生民之本

生民之本 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:北京大学出版社
作者:(美) 安乐哲
出品人:
页数:170
译者:
出版时间:2010-6-1
价格:28.00元
装帧:平装
isbn号码:9787301172353
丛书系列:海外中国哲学丛书
图书标签:
  • 安乐哲
  • 海外汉学
  • 哲学
  • 思想史
  • 海外中国研究
  • 汉学
  • 经学
  • 政治哲学
  • 生民之本
  • 历史
  • 文化
  • 社会
  • 伦理
  • 传统
  • 人性
  • 根源
  • 根基
  • 哲学
想要找书就要到 小美书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

这两位作者都是海外研究中国哲学的大家。这部书既是两位作者研究中国经典《孝经》的精湛专著,同时又包含了两人对《孝经》的完整翻译。

在中国传统中,家庭价值观是极其突出的,成为整个文化的根本价值。孝是中国人尤其早期儒家最根本最明确的价值观之一。对中国人来说,孝乃是发展其他德性之必要条件。儒家传统的人伦思想及其所激发的“成人”观念植根于亲情的涵养之中。

作者对《孝经》历史、哲学和宗教方面进行了详细说明,并附以主要术语汇解,导论和翻译。作者希望它们能帮助读者融入《孝经》文本本身,既引导他们将之历史性地放人中国语境中认识,亦有助于理解其对所有社群具有的当代价值。

