本書是對亞裏士多德的《政治學》的討論和分析，進而闡明“政
治與哲學”的關係比人們通常所見更為密切，甚至密不可分。
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用戶評價
讀瞭第一捲和第三捲？沒讀多少，導言有幫助，後麵覺得幫助不大，有劍走偏鋒的感覺，第一捲通過強目的論解讀，引齣吃人的問題，幫助我思考瞭奴隸的地位的問題。
评分譯者用功，但是編輯太不給力！
评分感謝 deuteros plous 慷慨贈書！ :) 今早颱灣人配著愛爾蘭咖啡與法式土司讀中譯英文談古希臘人，也夠世界公民瞭 :P
评分導言很精當，但全書看下來覺得有些地方就是強行吹逼，解得太花哨瞭。目的論的過分溢齣，後果就是這種強解。為什麼不能接受亞氏手稿的零散性和殘破性呢？或者從另一角度說：即使你要為『政治學』的秩序性辯護，為什麼不和現象學匯通一下呢？迴到文本，對我有幫助的可能就是對前四捲的讀解。捲一強調政治是哲學的，捲二給哲人在城邦中留瞭個位置，強調哲學是政治的；捲三強調瞭城邦分化為窮富，有一對財産（ousia）之貧乏（aporia）的驅力，但亞裏士多德也暗示，哲學是對實體（ousia）之疑問（aporia），所以城邦和哲學又有同構性。捲四指齣城邦隱含著自我意識，而這自我意識發生在特定階層的民眾上，這會導緻城邦對自身的片麵理解，一切成問題的政製本質上都是自我誤解的。但最好的解決方式似乎是把這種誤解接受下來，「自知無知」
评分感謝 deuteros plous 慷慨贈書！ :) 今早颱灣人配著愛爾蘭咖啡與法式土司讀中譯英文談古希臘人，也夠世界公民瞭 :P
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