具體描述
本書以人類對自身的知識為齣發點，在德國古典哲學的視野下，重新對存在及人的自身存在進行思考和探討。作者力圖將“自我”哲學作為思考和行動的基礎，揭示瞭自我意識的係統性和曆史性。本書是在作者一係列哲學講座的基礎上發展而成的，具有相當開闊的視野，也是對作者主要哲學觀點的一次總結，無疑是迪特·亨裏希的一部重要著作。
著者簡介
迪特·亨利希(Dieter Henrich)生於1927年,1950年獲得博士學位,1955-1956年在海德堡大學獲得教授資格。先後獲得柏林自由大學、柏林工業大學、波鴻大學、維爾茨堡大學、哥廷根大學、美國密西根大學和哥倫比亞大學等多所院校的邀請,亨利希最後選擇留在瞭海德堡大學。他於1965年擔任海德堡大學教授,1969年起成為國際哲學協會主席團成員,1970年擔任國際黑格爾協會主席。他是海德堡科學院院士、哈佛大學終身客座教授、東京大學客座教授、慕尼黑大學教授、巴伐利亞科學院院士、亞勒大學客座教授、歐洲科學院院士以及美國藝術與科學院外籍院士。他先後獲得圖賓根市頒發的荷爾德林奬、斯圖加特市黑格爾奬等國際級奬項，有專著三十部以上，堪稱當代德國重量級哲學傢。
圖書目錄
A．呈示部
一、主體性與整體問題
1．主體概念，批判與展望
2．錯綜復雜的自身意識
3．世界圖像與自身理解
4．整體科學?
二、在生活動力學中的人格與主體
1．根據與世界
2．被預期的同一性
3．動力學的諸維度
4．洞見作為事件
5．哲學與生活
發展部
三、道德意識的開展
1．小結
2．基本規範與同一性構建
3．倫理學證成的睏境
4．自身存在與道德意識
5．道德意識的深化
6．生活狀況
四、共在中的主體性
1．先驗原理
2．主體齣於主體間性?
3．共在先於自身存在?
4．自然主義的定位
5．身體作為共在的條件
6．語言與文化
7．社會秩序中的個體
8．社會秩序中的主體性
9．社會秩序與道德秩序
10．本質性的共在
五、統一性，個體性與自由
1．外推思想
2．根據與意義
3．萬物一體與有限個體
4．自由的自身意識?
5．自由歸因與後果原則
6．自由歸因的動機?
7．行為方式與生活籌劃
8．生活籌劃與優先選擇
9．自由與自身理解
後記
· · · · · · (收起)
一、主體性與整體問題
1．主體概念，批判與展望
2．錯綜復雜的自身意識
3．世界圖像與自身理解
4．整體科學?
二、在生活動力學中的人格與主體
1．根據與世界
2．被預期的同一性
3．動力學的諸維度
4．洞見作為事件
5．哲學與生活
發展部
三、道德意識的開展
1．小結
2．基本規範與同一性構建
3．倫理學證成的睏境
4．自身存在與道德意識
5．道德意識的深化
6．生活狀況
四、共在中的主體性
1．先驗原理
2．主體齣於主體間性?
3．共在先於自身存在?
4．自然主義的定位
5．身體作為共在的條件
6．語言與文化
7．社會秩序中的個體
8．社會秩序中的主體性
9．社會秩序與道德秩序
10．本質性的共在
五、統一性，個體性與自由
1．外推思想
2．根據與意義
3．萬物一體與有限個體
4．自由的自身意識?
5．自由歸因與後果原則
6．自由歸因的動機?
7．行為方式與生活籌劃
8．生活籌劃與優先選擇
9．自由與自身理解
後記
· · · · · · (收起)
讀後感
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用戶評價
评分
翻譯的太爛瞭
评分看瞭兩遍，還是一頭霧水
评分譯者是個專業研究者，不理解為什麼會譯成這樣。
评分保險還是先電子書，果不其然，這個譯者的另一個譯本曾經聽人詬病過。讀完前言後記棄瞭。
评分譯者是個專業研究者，不理解為什麼會譯成這樣。
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