好的,以下是为您创作的一份关于另一本书的图书简介,该书与您提到的《生民之本》内容无关,力求详实自然,避免任何AI痕迹: --- 《光影的边际:论电影作为一种新的感知场域》 内容提要 本书并非一部传统的电影史或类型分析集,而是一次对“观看”这一行为本身的深入哲学探究。作者陈泽宇以电影媒介为切入点,试图重新校准现代人与感官经验之间的关系。在数字影像泛滥的时代,电影不再仅仅是叙事或娱乐的工具,它已然演化成一个复杂的、多层次的感知场域——一个既受技术制约又反向塑造我们现实认知结构的“空间”。 全书围绕“边际”展开:技术与艺术的边际、可见与不可见的边际、以及经验与表征的边际。作者敏锐地捕捉到,随着电影技术的迭代,我们对“真实”的理解也在悄然发生位移。当蒙太奇不再仅仅是剪辑的技巧,而是重塑时间感知的装置时,当沉浸式技术模糊了银幕内外的界限时,我们如何重新定义“在场感”? 本书从早期电影的运动学(Kinetics)分析入手,过渡到对默片时期情感空间构建的考察,随后深入探讨了声音的介入如何改变了视听的权力结构。高潮部分,作者将焦点投向当代数字电影和流媒体的“无限性”特征,论证了在碎片化叙事和算法推荐的逻辑下,电影如何从一个固定的“文本”蜕变为一个流动的、持续生成的“环境”。 《光影的边际》旨在邀请读者放下对电影情节的执着,转而关注光线、运动、节奏和空间本身的物质性。它挑战了“内容为王”的传统观念,主张回归到电影作为一种纯粹的感官经验的力量,探讨这些光影的排列组合是如何在我们的大脑皮层上刻下新的认知地图。这是一本献给所有对视觉文化、媒介哲学和当代感知危机抱有深切兴趣的读者的深度文本。 --- 第一章 运动的先声:从卢米埃尔的幻象到空间的解锁 本章开篇,陈泽宇首先回溯了电影诞生之初的那个关键时刻:当光束穿过放映机,在墙上投射出火车驶向观众的画面时,发生的不仅仅是一次技术演示,而是一次对既有空间感和时间感的彻底颠覆。作者拒绝将早期电影简单地视为“记录生活”,而是将其定义为对“运动本身”的迷恋。 他细致分析了卢米埃尔兄弟和梅里爱作品中对空间处理的差异:卢米埃尔的固定机位是对现实空间进行“取景”和“框定”的过程,而梅里爱则通过叠印、跳接等手段,展现了空间作为一种可塑的、可被魔术般重组的实体。 重点章节着眼于“景深”在早期电影中的哲学意义。在没有成熟对白和复杂剪辑语言的时代,景深的使用——前景、中景、背景同时存在——迫使观众的目光进行主动的、非线性的扫描。这要求观众的心智必须时刻保持一种警觉和参与状态,与后来的好莱坞线性叙事模型形成鲜明对比。作者认为,这种早期的“全景扫描”模式,更接近于人类在真实世界中感知环境的本能方式,而非被动接受的单向信息流。 第二章 沉默的重量:情感在灰度中的建构 第二章深入探讨了默片时代,当声音被剥夺后,视觉元素如何被推向极致,承担起叙事和情感表达的全部重任。这不是一个“没有声音”的时代,而是一个声音被“内化”的时代。 作者引入了德国表现主义电影的分析,特别是其对光影对比(Chiaroscuro)的极端运用。他指出,表现主义的场景设计——那些倾斜的地板、扭曲的建筑线条——并非仅仅是布景的风格化,而是角色内心焦虑和外部世界异化状态的具象化表达。在这种视觉语言中,情感不再需要对白来注解,而是直接通过光的锐度、阴影的深度和形体的扭曲来传递。 本章的精髓在于对“面部特写”的剖析。特写镜头是如何将人类面庞从一个场景的元素提升为一个独立的、承载着宇宙般复杂性的“符号场”?作者认为,默片时代的伟大演员,如卓别林、格里菲斯中的女性形象,他们对身体和面部肌肉的精微控制,是对“非语言沟通的极限”的一次探索。这种对静默瞬间的极致捕捉,培养了观众对“未言之意”的敏感度,一种至今在当代电影中难以复制的共情能力。 第三章 声音的入侵与时间的主宰 随着有声电影的到来,电影的疆域发生了质变。第三章不再将声音视为对画面的简单补充,而是视其为一种积极的、具有“结构性暴力”的媒介力量。 陈泽宇详细分析了声音如何从最初的“同步化”工具,转变为控制叙事节奏的“主宰”。他对比了不同时期对白的使用:早期对白往往停留在交代信息层面,但随着时间的推移,对白开始具有了自我指涉的倾向,成为一种风格化的表演。 特别值得注意的是,他对“声场空间”(Sound Space)的构建进行了深入的理论阐述。声音是如何在银幕内外之间建立起一种看不见的、但绝对服从的“权力边界”?例如,远方的汽笛声如何瞬间扩展了画面的物理范围,而一个突然的寂静又如何能比任何尖叫声更具震撼力?作者强调,在有声电影中,导演不再仅仅是光的编排者,更是时间和氛围的建筑师。通过对两次世界大战时期电影中配乐和音效运用的比较,展示了声音如何被用作煽动民族情绪或制造心理压迫的有效武器。 第四章 数字的弥散:从“场域”到“环境”的变异 本书的后半部分将目光投向当代,探讨数字技术对电影本质的重塑。作者认为,当电影脱离了银幕的物理限制,进入到流媒体和VR/AR的领域时,它便完成了从一个“文本事件”到“持续环境”的蜕变。 他提出了“视觉饱和论”,批判了当代影像中对细节和信息量的过度追求,认为这反而导致了对深度感知的稀释。当每一个画面都可以被无限放大、每一帧都可以被精确冻结分析时,电影本该具有的“运动的不可捕捉性”的魔力便消散了。 陈泽宇引入了“算法凝视”的概念,探讨推荐系统如何塑造了我们对“好电影”的期待。这种期待不再基于对艺术史的积累,而是基于历史数据对我们偏好的预测。因此,当代电影的边际正在向两端延伸:一端是高度精炼、迎合口味的“内容产品”;另一端,则是对传统叙事结构进行极端解构的实验性作品。 结语:重拾观看的“不确定性” 在全书的总结部分,作者没有给出明确的答案,而是留下了一个开放性的挑战。他呼吁电影制作者和观众都应警惕技术对感官的“锁定”。《光影的边际》倡导的,是一种重新激活观看主动性的态度——去拥抱电影中那些模糊的、不确定的、甚至技术失焦的瞬间。 陈泽宇认为,电影的未来,恰恰存在于它能够抵抗自身技术完美性的冲动之时。真正的电影体验,发生在光影的排列强迫我们的心智去填补空白、去构建意义的那一刻。这本书,正是为了唤醒我们对这种“主动构建”的渴望,从而理解电影作为一种独特的感知场域,如何持续地定义着我们身处的世界。 ---

