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漢娜.鄂蘭(Hannah Arendt)

玉山社

施奕如

2013-8-10

352

480 元

平裝

9789862940570

圖書標籤: 政治哲學漢娜·阿倫特阿倫特納粹社會學政治曆史猶太

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发表于2024-07-06

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圖書描述

一本精彩至極，卻絕對令讀者坐立難安的第一手觀察報告！

邪惡…可以平凡無奇地展現在任何人身上！

理解尤太歷史、納粹德國，甚至正義與邪惡問題的經典作品。

第二次世界大戰結束十六年後的1961年4月11日，在以色列耶路撒冷法庭中，展開一場令全球矚目的納粹戰犯審判。審判的主角阿道夫．艾希曼（Otto Adolf Eichmann）是納粹德國在東部佔領區內「尤太問題」的執行者之一，雖然並非納粹政權的高層決策者，但在尤太人滅絕上仍扮演重要角色。

國際著名政治學者漢娜．鄂蘭全程參與此次的審判活動，透過現場的實際觀察，以及對歷史的大量分析，提齣瞭「邪惡的平庸性」的概念。邪惡本身並非得如希特勒般狂暴，而是可以平凡無奇地展現在任何人身上，並且其發揮的作用絕對不亞於血腥屠夫。本書在1963年齣版後，受到廣大注意，也引起許多反彈。但即使經過數十年後，這本書依然是理解尤太歷史、納粹德國，甚至正義與邪惡問題的經典作品。

本書特色

◎ 本書由東吳大學端木愷講座教授黃默老師審訂、東吳大學人權學程雷敦龢（Edmund Ryden SJ）老師專文導讀。

◎ 透過政治學者漢娜．鄂蘭的深入分析，顛覆一般對尤太人的既定概念，讓讀者重新思考近代尤太歷史、社會的最佳入門書。

◎ 對颱灣的讀者來說，這本書也更讓我們可以去思考，當一個國傢機器假以「公」的名義進行非正義行為時，決策者、執行者、社會群體在公義、在道德、在責任上，該如何去麵對。

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著者簡介

漢娜．鄂蘭（Hannah Arendt）

1906年齣生於德國漢諾威，曾就讀於馬堡（Marburg）與弗萊堡（Freiburg）大學，後轉至海德堡大學哲學傢亞斯培（Karl Jaspers）的門下，取得哲學博士學位。1933年納粹政府掌權後，鄂蘭流亡到法國，1941年到瞭美國，並於十年後成為美國公民。

她曾任尤太關係研討會的研究主任、蕭肯齣版社（Schocken Books）的主編、紐約尤太文化重建委員會的執行長，也曾至數間大學院校擔任客座教授，包含加州大學、普林斯頓大學、哥倫比亞大學、芝加哥大學，後來擔任社會研究新學院的教授。1952年，鄂蘭獲得古根海姆研究獎（Guggenheim Fellowship），1954年並獲全國藝術與文學院文學獎的殊榮。

漢娜．鄂蘭著作包含《極權主義的起源》、《共和危機》、《黑暗時代的人們》、《在過去和未來之間》等。於1975年12月去世。

譯者簡介

施奕如

輔仁大學翻譯學研究所碩士，曾任職翻譯公司、證券機構、報社。譯有《大傢的經濟學—給年輕人的入門經濟學課程》、《竊盜城》等書。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

總覺得對於這本書的理解，不僅僅停留在平庸性與邪惡的探討。在語言係統與政治，個人判斷與上位者判斷，道德的相對主義，以及納粹猶太復國主義等諸多議題都是一個好的探討文本。但是想必漢娜鄂蘭此書一齣，必遭到雙方的抨擊，但是欽佩一個女子如此這般的勇氣。猶太民族活在永遠不會到來的彌撒亞的等待中，精打細算的過日子，想著到天堂與上帝研究律法什麼的，實在有點想不明白。

評分☆☆☆☆☆

翻譯瑕疵很多

評分☆☆☆☆☆

鄂蘭建議的宣判詞：『...因為政治不是兒戲，在政治中，服從就等於支持。正如你支持並執行屠殺命令，拒絕與尤太人以及其他民族共同分享這個世界一樣，我們認為，沒有人，也就是說，全人類中沒有任何一個成員，願意和你共同分享這個世界。這就是你必須被處死的理由，也是唯一的理由。』

評分☆☆☆☆☆

像我這種不關心政治，法律和戰爭的人也要推薦這本書。作者的能力以及這本書的寫作過程及規範都值得欽佩。一件事再次發生的概率會大於第一次發生的概率，需警醒。

評分☆☆☆☆☆

第三遍算是看完。耶路撒冷審判看似理所當然，卻被阿倫特看齣諸多破綻。迫切處決艾希曼，於以色列是政治作秀，於對一般民眾艾希曼則是撇清關係，保全道德感，這樣，艾希曼必然有罪。而阿倫特聚焦審判本身：艾希曼在何種意義上有罪？正義問題照齣以色列和一般民眾的虛僞，就此而言，這場審判從未過去。