图书标签: 人类学  社会学  景军  集体记忆  社会史  海外中国研究  记忆  历史   

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感觉读的不是全本的样子

好的人类学著作就是不错的厕所读物。。。

设定主导苦难和记忆，掩抑其他叙事和机制。故事有趣，田野单薄。与网传原中译大相径庭，据说未获译者授权。原译所附专名原文尽删。随注改页注，也导致段落古龙化。编校错误比牛毛少，致谢中仅20处。当然，一切都不应掩盖对于苦难的肃穆阅读本身。记忆或可重塑，灾难怎可再来？

不知道是忌讳太多还是叙事能力较差，写的过于跳跃了

开本太小、价格微贵，大段理论，缺点是注释太差了，想引证需要看原版，好的理论书籍是正说反说都有理有据，四次创伤导致了人民需要的不仅是政治地位象征的祠堂，而是需要一种存储集体记忆的信仰式建筑——孔庙，从中探讨中国社会最基础的组织形式与社会大结构之间的社会关系与组织关系。

很奇怪为什么该书的中文版不能出版，“反动”？呵呵，政治人类学的一本佳作，还好有景军自己提供的中文版可以阅读。 该书给我最大的教益主要有两点，当然对于人类学专业人士而言或许更多，对我所研究的领域而言则集中在仪式和记忆上。 1，景军注意到了仪式在社会转型和意识形态...  

“历史”之外的记忆 十年之前，我从兰州前往黄河上游的炳灵寺石窟，沿着盘山路，自行车骑到永靖县的刘家峡码头。在这里，我要搭乘快艇横渡著名的刘家峡水库，才能溯黄河而上，来到炳灵寺石窟。第一次见到刘家峡水库的我，被这万顷碧波感动，盛夏时节，身在西北高原，却有...  

《神堂记忆——一个中国乡村的历史、权力与道德》是景军在哈佛大学的人类学博士学位论文，本书的英文初稿于1994年完成，中文版由吴飞翻译，几经周折，于2013年7月由福建教育出版社出版。本书以甘肃省的大川村的孔家人为对象，从社会记忆理论角度，对左倾政策导致的西北农村政治...  

偶然翻到当初写的一句话书评，“景军曾所提出的“社会记忆的理论角度”展示了大川的人们如何运用记忆重构社会关系以及权力如何流通”。呃，主要是不记得这本书的内容了，只记得开头一章是修虾米大坝，要拆掉那个村子？？cheng 管去驱赶那些尚未搬走的村民？半夜里弄得鸡飞狗跳...