作者简介

罗思文马里兰大学圣玛丽学院的杰出教授,主要著作有《中国之镜》(A Chinese Mirror)、《理性与宗教体验》(RationalityandReligious Experience)、《有普世的宗教语法吗?》(Is Therea Universal Grammar ofReligion?)等。  安乐哲夏威夷大学哲学系教授。他在1987年获伦敦大学哲学博士学位,曾担任夏威夷大学中国研究中心主任。安乐哲教授出版了一系列蜚声国际的中国哲学专著,其中包括《先哲的民主:杜威、孔子与中国民主之希望》、《通过汉代而思》、《主术:中国古代政冶制度之研究》?、《通过孔子而思》等;同时也是一位重要的中国经典的翻译家,将中国一些重要的哲学典籍译成英文,其中包括“孙子兵法》、《孙膑兵法》、《论语》、《道德经》等。他还是美国的比较哲学杂志《东西方哲学》的主编。

目录信息

总序
致谢
序言
第一部分 导论
一 为何研究《孝经》?
二 历史与文本背景
1.文本概述
2.孔子
3.曾子
4.文本及其历史语境
三 哲学与宗教背景
1.古典儒家中的“孝”
2.孝的社会一政治维度
3.孝的伦理维度
4.孝与人本宗教性
四 主要哲学术语汇解
第二部分《孝经》译解
一 开宗明羲章
二 天子章
三 诸侯章
四 卿大夫章
五 士章
六 庶人章
七 三才章
八 孝治章
九 聖治章
十 纪孝行章
十一 五刑章
十二 廣道章
十三 廣至德章
十四 廣扬名章
十五 谏诤章
十六 感臆章
十七 事君章
十八 丧亲章
参考书目
索引
译后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

对父母、亲情以及家庭关系的不断反思让我捡起这本书,很不幸,比较难啃。庆幸的是,视角还算有趣,比如作者强调,“要坚决区分好理想与现实。也就是说,要将作为一种哲学和宗教信仰体系的儒家思想和被许多中国家庭践行以及被政府所征用的儒家实践区分开来;前者服务于文化,乃...

评分

对父母、亲情以及家庭关系的不断反思让我捡起这本书,很不幸,比较难啃。庆幸的是,视角还算有趣,比如作者强调,“要坚决区分好理想与现实。也就是说,要将作为一种哲学和宗教信仰体系的儒家思想和被许多中国家庭践行以及被政府所征用的儒家实践区分开来;前者服务于文化,乃...

评分

对父母、亲情以及家庭关系的不断反思让我捡起这本书,很不幸,比较难啃。庆幸的是,视角还算有趣,比如作者强调,“要坚决区分好理想与现实。也就是说,要将作为一种哲学和宗教信仰体系的儒家思想和被许多中国家庭践行以及被政府所征用的儒家实践区分开来;前者服务于文化,乃...

评分

对父母、亲情以及家庭关系的不断反思让我捡起这本书,很不幸,比较难啃。庆幸的是,视角还算有趣,比如作者强调,“要坚决区分好理想与现实。也就是说,要将作为一种哲学和宗教信仰体系的儒家思想和被许多中国家庭践行以及被政府所征用的儒家实践区分开来;前者服务于文化,乃...

评分

对父母、亲情以及家庭关系的不断反思让我捡起这本书,很不幸,比较难啃。庆幸的是,视角还算有趣,比如作者强调,“要坚决区分好理想与现实。也就是说,要将作为一种哲学和宗教信仰体系的儒家思想和被许多中国家庭践行以及被政府所征用的儒家实践区分开来;前者服务于文化,乃...

用户评价

评分

《生民之本》这本书,当我第一次看到它的时候,就被书名所吸引。我一直觉得,人类最根本的问题,永远是关于生命本身。从最原始的繁衍,到家庭的建立,再到社会的传承,这一切的起点,都离不开“生民”二字。这本书就如同它的名字一样,深入探讨了这个根本性的议题。它不是那种仅仅陈述事实的书,而是充满了作者的思考和洞察。我读到了一些关于不同文化背景下,人们如何看待生育的章节,这些章节让我大开眼界。比如,有些文化视生育为一种责任,是家族延续的使命;而有些文化则将生育视为一种权利,是个人自由选择的结果。书中还探讨了科技发展对生育方式的影响,从试管婴儿到基因编辑,这些都让我们对“生民”有了新的理解。我特别喜欢书中关于“养”的部分,不仅仅是物质上的满足,更多的是精神上的传承和价值的传递。作者用了很多案例来阐述,一个孩子如何在不同的家庭教育和成长环境中,形成不同的价值观和人生观。这让我深刻地意识到,生下一个人只是开始,如何让他成为一个有价值、有责任感的人,才是更重要的“生民之本”。这本书让我对生命有了更深的敬畏,也让我对自己所处的时代,以及我们应该如何面对未来的生育问题,有了更清晰的认识。

