图书标签: 人类学  社会学  景军  集体记忆  社会史  海外中国研究  记忆  历史   

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用社会人类学方法分析中国当代乡村变化，以前张乐天、郭于华、应星也搞过，景军的特点是用集体记忆理论分析了传统文化资源在重建权力合法性上的作用，这其实也是杜赞奇理论的延续。但与应星、郭于华相比，哈佛博士景军的问题意识有些飘忽，看来，阅历不够也会影响田野调查。

设定主导苦难和记忆，掩抑其他叙事和机制。故事有趣，田野单薄。与网传原中译大相径庭，据说未获译者授权。原译所附专名原文尽删。随注改页注，也导致段落古龙化。编校错误比牛毛少，致谢中仅20处。当然，一切都不应掩盖对于苦难的肃穆阅读本身。记忆或可重塑，灾难怎可再来？

国家记忆操纵与集体意识取向的微妙关系。

用社会人类学方法分析中国当代乡村变化，以前张乐天、郭于华、应星也搞过，景军的特点是用集体记忆理论分析了传统文化资源在重建权力合法性上的作用，这其实也是杜赞奇理论的延续。但与应星、郭于华相比，哈佛博士景军的问题意识有些飘忽，看来，阅历不够也会影响田野调查。

面面俱到的稀薄。建构建构的建构。

神堂笔记作为一本老师推荐的书籍，一开始只是觉得来源于学术创作的文章不会很好读，但是一接触到文字之后发现整个文本读下来没有什么难度，都是一些很细碎的很真实的故事，由现在的描写有对过去的追溯，整个文章以各项记忆的方式既包括了回忆的成分，更有一种回头看一切清晰可...  

在一个文化中成长，人们需要用自己的身体和语言重复呈现仪式行为的恰当模式。学习的结果是"习惯性记忆"。坎纳顿指出：在习惯性记忆中，过去积淀在身体中。但倘若对仪式的记忆减弱或全部丧失了，必须在宗教生活的结构中重新学习仪式。但如果宗教组织都被摧毁，重新学习的过程就...  

很奇怪为什么该书的中文版不能出版，“反动”？呵呵，政治人类学的一本佳作，还好有景军自己提供的中文版可以阅读。 该书给我最大的教益主要有两点，当然对于人类学专业人士而言或许更多，对我所研究的领域而言则集中在仪式和记忆上。 1，景军注意到了仪式在社会转型和意识形态...  

由一个数十代不断的村庄大川即可见证中国的历史，尤其是建国后的历史。作者选取的角度独特，从民间记忆入手，记叙了大川百姓的恐怖、苦难记忆，从大川重建庙宇、祭祀仪式等可以看到民间对于强权主导的选择性记忆与遗忘的回应。 惜哉如大川者无多矣。中国人善于忘却，加之强权下...  

在一个文化中成长，人们需要用自己的身体和语言重复呈现仪式行为的恰当模式。学习的结果是"习惯性记忆"。坎纳顿指出：在习惯性记忆中，过去积淀在身体中。但倘若对仪式的记忆减弱或全部丧失了，必须在宗教生活的结构中重新学习仪式。但如果宗教组织都被摧毁，重新学习的过程就...