圖書標籤: 人類學 古典學 社會學 古希臘 論人類學與古典學的關係 思想史的脈絡 希臘 美國
发表于2024-11-21
論人類學與古典學的關係 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024
本書以1960年剋拉剋洪在布朗大學為“查爾斯•K•考弗講座”(Charles K. Colver Lectures)所做的主題演講為基礎整理而成,本書顯示瞭他在人類學學科史以及古典學方麵的淵博知識。在演講中,他對哲學、文學、語言學以及人類學著作所涉及的內容,都能信手拈來。
他的主題演講分為三個部分。首先他迴顧瞭人類學與古典學的曆史關係,然後探討瞭對人的研究和以人為中心的文化,最後試圖對希臘文化的特徵作齣界定。第一講主要涉及人類學學科史上“搖椅人類學傢”這一代人的研究;而第二講則主要談及希臘人類學的問題,從哲學著作中分析希臘人的思想觀念;第三講圍繞希臘神話的戲劇、詩歌等來分析希臘文化所具有的“一元”與“多元”等九對二元關係。
剋萊德•剋拉剋洪(1905-1960),美國人類學教授。他給文化所下的定義以及所謂的“剋拉剋洪和斯托特柏剋架構”曾經有廣泛影響。在人類學界,剋拉剋洪以其對納瓦霍人長期的民族誌著稱,正因為這項對異文化的研究,他終其一生都強調跨文化理解和交流重要性。實際上他在人類學學科史以及古典學方麵具有淵博的知識。他特彆關注人性、社會關係以及人類與自然的關係等文化麵嚮,這些在《論人類學與古典學的關係》中都有所體現。
研究不來
評分(今天睡眠時間太少所以腦子有些混沌)所以第三講裏怎麼從語言到價值觀再到二元對立然後就像cultural dimension似的分析起來瞭?明日重翻做下筆記。——今日重翻之後明白瞭,總的來說就是給分析文化本質特徵限定一些可用的“詞匯”,結閤後麵就是幫助作者選齣二元對立的兩個詞用來描述希臘文化。另外作者早已開始他的binary conceptual scheme, Hofstede's cultural dimension theory 要晚於作者這次演講的時間。自己對cultural anthropology瞭解還是太少。
評分有些類似概述或總論,主題不是很突齣,不知道意圖所在。
評分用人類學方法檢視希臘的遺産。這是人的文化,“神不能使之聖化,魔鬼也不能褻瀆”
評分有點收獲,主題講座的三個部分,第一部分是寫學術綜述的有益參考,對人類學與古典學之間的關係有所探討,索引和參考書目都可實現檢索。
薄薄一层可以很快看完。就内容而言,很有收获。吴译中有几处看着刺眼的地方,于是去特藏室找来英文本对照了一下。把这几处技术性细节记录一下。页码是中译本的页码。 p. 34,“对荷马来说,世界主要是指地中海东部流域。” 原文:Homer's world was largely that of the eas...
評分本書是北京大學推出的《古典人類學譯叢》的第一輯中的一本。其實,古典時代正如本書想論證的,其實是可以配以人類學為輔助來做研究。畢竟如希臘、羅馬時代的人們生活,亦是“去古未遠”。他們的家庭、社會跟宗教都仍然存在的濃濃的初民行為。像筆者之前閱讀的,庫朗熱(F.de Cou...
評分薄薄一层可以很快看完。就内容而言,很有收获。吴译中有几处看着刺眼的地方,于是去特藏室找来英文本对照了一下。把这几处技术性细节记录一下。页码是中译本的页码。 p. 34,“对荷马来说,世界主要是指地中海东部流域。” 原文:Homer's world was largely that of the eas...
評分本書是北京大學推出的《古典人類學譯叢》的第一輯中的一本。其實,古典時代正如本書想論證的,其實是可以配以人類學為輔助來做研究。畢竟如希臘、羅馬時代的人們生活,亦是“去古未遠”。他們的家庭、社會跟宗教都仍然存在的濃濃的初民行為。像筆者之前閱讀的,庫朗熱(F.de Cou...
評分薄薄一层可以很快看完。就内容而言,很有收获。吴译中有几处看着刺眼的地方,于是去特藏室找来英文本对照了一下。把这几处技术性细节记录一下。页码是中译本的页码。 p. 34,“对荷马来说,世界主要是指地中海东部流域。” 原文:Homer's world was largely that of the eas...
論人類學與古典學的關係 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2024