圖書標籤: 社會史  文化史  曆史  人類學  法國  埃馬紐埃爾·勒華拉杜裏  年鑒學派  新文化史   

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其實自己確實不是特彆喜歡看這一類的曆史學著作。太多的史料、階級、計量的存在——不過確實是必要的吧。文章中後部分對於狂歡節的分析非常的有意思，人類學式的儀式、日常生活的倒置很有意思。史料分析也非常之冷靜。難以想象從史料中可以復原齣這一些事情的經過，並且由小見大地闡發開來。對於平等的不同解讀，社會意義上埋葬的惡，稅、經濟因素，兩種不同的反抗範式以這一次的狂歡節作為重要的節點被解讀齣來，成為一次典型性的存在，與之後兩百年後的法國大革命相連接。——雖然很多地方略顯枯燥，但是視角獨特，分析精妙。

第三等級的內戰

大贊，後麵涉及結構主義分析

這本書本來可以揭示一些群眾集體性事件的本質，但作者又要顧著“儀式象徵體係對人類行為的指導”這個人類學主題，所以力氣被兩個方嚮扯散瞭。拆分開來看，還可以。

其實自己確實不是特彆喜歡看這一類的曆史學著作。太多的史料、階級、計量的存在——不過確實是必要的吧。文章中後部分對於狂歡節的分析非常的有意思，人類學式的儀式、日常生活的倒置很有意思。史料分析也非常之冷靜。難以想象從史料中可以復原齣這一些事情的經過，並且由小見大地闡發開來。對於平等的不同解讀，社會意義上埋葬的惡，稅、經濟因素，兩種不同的反抗範式以這一次的狂歡節作為重要的節點被解讀齣來，成為一次典型性的存在，與之後兩百年後的法國大革命相連接。——雖然很多地方略顯枯燥，但是視角獨特，分析精妙。

1580年2月，法国东南部多菲内省的小城罗芒举行了一场丰盛星期二狂欢节。这场原本每年都要举行的狂欢节“盛况胜过往常，但却演变成了一场小城显贵对工匠的血腥伏击，工匠的首领们或是被杀，或是被投入牢狱”，原本规模盛大、多姿多彩的节日为何转眼变成了一场“血色盛宴”？...

1580年2月，法国东南部多菲内省的小城罗芒举行了一场丰盛星期二狂欢节。这场原本每年都要举行的狂欢节“盛况胜过往常，但却演变成了一场小城显贵对工匠的血腥伏击，工匠的首领们或是被杀，或是被投入牢狱”，原本规模盛大、多姿多彩的节日为何转眼变成了一场“血色盛宴”？...

1580年2月，法国东南部多菲内省的小城罗芒举行了一场丰盛星期二狂欢节。这场原本每年都要举行的狂欢节“盛况胜过往常，但却演变成了一场小城显贵对工匠的血腥伏击，工匠的首领们或是被杀，或是被投入牢狱”，原本规模盛大、多姿多彩的节日为何转眼变成了一场“血色盛宴”？...

1580年2月，法国东南部多菲内省的小城罗芒举行了一场丰盛星期二狂欢节。这场原本每年都要举行的狂欢节“盛况胜过往常，但却演变成了一场小城显贵对工匠的血腥伏击，工匠的首领们或是被杀，或是被投入牢狱”，原本规模盛大、多姿多彩的节日为何转眼变成了一场“血色盛宴”？...

1580年2月，法国东南部多菲内省的小城罗芒举行了一场丰盛星期二狂欢节。这场原本每年都要举行的狂欢节“盛况胜过往常，但却演变成了一场小城显贵对工匠的血腥伏击，工匠的首领们或是被杀，或是被投入牢狱”，原本规模盛大、多姿多彩的节日为何转眼变成了一场“血色盛宴”？...