具體描述
在我們的科學文明和常識性概念中，“真理”似乎意味著客觀性、可傳播性和一緻性這些概念，而且真理似乎確實一直存在。那在古希臘世界又如何呢？作者之所以從希臘齣發，是因為：第一，西方曆史上客觀和理性的真理觀源於希臘思想。眾所周知，現當代哲學傢對真理進行瞭大量的思考，他們不斷地引用、研究和質疑帕默尼德斯、柏拉圖和亞裏士多德的思想。第二，從公元前六世紀開始的希臘對理性的建構是以“真理”的特定形象作為基礎的。“真理”（a—letheia）在語義學上的字麵意思是對“遺忘”的抵抗，是一種宗教的力量。真理最初是言語，德蒂安意在捕獲這些言語。而神話是古希臘重要的範疇。因此，《希臘古風時期的真理大師》一書所研究的不是一般的真理，而是從神話學和語義學角度齣發的，從“阿勒忒亞（a—letheia）”中得齣的真理。在漫長的古風時期，掌握“真理”的不是後世所謂的“哲人”，而是“詩人”。詩人因為代天立言而擁有“真理”，甚至就是真理的主人。但勢不可擋的世俗化的洪流讓詩人最終從神壇上被趕下來，登上寶座的正是推動世俗化進程的“哲人”。哲學在這個必然的過程中應運而生，“真理”的民主化就成瞭哲學。本書以研究帕默尼德斯、柏拉圖、荷馬及赫西俄德等為主，考察瞭神話思想係統內和理性思想萌發之時的精神、社會和曆史語境，以界定“真理”在具備理性意義之前的含義。
著者簡介
馬塞爾·德蒂安，1935年生於比利時。二十世紀著名的曆史學傢、神話學傢和古希臘研究專傢。跟隨著讓-皮埃爾·韋爾南以及皮埃爾·維達爾-納傑，並受到剋勞德·列維-斯特勞斯的啓發，德蒂安試圖將人類學的方法運用到古典時期和古風時期的希臘研究之中。
德蒂安於1960年在法國巴黎的高等研究應用學院取得宗教學博士學位，又於1965年在比利時列日大學取得哲學與文學博士學位。後來曾長期任教於高等研究應用學院，並擔任研究部主任。在巴黎期間，他成為瞭“古代社會比較研究中心”的創建者之一。1992年，德蒂安開始在美國約翰·霍普金斯大學兼任教職。1998年正式轉往該校，並主掌古典學係的“巴希爾·吉爾德斯利夫”教席。
圖書目錄
序言：迴歸真理的入口
前言（維達爾-納蓋）
第一章 真理與社會
第二章 詩人的記憶
第三章 海中老人
第四章 言語的模糊
第五章 世俗化進程
第六章 抉擇：阿勒忒亞還是阿帕忒
第七章 模糊與矛盾
索引
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
通過這本書可以從一個全新的、在φιλο-σοφια μετα-φυσις之外的角度來看待哲學，由此也可以更深刻地去思考我們自己的漢語、道、源頭。
评分很好的真理梳理。會再看的
评分通過這本書可以從一個全新的、在φιλο-σοφια μετα-φυσις之外的角度來看待哲學，由此也可以更深刻地去思考我們自己的漢語、道、源頭。
评分很好的真理梳理。會再看的
评分通過這本書可以從一個全新的、在φιλο-σοφια μετα-φυσις之外的角度來看待哲學，由此也可以更深刻地去思考我們自己的漢語、道、源頭。
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