圖書標籤: 許紀霖 社會學 知識分子 公共知識分子 公共空間 社會 曆史 知識分子研究
发表于2024-11-15
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本書是作者在學院研究之餘,介入日常生活、思考當下世界所形成的思想産品。涉及當代思想(新啓濛問題)觀察、大學體製改革反思、對“九一一”、“非典”等國內國際重大突發事件的深層透視,以及對日常文化生活的批判性分析。作者學術功底深厚,曆史與現實資料占有豐富,筆觸冷靜、沉澱,這一切都使得本書在中國當代學人的學術劄記中獨樹一幟。
許紀霖,華東師大中國現代思想史研究所負責人,知名學者。
不建議讀。
評分啓濛死瞭,啓濛萬歲。死去的是啓濛傳統中各種絕對主義元話語,而永恒的將是啓濛思想中的交往理性和批判精神。
評分這麼好的書居然斷斷續續讀瞭一個禮拜纔讀完,愧疚。但它確實陪我過瞭一段睏惑迷惘的時期,特此紀念。
評分第一部分和第三部分很不錯
評分這貌似纔是一個時代的“常識”,發誓要讀盡許紀霖的書。
根据马克斯·韦伯经典的论述,我们的时代是一个“除魅”的时代。所谓“除魅”就是从中世纪的神魅世界中脱魅,正确的认识到人类自己的价值,主宰自己的命运,换句话说,最大限度的利用自身的理性,代替对一切神鬼图腾的顶礼膜拜。在一个已经“除魅”的时代中,也就是我们现今生...
評分根据马克斯·韦伯经典的论述,我们的时代是一个“除魅”的时代。所谓“除魅”就是从中世纪的神魅世界中脱魅,正确的认识到人类自己的价值,主宰自己的命运,换句话说,最大限度的利用自身的理性,代替对一切神鬼图腾的顶礼膜拜。在一个已经“除魅”的时代中,也就是我们现今生...
評分根据马克斯·韦伯经典的论述,我们的时代是一个“除魅”的时代。所谓“除魅”就是从中世纪的神魅世界中脱魅,正确的认识到人类自己的价值,主宰自己的命运,换句话说,最大限度的利用自身的理性,代替对一切神鬼图腾的顶礼膜拜。在一个已经“除魅”的时代中,也就是我们现今生...
評分根据马克斯·韦伯经典的论述,我们的时代是一个“除魅”的时代。所谓“除魅”就是从中世纪的神魅世界中脱魅,正确的认识到人类自己的价值,主宰自己的命运,换句话说,最大限度的利用自身的理性,代替对一切神鬼图腾的顶礼膜拜。在一个已经“除魅”的时代中,也就是我们现今生...
評分根据马克斯·韦伯经典的论述,我们的时代是一个“除魅”的时代。所谓“除魅”就是从中世纪的神魅世界中脱魅,正确的认识到人类自己的价值,主宰自己的命运,换句话说,最大限度的利用自身的理性,代替对一切神鬼图腾的顶礼膜拜。在一个已经“除魅”的时代中,也就是我们现今生...
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