图书标签: 艺术史  海外中国研究  柯律格  明史  历史  美术史  明代  明清史   

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次子、女性，总是处于毫无话语权的边缘，在正史上多半隐而不彰，是被遮蔽的群体，而往往是这些边缘化的沉默人群更容易投身于治学的洪流，在文学和艺术中获得更多的慰藉。

今年艺术史必读书目之一

文化复制与皇家血脉的地方复制的意象对照组很新鲜有趣，但事实性错误实在是太多了。

英国艺术史学者柯律格的一本很有意思的小书，以明代藩王作为考察对象，以书画、器物、陵墓、建筑等艺术作品作为线索，详细分析这些艺术作品，在藩王的人际网络构建、权力传承与自我尊贵的身份认同上发挥的巨大作用。关于艺术作品的本体论述可能不足，甚至还有部分谬误之处，但其艺术社会史的切入视角和独到分析方法，还是很有参考价值。

文化复制与皇家血脉的地方复制的意象对照组很新鲜有趣，但事实性错误实在是太多了。

柯老师又出新书了，围观。 内页设计得挺好，看着眼睛很舒服。 和中国人的研究眼光确实不一样。研究明史的有政治史，有经济史，有艺术史，但是单单讲藩王的艺术史确实没有这样系统的，填补了一项空白，值得一读。  

选取的角色是藩王，还有那些疏远的皇室子孙。宗室命妇也在研究对象之列。遥想朱有燉和夏云英当年，小庭院中执手，作诗临帖…… 柯律格不愧是大家，不仅看到了诸侯对中央在封土上的拱卫，也看到了诸侯在血缘上对皇室的延续，进而是艺术上对皇室的分有。  

如果有自拍杆，估计朱元璋和他的四阿哥也会成为自拍狂人。 听说洪武帝长得不太入流，这张照片明显是御用摄影师精心p过的。  

在大众视野中，明代文化版图上占据绝对优势地位的是士大夫，如果不是柯律格，大概很少人会想到史书上着墨不多的藩王宗室。 藩王们是拥有皇室血脉的次子。次子、女性，总是处于毫无话语权的边缘，在正史上多半隐而不彰，是被遮蔽的群体，而往往是这些边缘化的沉默人群更容易投身...