具体描述
本书在两个主题下对甘肃大川进行了精细的考察。第一个涉及人的受难，包括个人的遭遇和社区的挫败，第二个涉及对灾难的处理，以及在ZZ迫害、经济萧条、文化中断之后的复苏。
作者简介
景军，男，汉族，1957年出生于北京。清华大学社会学系教授、公共管理学院社会政策研究所所长。1990-1994年，美国哈佛大学人类系社会人类学专业，获博士学位。1994年至2000年在美国纽约市立大学任教并获得终身教职，2000年秋来清华大学任教，主要研究兴趣包括历史记忆、水库移民、生态抗争运动、弱势群体以及防治艾滋病问题;目前研究聚焦在与公共健康发生密切联系的社会问题和政策议题。
其个人主要英文著作 The Temple of Memories：History, Power and Morality in a Chinese Village (神堂记忆:一个中国乡村的历史、权力与道德）由斯坦福大学出版社于1996年出版。他主编的英文论文集 Feeding China's Little Emperors（喂养中国小皇帝）也由美国斯坦福大学出版社出版，时间是2000年。他的其他英文和中文学术文章散见于 American Ethnologist, The China Journal, Chinese Anthropology and Sociology, Critique of Anthropology,《中国社会科学季刊》，《社会科学》、《社会学研究》、《开放时代》、《中国艾滋病性病》以及在美国、英国与中国出版的六本论文集。
目录信息
第二章 历史记忆
第三章 恐怖记忆
第四章 苦难记忆
第五章 仇恨记忆
第六章 仪式记忆
第七章 族谱记忆
第八章 文化象征记忆
第九章 寻访记忆在陇中
参考文献
· · · · · · (收起)
读后感
很奇怪为什么该书的中文版不能出版，“反动”？呵呵，政治人类学的一本佳作，还好有景军自己提供的中文版可以阅读。 该书给我最大的教益主要有两点，当然对于人类学专业人士而言或许更多，对我所研究的领域而言则集中在仪式和记忆上。 1，景军注意到了仪式在社会转型和意识形态...
评分原来网上的中文版里有桑格瑞写的书评，正式出版的中文版里没有这篇书评了，上传给感兴趣的分享 美国康耐尔大学人类学系教授桑格瑞对《神堂记忆》一书的评价，吴飞（译) 景军对西北甘肃省大川村孔庙重建的研究，形成了有关改革后中国人类学田野志中的最佳著作之一。大川是孔姓...
评分偶然翻到当初写的一句话书评，“景军曾所提出的“社会记忆的理论角度”展示了大川的人们如何运用记忆重构社会关系以及权力如何流通”。呃，主要是不记得这本书的内容了，只记得开头一章是修虾米大坝，要拆掉那个村子？？cheng 管去驱赶那些尚未搬走的村民？半夜里弄得鸡飞狗跳...
评分本书的英文版出版于1996年，距今已二十余年。在这二十余年间，无论是作为整体的中国还是作为个体的大川村，都发生了翻天覆地且意想不到的变化。当年重建孔庙的人们大概会有依托孔庙提高村落名望的考虑，但那并非他们当时最重要的目的。而现在，情况完全不同了。 笔者通过检索近...
评分花了近一天的时间看完了《神堂记忆》。 作者对事件的描述那么清晰，不仅仅描述了一个村庄过去甚至现在发生的事情，甚至包括村庄的由来，孔姓人是如何来到了这里，追踪这个家族的历史足迹的，也可以看到大时代变迁的烙印。还有文中对族谱的研究也很细致，作者查阅了大量的文献...
