修改旧文权当充数，证明“我们一直在努力”。 18世纪德国著名浪漫派诗人、短命天才诺瓦利斯如此阐释哲学：“哲学原就是怀着一种乡愁的冲动到处去寻找家园。”诗人定义的哲学一贯赋有秋叶的静思，诗徘徊、犹豫、选择，如人的一生是寻根的一生，将“我...  

读海德格尔的书要有可能自杀的思想准备，因为据说不少研究海德格尔的哲学家都自杀了，包括去年人大的余虹。 关于自杀这个话题，我不想多说。 《海德格尔诗的阐释》大概买了有几年了，一直没有看，当时只是把它当做一本诗歌阐释集。至于为什么喜欢荷尔德林，完全记不得了，大...  

读海德格尔的书要有可能自杀的思想准备，因为据说不少研究海德格尔的哲学家都自杀了，包括去年人大的余虹。 关于自杀这个话题，我不想多说。 《海德格尔诗的阐释》大概买了有几年了，一直没有看，当时只是把它当做一本诗歌阐释集。至于为什么喜欢荷尔德林，完全记不得了，大...  

p15 “家园”意指这样一个空间，它赋予人一个处所，人唯有在其中才能有“在家”之感，因而才能在其命运的本己要素中存在。这一空间乃由完好无损的大地所赠予。大地为民众设置了他们的历史空间。大地朗照着“家园”。。。 在明朗者的交替变化中，“年岁”的季节赠予人以片刻之时...

读海德格尔的书要有可能自杀的思想准备，因为据说不少研究海德格尔的哲学家都自杀了，包括去年人大的余虹。 关于自杀这个话题，我不想多说。 《海德格尔诗的阐释》大概买了有几年了，一直没有看，当时只是把它当做一本诗歌阐释集。至于为什么喜欢荷尔德林，完全记不得了，大...