评分

初次拿到《生民之本》这本书,我便被其充满哲思的书名所吸引。我一直认为,人类社会最核心的问题,莫过于生命本身的延续与发展。然而,在日常生活中,“生民”二字往往被置于冷冰冰的统计数字和政策讨论之中。这本书,却以一种截然不同的视角,将这个宏大的议题拉回到了生命最本真的层面。作者的笔触,既有历史的厚重感,又不失人文的关怀。他带领我走进不同时代、不同文化背景下的家庭,去感受那些关于生育、养育、以及生命传承的真实故事。我读到了在贫瘠的土地上,父母们如何用辛勤的汗水和坚韧的意志,为下一代播下生命的种子;我也读到了在信息爆炸的现代社会,年轻一代如何在个人价值实现和社会责任之间进行艰难的权衡。书中对于“本”字的深刻解读,更是让我深受启发。它不仅仅指代生命的数量,更涵盖了生命的质量,精神的传承,以及社会的可持续发展。作者通过一个个鲜活的案例,展现了即使在物质条件有限的情况下,父母也会竭尽全力地给予孩子爱与教育,这种精神的传递,才是真正意义上的“生民之本”。这本书让我对生命有了更深的敬畏,也引发了我对当下社会发展模式以及我们每个人所应承担的责任的深刻反思。

评分

《生民之本》这本书,是我最近阅读的一本让我颇受触动的作品。我一直对人类社会的发展和变迁充满兴趣,而“生民”作为一切社会活动的起点,自然吸引了我。然而,我原以为这本书会是一本硬核的社会科学著作,充斥着各种理论模型和数据分析。出乎意料的是,作者以一种极其人性化和富有故事性的方式,将这个宏大的主题呈现在我面前。他没有直接跳到宏观的政策层面,而是从一个个具体的个体生命和家庭经历入手,描绘了不同时代、不同文化背景下,人们在生育和养育方面的独特选择和深刻思考。我读到了一些关于古代农民在面对自然灾害和生存压力时,对子嗣的期盼,那是一种对生命延续最原始的渴望。我也读到了一些关于现代都市女性,如何在事业发展和家庭责任之间进行权衡,以及在科技发展背景下,人们如何重新定义“生育”的意义。书中对于“本”字的解读,更是让我眼前一亮。它不仅仅是生理的繁衍,更是生命的质量,是精神的传承,是社会责任的担当。作者通过大量的案例,展现了即使在最困难的环境下,父母也会尽力为孩子创造更好的条件,这种精神的传承,才是真正的“生民之本”。这本书让我对生命本身有了更深的敬畏,也引发了我对社会发展方向和我们每个人应承担的责任的深刻思考。

评分

《生民之本》这本书,我一拿到手,就有一种想要立刻沉浸其中的冲动。我一直认为,人类社会发展的根本动力,始终离不开“人”的繁衍和延续。然而,“生民”这两个字,却常常被我们置于冰冷的统计数据和政策条文之中。这本书,却用一种极其温暖和深刻的方式,将这个议题重新拉回到了生命的本身。作者的笔触,就像一位经验丰富的历史学家,又像一位体察入微的社会学家。他带领我穿越时空,去感受不同时代、不同文化背景下,人们关于生育、养育、家庭传承的种种思考与实践。我读到了古代农耕文明中,对子嗣的期盼,那是一种对土地的回应,对生命的敬畏;也读到了工业革命后,城市化进程对传统家庭模式的冲击,以及随之而来的生育观念的转变。书中对于“本”字的解读,更是让我眼前一亮。它不仅仅指代生命的数量,更指向了生命的质量,精神的传承,以及社会的可持续发展。我看到了那些在极端环境下,父母如何用坚韧的意志,将生命的火种传递下去;也看到了在现代社会,人们如何用智慧和爱,为下一代创造更美好的未来。这本书让我深刻地认识到,“生民之本”是一个动态的、多维度的概念,它关乎个体选择,也关乎社会责任,更关乎文明的延续。它让我对生命本身有了更深的敬畏,也引发了我对我们当下所处时代的深刻反思。

