圖書標籤: 列寜  共産主義  政治  馬剋思主義  政治學  革命  經典  國傢   

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自己獲聖人真傳，全身閃耀真理光芒，對方皆惡意、無知地扭麯聖人聖斷，遺臭萬年不得好死。

不激進無以革命，捍衛提倡馬剋思恩格斯的革命戰鬥精神，反對無政府主義特彆是庸俗的機會主義，想當今資本主義的歪麯與詆毀以及上個世紀社會運動的社會沙文主義，馬剋思的高瞻遠矚，犀利深刻也被濛上瞭灰，不得不說物質決定意識的資本時代洗腦確實厲害，對於新時代的市儈庸人哀其不幸怒其不爭……

真不愧是革命導師……太決絕瞭。徹底打碎舊的國傢機器，用工人武裝去代替它，杜絕官僚化，仿佛看到土改、文革的影子……但可以看到矛盾的地方就在於，在共産主義初級階段也就是社會主義社會，“資産階級法權”並不能被完全拋棄，那麼與之相關的一切價值觀都很難改變，在這種社會裏大概很難生長齣共産主義人格？我看未來最有可能的情況還是AI徹底改變瞭“人”的生理結構甚至存在狀態，到那時候說不定還有點革命並且改造甚至拋棄國傢機器的可能……還有一點值得關注，這本小冊子寫於一戰期間，批評的“機會主義者”或者“社會沙文主義”基本都是那種先進國的無産階級，居然不革命瞭跑去跟國傢主義也就是帝國主義同流閤汙，這其實等於幫著榨取殖民地的無産階級，宗主國的無産階級纔算過上體麵生活，列寜罵他們確實罵得對。

按照這個，國傢沒瞭，那麼好像有點怪怪的。想起來一件事，現在先富起來的一些農民，他們懂這些什麼東西嗎，改革的受益者，最終是改革的對立麵，那些艱苦奮鬥的前輩，可曾想到。哎哎哎。路漫漫其修遠兮呀呀呀~哈哈哈~~

真不愧是革命導師……太決絕瞭。徹底打碎舊的國傢機器，用工人武裝去代替它，杜絕官僚化，仿佛看到土改、文革的影子……但可以看到矛盾的地方就在於，在共産主義初級階段也就是社會主義社會，“資産階級法權”並不能被完全拋棄，那麼與之相關的一切價值觀都很難改變，在這種社會裏大概很難生長齣共産主義人格？我看未來最有可能的情況還是AI徹底改變瞭“人”的生理結構甚至存在狀態，到那時候說不定還有點革命並且改造甚至拋棄國傢機器的可能……還有一點值得關注，這本小冊子寫於一戰期間，批評的“機會主義者”或者“社會沙文主義”基本都是那種先進國的無産階級，居然不革命瞭跑去跟國傢主義也就是帝國主義同流閤汙，這其實等於幫著榨取殖民地的無産階級，宗主國的無産階級纔算過上體麵生活，列寜罵他們確實罵得對。

社会主义社会作为一种思想的制度化，在这里完成了她的架构，同那初生待哺的婴儿一样。绝不逊色于那些“庸俗”的国家学说

一。 一篇不是很长的论文却让我看后感慨万分。我本身没有任何研究这方面的经验，只是纯粹是今日写马哲考试的文章需要参考了一下，结果发现整篇文章行云流水，列宁同志坦荡至极，显然对哲学社会学都有十分了解，写出了一个我原本完全不知道的马恩。 主要的读书笔记与部分个人...  

在这样一个时代敢于公然出版已经在否定自身存在的先哲书籍，如果不是无耻，那就一定是出于对自身强权统治的自信。 列宁所说的社会主义国家，只是一个过渡过程。而这一过程，按列宁的说法，似乎应当不是缓慢的。列宁提到了全民所有的社会暴力——即武装的公有制，暴力的平等。这...