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永乐帝

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(日)檀上宽
社会科学文献出版社
王晓峰
2015-12-1
287
52.00
精装
鲤译丛
9787509776315

图书标签: 明史  历史  海外中国研究  日本汉学  甲骨文丛书  檀上宽  日本  传记   


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发表于2024-07-12

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图书描述

本书的目的不是强调永乐帝如何夺回政权和重新评价他的政绩,而是通过中国传统理论观察他采取的系列政策,重新分析他在中国史上的地位。永乐帝确立的体制,不仅在中国、甚至在东亚各国奠定了“近代”以前的社会基础。不论该制度好坏与否,一直受中国影响的周边各国在那个时代,形成了以明朝为中心的国际秩序,所有行动也被束缚在该秩序内。

——檀上宽

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著者简介

作者简介

檀上宽,1950年出生于神户。京都大学文学部卒业,文学博士学位。京都女子大学教授。专攻中国近世史,著有《明太祖朱元璋》《明朝专制支配史的构造》以及《东亚海洋圈历史的研究》(合编)。


图书目录


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用户评价

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华夷一家理念下的秩序变迁,作者少作,点到为止

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华夷一家理念下的秩序变迁,作者少作,点到为止

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修行9th,我心目中中国历史第一变态杀人狂的故事,比起同丛书西太后差了很多,副标题华夷秩序指的是中华内部秩序和与外邦相处的秩序,前者是推翻浙东学派影响,重新构建防御体系,提升宦官在朝政中地位等;后者是努力营造万国来朝局面,作者对永乐帝几件大事,比如永乐大典,五征蒙古,郑和西洋与征服安南评价都不高【和我一模一样的

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用朝贡体系—华夷秩序的主体视角来分析洪武建文永乐时代的统治生态,还有些对永乐帝的心理分析,有精彩部分,整体一般。反而是开头对华夷概念的厘正比较有价值,说得明白,华、夷不是固定身份,与天、与德息息相关,是可以转化的。多少学者和读者都没弄清楚这概念的最初内涵。

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开始以为自己不会喜欢这本书,但读后觉得还可以。

读后感

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看过不少描写永乐帝的书,不同的视角、不同的评价。永乐帝在明朝历史上到位置是非常独特,以“清君侧”为名出师,终登大统。其实在当时的环境下,朱元璋留给继任者的是一个“死扣”,朱允文再厉害也无法和分封的皇叔们相比,就算朱棣不反也会有其他皇叔与之相争。本书用简单的...  

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所谓元明革命(更替),首先从表象上看,明朝推翻元朝是汉民族对蒙古统治的反抗,明朝的建立是汉族国家的复兴。但是实质上这种表象化的解释是对“中华”概念的误解,进一步讲是将“中华”等同于汉民族。且不论“汉民族”这个概念是二十世纪初梁启超梁大人的发明,即使在元明时...  

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《永乐帝——华夷秩序的完成》(王晓峰译,北京:社会科学文献出版社,2015年。)初版于1997年,据作者檀上宽所述,此书是他在写朱元璋传记的时候萌生的想法。也即他所说的明初体制是过了朱元璋-朱允炆-朱棣这三人而确立,由此可知,这本书的关怀迈出了传记的范围,关注的是更...  

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本书的写作参考了许多先行研究,但由于本书的性质所限,不可能将所有的研究都收罗介绍。因此此处在必要最小的范围内,有限地列举被认为是最重要的研究。 Ⅰ 永乐帝的传记及与他相关的专著 1.寺田隆信『永楽帝』、人物往来社、一九六六年。のち一九九七年に中公文庫として再版...  

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