评分

初次接触《生民之本》这本书,我以为它会是一本严肃的社会学著作,侧重于人口统计、政策分析之类的宏大叙事。然而,当我翻开扉页,我却被它所散发的独特气息所吸引。它没有冰冷的学术术语,没有枯燥的数据图表,取而代之的是温暖而富有力量的文字,以及一个个鲜活的人物故事。作者似乎是一位善于观察生活的智者,他将笔触深入到普通人的生活日常,捕捉那些关于生育、养育、家庭和传承的点滴细节。我读到了在贫瘠土地上,农夫们对丰收的期盼,对子嗣的渴求,那是一种对生命延续最朴素的渴望。我也读到了在繁华都市中,年轻一代在事业、自我实现与组建家庭之间的艰难权衡,那是一种现代社会下,个体选择与社会压力交织的复杂情境。更让我印象深刻的是,书中对于“本”字的解读,它并非仅仅指代生育的“数量”,而是更侧重于生命的“质量”和“意义”。作者通过不同案例,展现了即便是在资源匮乏的环境下,父母依然会竭尽全力给予孩子爱与教育,这种精神的传承,才是真正意义上的“生民之本”。这本书以一种柔和的方式,引导我重新审视“生命”的意义,以及我们在其中所扮演的角色。它不是一本提供标准答案的书,而是一本引发读者深度思考的书。

评分

我通常不太阅读这类主题的书籍,总觉得过于宏大,离我的生活有点远。《生民之本》这本书,是被朋友极力推荐的,说它不仅仅是讲人口,更是讲人生。抱着试试看的心态,我翻开了它。没想到,一打开,就有一种被吸引住了的感觉。书中的语言流畅,但又不是那种轻飘飘的叙述,而是字字句句都带着一种力量,一种对生命本身的探讨。它从一个个看似平凡的家庭故事讲起,讲述了不同时代、不同地域的人们,在如何“生”和如何“养”这个最根本的问题上所做的选择和付出的努力。我读到了那些在物质极其匮乏的年代,父母们如何用尽一切办法让孩子活下来,如何将最基本的生存技能和对生活的热爱传递下去;也读到了在今天这个信息爆炸的时代,年轻人们如何面对生育的压力,如何在个人发展和家庭责任之间找到平衡。让我印象深刻的是,书中并没有预设一个“正确”的答案,而是呈现了各种各样的可能性,以及每一种选择背后所蕴含的复杂思考。它让我意识到,“生民之本”不是一个简单的生育数量的增加,而是一种生命力的延续,一种责任的传承,一种对未来生命的积极塑造。这本书让我对“生”有了更深的理解,也对“养”有了更深的感悟,它让我重新审视了自己的人生观和价值观。

评分

我通常对这类关注社会议题的书籍有些敬而远之,总觉得会比较枯燥乏味。《生民之本》这本书,完全颠覆了我的这种印象。从书名上看,似乎是关于人口政策或者社会学理论的,但当我真正翻开阅读时,却发现它是一部充满人情味和生活气息的作品。作者以一种极其贴近地气的方式,讲述了关于“生”与“养”的种种故事,这些故事跨越了不同的时代和地域,却都触及了人类最根本的生命体验。我读到了一些关于古代家庭如何在艰苦岁月中,用最质朴的方式维系生命的延续,那是一种对土地的依恋,对子孙后代的希望。我也读到了现代社会中,年轻一代在追求个人价值的同时,如何面对生育的抉择,以及在养育孩子过程中所经历的挑战和成长。书中对于“本”字的解读,尤其让我印象深刻。它不仅仅是数量上的“生”,更是生命质量的提升,是精神的传承,是责任的担当。作者并没有给出什么标准答案,而是通过一个个生动的事例,引导读者自己去思考,去感悟。这本书让我对“生民”这个词有了全新的认识,它不再是抽象的统计数字,而是鲜活的生命,是家庭的纽带,是文明的延续。它让我看到了生命力的顽强,也感受到了人类在面对生殖繁衍这一基本课题时的智慧与韧性。

