圖書標籤: 陳寅恪  傳記  吳宓  學術史  曆史  近代學人與學術  吳學昭  知識分子   

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跋《吳宓與陳寅恪》陳公著述既同孫盛之陽鞦吳宓日記復等所南之心史興寄無端字字皆真痛哭古人留贈來者蓋所謂詩書隱約以遂其誌之思者也輒傚前賢感賦打油一首以記之工拙與否非所計也詩雲故園風雨太淒寒一枝恣肆百花殘度盡劫波仍黯黮須知心史有人傳歲次甲午立鼕次日筱堂記。

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這就是我曾經負責把吳學昭手寫敲成電子版的書。。。。。。。。。。

名曰「吳宓與陳寅恪」，實則仍以雨僧先生為主，幾可以「吳宓傳」視之，史料來源則主要是大名鼎鼎的吳宓日記。前半部對民國高校內部一些派係分歧實則披露甚多，而後半部完全是一部學人痛史，可與「陳寅恪的最後二十年」對讀。至於傳主，真是一個底透之人，對學問對好友皆赤誠到極點，於今世恐已絕跡。四星給本作，一星祭雨僧。

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中国之哲学美术，远不如希腊。不特科学为逊泰西也。但中国古人，素擅长政治及实践伦理学。与罗马人最相似。其言道德，惟重实用。不究虚理。其长处短处均在此。长处即修齐治平之旨；短处即实事之利害得失，观察过明，而乏精深远大之思。故昔则士子群习八股，以得功名富贵。而学...

中国之哲学美术，远不如希腊。不特科学为逊泰西也。但中国古人，素擅长政治及实践伦理学。与罗马人最相似。其言道德，惟重实用。不究虚理。其长处短处均在此。长处即修齐治平之旨；短处即实事之利害得失，观察过明，而乏精深远大之思。故昔则士子群习八股，以得功名富贵。而学...

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