用户评价
《神堂记忆》让我最印象深刻的是它对于“记忆”的探讨。作者并没有将记忆简单地视为过去的记录，而是将其描绘成一种流动的、变化的、甚至带有情感色彩的存在。我感觉，记忆不仅仅是发生过的事情，更是我们对这些事情的解读，是我们情感的载投。书中的人物，他们的记忆，他们的回忆，都成为了塑造他们性格、影响他们选择的关键。我常常在想，我们的记忆究竟有多大的可信度？我们是否会因为情感的偏差，而美化或者扭曲了某些回忆？这本书让我开始反思自己对记忆的理解，也让我对过去有了更深的敬畏。它不仅仅是一本小说，更像是一次关于自我探索的旅程，让我更加了解自己，也更加理解他人。
评分《神堂记忆》的文字给我一种非常独特的感觉，它不像某些书那样华丽，也不追求刻意的煽情，但就是那种朴实无华，反而带着一种难以言喻的震撼力。我感觉作者就像一个雕塑家，用文字一点点地打磨，去除所有的冗余，只留下最核心、最动人的部分。我读的时候，常常会停下来，反复回味某个句子，或者某个段落。我总觉得，这些句子不仅仅是词语的堆砌，更是作者思想的结晶，是他对世界、对人生的一种深刻洞察。它让我明白，有时候最深刻的表达，恰恰是用最简洁的语言。我特别欣赏作者在处理复杂情感时的那种克制，他没有试图去解释一切，而是留给了读者想象的空间，让我们可以根据自己的经历和感受去填补那些空白。这种留白，反而让作品更加耐人寻味，也让读者与作者之间产生了一种更深层次的连接。我感觉，这本书不仅仅是写给别人的，更是写给我自己的，它触及了我内心深处的一些东西，让我对自己有了新的认识。
评分哇，这本《神堂记忆》真是打开了我新的世界！我最近一直在寻找能让我沉浸其中、忘记现实的书，而它完全做到了。从第一页开始，我就被作者那极具画面感的文字牢牢吸引住了。那种笔触，仿佛能触摸到那些古老的回忆，感受到空气中弥漫的尘埃和低语。我总觉得，文字不仅仅是记录，更是一种力量，而《神堂记忆》恰恰展现了这种力量的极致。我读得很慢，因为我不想错过任何一个细节，每一个场景在我脑海中都仿佛电影般播放，色彩、光影、声音，甚至连气味都仿佛能感知到。那种身临其境的感觉，是许多现代小说很难给予的。我反复咀嚼着那些描绘，试图去理解作者是如何将那些遥远的、或许早已消逝的情感和故事，以如此鲜活的方式呈现在我眼前的。它不仅仅是一本书，更像是一段穿越时空的旅程，让我与那些我从未谋面，却又似乎无比熟悉的人物产生了连接。我甚至在想，是不是每一本书都蕴含着作者一部分灵魂的寄托，而《神堂记忆》就是作者将自己对某些事物的感悟和理解，以一种如此纯粹、如此震撼的方式传递给了我们。我真的非常享受这种被文字包裹、被故事牵引的感觉，它让我对“阅读”这件事本身有了更深的敬畏。
评分这本书的语言风格非常有特点，它不像很多现代小说那样追求新奇的词汇或者复杂的句式，反而是一种非常朴实、非常接地气的语言。然而，正是这种朴实，才显得如此动人。我感觉作者就像一个说故事的老人，用最简单、最真诚的语言，将那些发生在过去的故事娓娓道来。他的语言有一种天然的感染力，能够轻易地触动人心。我尤其喜欢他对于那些日常生活的描绘，那些看似平凡的场景，在他笔下却充满了诗意。它让我重新审视了生活中的点滴，发现原来平凡之中也蕴藏着如此多的美好。我感觉，作者不仅仅是在写文字，更是在用文字构建一种氛围，一种情感，一种对生活的态度。这本书让我感到温暖，感到治愈，也让我对生活有了更多的热爱。
评分从整体上来说，《神堂记忆》给我留下了一种久久不能散去的回味。它不像那些看完就忘的书，它所带来的思考和感悟，会一直萦绕在我的脑海中。我常常会在不经意间想起书中的某个场景，某个对话，或者某种情感。它让我对“文学”有了更深的理解，它不仅仅是一种艺术形式，更是一种能够影响人们思想、改变人们观念的力量。我感觉，作者的才华在于他能够将如此深沉的主题，以如此动人的方式呈现出来，并且在不经意间，触动了我们内心最柔软的部分。我非常感谢作者写出这样一本书，它让我感到充实，感到有所收获，也让我对未来充满了期待，期待着他能带给我更多惊喜。
评分这本《神堂记忆》真的让我惊艳到了！我很少会一本接一本地去读同一位作者的书，但这本书让我有了这个冲动。作者的想象力简直是天马行空，而且他能够把这些天马行空的想象，以一种逻辑严谨、令人信服的方式呈现出来。我尤其喜欢他对于那些“不可能”之事的描写，他并没有将它们描绘成荒诞不经的奇幻，而是赋予了它们一种内在的合理性，让我在阅读过程中，完全接受了它们的存在。这种“合理”的想象，反而比纯粹的写实更具魅力。我感觉作者就像一个魔术师，用语言施展着魔法，把我带进了一个我从未想象过的世界。在这个世界里，我感受到了前所未有的自由和惊喜。我甚至在想，是不是我们每个人内心深处，都藏着这样一个充满奇幻的世界，只是我们自己不知道如何去开启它？《神堂记忆》就像一把钥匙，为我打开了那扇门，让我看到了那些隐藏在日常之下的非凡。
