《乾隆帝》一书为美国著名清史学家,哈佛大学东亚语言与文明系讲座教授、哈佛大学历史与东亚语言博士委员会主席欧立德(Mark C. Elliott)2009年出版的同名英文著作的中译本。原书为Longman出版社世界历史人物传记系列之一。作为新清史的领军人物,欧立德教授写作此书的主要目的之一是让西方读者对 乾隆这样一位在中国历史乃至世界历史发展中都发挥过重要作用的中国古代帝王有一个初步的了解,并在此基础上,将18世纪的中国与全球历史潮流联系起来,对流行的“清代中国是对外封闭的”这一观念提出了挑战;与此同时,作者利用大量的中文原始文献,解读乾隆生平的每一个细节,准确地还原了这位曾竭力将自己“神化”的古代帝王的真实面貌。总之,本书既忠实于历史文献而具学术深度,又不乏生动的叙事与巧妙的结构安排,从而立体地全方位地塑造了一个新清史学者视野中的乾隆形象,对于重新理解乾隆皇帝及其时代特征具有重要的意义,不论是普通读者,还是清史研究者,都应该能从中获益匪浅。
欧立德(Mark C. Elliott),哈佛大学东亚语言与文明系讲座教授、哈佛大学历史与东亚语言博士委员会主席,主要研究领域为清史、内陆亚洲史,是北美汉学界“新清史”研究的重要学者。著有《满洲之路:八旗制度与清代的民族认同》(The Manchu Way: The Eight Banners and Ethnic Identity in Late Imperial China, 2001)、合编《新清帝国史:清朝在承德建立的内陆亚洲帝国》(New Qing Imperial History: The Making of Inner Asian Empire at Qing Chengde, 2004)、《镶红旗档案:清代八旗研究指南及东洋文库所藏史料目录》(The Archives of the Bordered Red Banner: Research Guide to the Qing Eight Banners and Catalogue of Materials in the Toyo Bunko, 2001)等。
笔者论文《明末辽东边务喇嘛》2000年9月在台北《历史语言研究所集刊》刊登,结论言及喇嘛的政治角色:“金人(清人)于此获得足够机会,乃有北京时期(1644-1912)对藏传佛教的信仰跟深切的成功的全面运用,塑造出大清朝特殊的政治构造-意识形态-族群关系”,语后加了一条脚注...
评分 评分乾隆皇帝是中国人最熟悉的一位皇帝了。从郑少秋版的《戏说乾隆》到琼瑶版的《还环格格》,从江南微服私访到大明湖畔的轶事,那些经典桥段让这位一生充满了传奇色彩的皇帝始终活在观众的心目中,多少年来,从不曾死去。 欧立德的这部作品,从美国汉学家的视角,又为我们...
评分这本不到三百页的书是一天翻完的。单位每年的体检,在深圳市麒麟山庄夜宿一晚,那里有个体检中心,环境说不上雅致,倒也清净。夜晚虫鸣,桂香暗袭,白天阳光泼洒不觉炎热,夜晚凉风拂衣不知寒意,这便是南国最好的时节了。山庄有湖,有果园,有大树,有远处的低山,沿小湖走上...
评分乾隆帝是一部从老外的视角讲述的中国历史。很多中国人认为,乾隆时代是历史上少有的太平盛世,可是,这个老外却用大量篇幅讲述了乾隆超大自上而下弥漫全国的腐朽与没落,可以说,没有乾隆,可能就不会有后来的一系列战败的苦果,老外向我们揭示了这样一个事实,在西方国家突飞...
老外写的难得没什么学术价值的烂书。
评分【本书无实质性内容】
评分我一直觉得在国史领域中国学者比汉学家要靠谱。汉学家的功用在于提供方法论和角度。
评分作者力图以客观姿态来评价乾隆帝,但结果还是变成了对帝王的颂歌。譬如关于乾隆回复马戛尔尼“天朝”云云的那些大话,作者认为史学家误解了乾隆的意思,真实情况是“乾隆或许是想要刻意淡化清朝与英国之间的贸易关系对清朝的实际重要性,才如此答复英国使团的那些诉求”。作者的观点不可谓没有独到之处,可惜缺乏实证支持,所以只能说这是他一厢情愿的推论。此书再次验证了“一切历史皆是当代史”,中国贫弱时乾隆为万恶之首,中国“崛起”则大家一个劲儿赞美乾隆,称他奠定了当代中国的基础。
评分泛泛而谈的传记,算是普及读物,但对于国人来说,需要改变很多对乾隆的认识。
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