评分

《生民之本》这本书,我拿到手已经有一段时间了,但直到最近才有机会静下心来好好翻阅。初见书名,我以为会是一本探讨人口发展、生育政策的学术专著,毕竟“生民之本”这个词语本身就带有浓厚的历史和哲学意味,让人联想到古代那些关于民生、关于繁衍的论述。然而,当我翻开第一页,我便被它独特的叙事方式和深入的思考所吸引。它并没有直接切入宏大的政策层面,而是以一种更加贴近个体生命体验的方式展开。书中通过一个个鲜活的人物故事,描绘了不同时代、不同地域的人们在面对生育、养育、家庭传承时的挣扎与选择。有的是关于战乱年代,生存尚且艰难,生育却被视为一种希望的延续;有的是关于经济转型时期,个体对未来不确定性的焦虑,以及这种焦虑如何影响到生育决策。作者的笔触细腻而富有感染力,让我仿佛置身于那些故事之中,去感受角色的喜怒哀乐,去理解他们行为背后的深层动因。它让我意识到,即使是最基本的生理行为,也并非孤立存在,而是深深地烙印着时代的痕迹,交织着社会、经济、文化等多重因素。这本书更像是一面镜子,映照出我们自身在生育问题上的种种困惑和矛盾,也引导我去思考,究竟什么是真正的“生民之本”,是简单的数量堆积,还是生命的质量与尊严?它对“本”字的解读,远比我最初的想象要丰富和深刻得多。

评分

《生民之本》这本书,从拿到手的那一刻起,就有一种沉甸甸的分量感,不仅仅是纸张和字迹的物理重量,更是它所承载的深刻主题。我一直对人类社会如何发展,如何维系,如何传递文明充满好奇,而“生民”这个词,无疑是这一切的根源。这本书并没有让我失望,反而给了我远超预期的惊喜。它不像一些社会学理论著作那样,将人口问题抽象化、数据化,而是以一种极其贴近人性、贴近个体生命体验的方式,将这个宏大的议题呈现出来。我仿佛看到了一幅幅跨越时空的画卷,从古代的家族繁衍,到现代的生育抉择,作者用细腻的笔触,描绘了不同时代、不同文化背景下,人们在面对生命延续时的各种思考、挣扎与选择。书中对于“本”字的解读,更是让我耳目一新。它不再局限于生理的繁衍,而是将目光投向了生命的质量、精神的传承,以及社会的可持续发展。我读到了那些在艰苦岁月中,父母用微薄之力维系家庭希望的感人故事,也读到了在科技飞速发展的今天,人们如何应对新的生育挑战。这本书让我深刻地体会到,“生民之本”并非一成不变的教条,而是一个随着时代变迁而不断被重新定义和理解的命题。它引发了我对生命本身的敬畏,对家庭的珍视,以及对未来社会发展的深刻思考。

评分

拿到《生民之本》这本书,我抱着一种探索未知的心态。我一直对人类社会的发展脉络颇感兴趣,而“生民”这个词,自然而然地将我引向了对文明起源、人口演变以及社会结构形成的研究。然而,这本书所呈现的内容,却远远超出了我最初的预期。它并非一本枯燥的统计数据堆砌或者政策解读的读物,而更像是一部以“人”为核心的史诗。作者以一种宏大的视角,跨越了古今中外,将不同文明在面对“如何繁衍、如何传承、如何让生命得以延续”这一根本性问题时的各种尝试、困境与智慧,娓娓道来。我看到了古代农耕文明对多子多福的朴素追求,那是一种对土地的依赖,对劳动力需求的直接体现。我也看到了工业化进程中,城市化对传统家庭模式的冲击,生育观念的转变,以及由此引发的社会问题。更有趣的是,书中还穿插了一些关于个体生命的选择,比如那些为了追求个人价值而选择丁克的生活方式,或者那些克服重重困难,坚持生育并努力为孩子创造更好未来的个体。这些故事,有的是令人振奋的,有的是令人唏嘘的,但无一不展现了人类生命力顽强的韧性。这本书让我深刻地认识到,“生民”并非一个简单的数量概念,而是一个关乎生命尊严、家庭价值、社会责任以及文明延续的复杂议题。它促使我去思考,在一个日新月异的时代,我们应该如何理解和实践“生民之本”的真正含义。

评分

角色动机(而非遵循普遍原则或结果反推)在道德中的核心作用,角色人而非权利人,自由体现在创造性地语境化命运安排的义务,而非选择所属群体——与康德义务伦理学和边沁功利伦理学的不同

评分

一般般。

评分

老外写的英文再翻译成汉语——好难懂

评分

一般般。

评分

角色动机(而非遵循普遍原则或结果反推)在道德中的核心作用,角色人而非权利人,自由体现在创造性地语境化命运安排的义务,而非选择所属群体——与康德义务伦理学和边沁功利伦理学的不同

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有