评分说实话，在拿到《神堂记忆》之前，我对这类题材并不是特别熟悉，甚至有些犹豫。但当我翻开它，那种内敛而深沉的叙事风格立刻就抓住了我。作者在构建这个世界时，展现出了惊人的耐心和对细节的极致追求。我注意到，它并没有一开始就抛出什么惊天动地的事件，而是像一位老者在娓娓道来，一点点地铺陈，一点点地引人入胜。这种“慢热”的开场，反而让我觉得更加真实和可信。我能感受到字里行间流淌着的历史的厚重感，以及那些被时间冲刷过的痕迹。作者笔下的人物，即便只是寥寥几笔，也仿佛有了生命，他们的喜怒哀乐，他们的选择与挣扎，都让我深思。我尤其喜欢作者对于那种微妙情感的捕捉，那种不言而喻的默契，那种压抑在心底的思念，都被刻画得入木三分。我常常在想，作者是如何做到让一个虚构的故事，带给我如此真实的情感共鸣的？它不仅仅是讲了一个故事，更像是在引导我去感受，去体悟那些隐藏在文字背后的深意。它让我开始反思自己对“记忆”的理解，以及那些我们以为已经遗忘，却又以另一种方式存在的东西。
评分《神堂记忆》的叙事节奏掌控得非常好。我注意到，作者并没有刻意追求情节的跌宕起伏，而是让故事自然而然地展开，如同河流般缓缓流淌。然而，就是在这种看似平静的叙事中，却蕴含着巨大的力量。每一次情感的爆发，每一次人物的转变，都显得那么恰到好处，那么水到渠成。我感觉作者就像一个高明的指挥家，将各种元素巧妙地编织在一起，创造出一种和谐而又震撼的乐章。我特别欣赏他对于那些“无声”的时刻的描绘，那些沉默，那些凝视，往往比千言万语更能说明问题。它让我明白了，阅读不仅仅是接收信息，更是一种感知，一种体会。这本书让我放慢了脚步，去感受那些被忽略的细节，去体会那些隐藏在表面之下的情感暗流。它像是一杯陈年的老酒，需要慢慢品味，才能领略其醇厚。
评分当我读到《神堂记忆》的某个章节时，我简直被那种深沉的悲伤所打动。作者在描绘人物的痛苦时，并没有滥用煽情的词汇，而是通过一些细微的动作、一些欲言又止的对话，将那种内心的绝望和无力感刻画得淋漓尽致。我感觉自己仿佛也置身于那个场景之中，和书中的人物一同感受着那种撕心裂肺的痛苦。这种痛苦，并不是那种戏剧化的、夸张的痛苦，而是一种真实的、令人心碎的痛苦，它来源于生活，来源于失去，来源于那些无法挽回的遗憾。我常常在想，作者是如何做到如此精准地捕捉和表达人类最深沉的情感？他不仅仅是在写故事，更是在探索人性中最脆弱、最真实的部分。这本书让我对“悲伤”有了更深的理解，它并非一种需要回避的情绪，而是一种生命体验的一部分，它让我们更加懂得珍惜。
评分我必须承认，《神堂记忆》在某些时刻让我感到一丝迷茫，但这种迷茫并非源于作者叙事的混乱，而是源于它所触及的那些复杂而深邃的主题。它没有给我一个简单清晰的答案，而是抛出了一系列问题，让我去思考，去探索。我感觉作者就像一个引路人，他把我带到了一片未知的领域，然后鼓励我自己去发现。这种阅读体验，对我来说是一种挑战，也是一种成长。我喜欢这种不预设答案的写作方式，它尊重读者的独立思考能力，也鼓励读者去发掘作品更深层次的含义。我感觉，这本书不仅仅是提供了一种娱乐，更是一种启发，一种对世界、对人生的全新视角。
评分浓重的上世纪九十年代初人类学中国研究的印记。一度让我回到七年前老邵的亲属制度研究上读过的那些paper。作者的理论功底不错，至少在社会/集体记忆这个方面，作者还是做了比较深入的回顾的，但是，就民族志而言，神堂记忆大抵还是属于民间精英的记忆，除了水库移民涉及祖坟那段之外，是一部甚少有边缘关怀意识的民族志。
评分此著如果用中文写可能会更好。各章的标题有些夸大，以至于“记忆”缺乏逻辑及轻重上的层次。如果将穆斯林和佛教的寺庙做个简单比较，会更能突出重修大成殿的记忆重塑定位。
评分作者有自己的叙述逻辑，但是作为读者的我，始终找不到其中的理路。个人感觉其中内容略显驳杂混乱，译文某些地方存在问题。书中的价值之处，在于基于社会记忆理论而贯穿引申出来的一些学术概念、学术观念，包括集体记忆、集体意识等，很有学术参考价值。
评分浓重的上世纪九十年代初人类学中国研究的印记。一度让我回到七年前老邵的亲属制度研究上读过的那些paper。作者的理论功底不错，至少在社会/集体记忆这个方面，作者还是做了比较深入的回顾的，但是，就民族志而言，神堂记忆大抵还是属于民间精英的记忆，除了水库移民涉及祖坟那段之外，是一部甚少有边缘关怀意识的民族志。
评分设定主导苦难和记忆，掩抑其他叙事和机制。故事有趣，田野单薄。与网传原中译大相径庭，据说未获译者授权。原译所附专名原文尽删。随注改页注，也导致段落古龙化。编校错误比牛毛少，致谢中仅20处。当然，一切都不应掩盖对于苦难的肃穆阅读本身。记忆或可重塑，灾难怎可再来？
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