君士坦丁一世被譽為世界曆史上最偉大的帝王之一,他締造瞭拜占庭帝國,奠定瞭後歐洲,尤其是中世紀歐洲文明的基石;他開創瞭羅馬帝國基督教的發展模式,從而改變瞭整個世界曆史的進程。但正如君士坦丁雖常遭爭議、卻仍無法抹去其曆史的光輝一樣,尤西比烏斯的《君士坦丁傳》同樣是一部飽受詬病、但不失為優秀的傳世之作。尤西比烏斯對君士坦丁極盡贊美之能事,頌揚瞭其坎坷的一生、堅韌的性格、無數的豐功傳績,但無不齣於對其仁慈、虔誠和智慧的摺服,或許更齣自一位真正曆史學傢的信仰。曆史認識應該是全麵的,或許該書的缺陷隻是提示瞭曆史的一個層麵,而並非全部。
尤西比烏斯(約206-340年),古羅馬曆史學傢,基督教史學的奠基人,被譽為“教會史之父”,是一位具有希臘血統的極為齣色的基督教學者。生於巴勒斯坦,曾為愷撒裏亞的主教。著有《編年史》、《基督教會史》和《君士坦丁傳》等。
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“偉光正”著作的濫觴之一。雖然如此,此書還是提供瞭很多君士坦丁以及那個時期教會的珍貴史料。這本書的導言羅列瞭很多曆史文獻、書籍對深入瞭解那個時代幫助很大。
评分人物 拜占庭 歐
评分實在是不喜歡這種基督教視角描寫君士坦丁的著作,但是這種抽絲剝繭找史料的感覺還不錯
评分之前英文刷瞭很久 中文齣來又刷瞭兩個禮拜中文 體會是僅憑單一史料很難齣細節觀點。和狄奧多西法典中所收藏的君士坦丁敕令一比可以梳理齣一個對基督教官方態度和重大問題節節變化的綫索 但這是曆史錶象 解釋不瞭深層原因 也不能反映時代麵貌。研究前沿對語言和區域研究要求很高
评分實在是不喜歡這種基督教視角描寫君士坦丁的著作,但是這種抽絲剝繭找史料的感覺還不錯
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