图书标签: 人类学 古典学 社会学 古希腊 论人类学与古典学的关系 思想史的脉络 希腊 美国
发表于2025-03-03
论人类学与古典学的关系 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
本书以1960年克拉克洪在布朗大学为“查尔斯•K•考弗讲座”(Charles K. Colver Lectures)所做的主题演讲为基础整理而成,本书显示了他在人类学学科史以及古典学方面的渊博知识。在演讲中,他对哲学、文学、语言学以及人类学著作所涉及的内容,都能信手拈来。
他的主题演讲分为三个部分。首先他回顾了人类学与古典学的历史关系,然后探讨了对人的研究和以人为中心的文化,最后试图对希腊文化的特征作出界定。第一讲主要涉及人类学学科史上“摇椅人类学家”这一代人的研究;而第二讲则主要谈及希腊人类学的问题,从哲学著作中分析希腊人的思想观念;第三讲围绕希腊神话的戏剧、诗歌等来分析希腊文化所具有的“一元”与“多元”等九对二元关系。
克莱德•克拉克洪(1905-1960),美国人类学教授。他给文化所下的定义以及所谓的“克拉克洪和斯托特柏克架构”曾经有广泛影响。在人类学界,克拉克洪以其对纳瓦霍人长期的民族志著称,正因为这项对异文化的研究,他终其一生都强调跨文化理解和交流重要性。实际上他在人类学学科史以及古典学方面具有渊博的知识。他特别关注人性、社会关系以及人类与自然的关系等文化面向,这些在《论人类学与古典学的关系》中都有所体现。
“我能做出选择” vs “我觉得我必须做出选择,仿佛选择并不总是幻觉”
评分昨天刚读完,当代人类学家所缺少的多是古典人类学家那种”身在书斋,胸怀天下“的气魄,当田野一词成为衡量一个人类学家是否”成丁“时,我们应该反问自己“田野”何时成为了人类学的全部?相较于“古典“,田野显得太过年轻了,如何让现代的人类学变得”古典“一些,此书或许可以给予我们稍许的启发,关键还在于我们自身。
评分Well真是有点关系的么?
评分学科关系 耻感-罪感文化 日神-酒神型 人文主义 文化进化 古希腊
评分梳理了人类学与古典学之间的双向关系,作者笔下充满了惋惜和信心。这一关系在中国似乎还没建立起来,或者说,还处在人家早期”互相看不起“的阶段。古希腊文化也是一种”耻感文化“(p20),现代人类学源自启蒙时代,早于社会科学(p28),希腊人对野蛮人的崇拜(p43)都是挺有意思的观点。最后的”文化语法分析“则是那个时代的特色。
本書是北京大學推出的《古典人類學譯叢》的第一輯中的一本。其實,古典時代正如本書想論證的,其實是可以配以人類學為輔助來做研究。畢竟如希臘、羅馬時代的人們生活,亦是“去古未遠”。他們的家庭、社會跟宗教都仍然存在的濃濃的初民行為。像筆者之前閱讀的,庫朗熱(F.de Cou...
评分本書是北京大學推出的《古典人類學譯叢》的第一輯中的一本。其實,古典時代正如本書想論證的,其實是可以配以人類學為輔助來做研究。畢竟如希臘、羅馬時代的人們生活,亦是“去古未遠”。他們的家庭、社會跟宗教都仍然存在的濃濃的初民行為。像筆者之前閱讀的,庫朗熱(F.de Cou...
评分薄薄一层可以很快看完。就内容而言,很有收获。吴译中有几处看着刺眼的地方,于是去特藏室找来英文本对照了一下。把这几处技术性细节记录一下。页码是中译本的页码。 p. 34,“对荷马来说,世界主要是指地中海东部流域。” 原文:Homer's world was largely that of the eas...
评分本書是北京大學推出的《古典人類學譯叢》的第一輯中的一本。其實,古典時代正如本書想論證的,其實是可以配以人類學為輔助來做研究。畢竟如希臘、羅馬時代的人們生活,亦是“去古未遠”。他們的家庭、社會跟宗教都仍然存在的濃濃的初民行為。像筆者之前閱讀的,庫朗熱(F.de Cou...
评分薄薄一层可以很快看完。就内容而言,很有收获。吴译中有几处看着刺眼的地方,于是去特藏室找来英文本对照了一下。把这几处技术性细节记录一下。页码是中译本的页码。 p. 34,“对荷马来说,世界主要是指地中海东部流域。” 原文:Homer's world was largely that of the eas...
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