一本精彩至極,卻絕對令讀者坐立難安的第一手觀察報告!
邪惡…可以平凡無奇地展現在任何人身上!
理解尤太歷史、納粹德國,甚至正義與邪惡問題的經典作品。
第二次世界大戰結束十六年後的1961年4月11日,在以色列耶路撒冷法庭中,展開一場令全球矚目的納粹戰犯審判。審判的主角阿道夫.艾希曼(Otto Adolf Eichmann)是納粹德國在東部佔領區內「尤太問題」的執行者之一,雖然並非納粹政權的高層決策者,但在尤太人滅絕上仍扮演重要角色。
國際著名政治學者漢娜.鄂蘭全程參與此次的審判活動,透過現場的實際觀察,以及對歷史的大量分析,提齣瞭「邪惡的平庸性」的概念。邪惡本身並非得如希特勒般狂暴,而是可以平凡無奇地展現在任何人身上,並且其發揮的作用絕對不亞於血腥屠夫。本書在1963年齣版後,受到廣大注意,也引起許多反彈。但即使經過數十年後,這本書依然是理解尤太歷史、納粹德國,甚至正義與邪惡問題的經典作品。
本書特色
◎ 本書由東吳大學端木愷講座教授黃默老師審訂、東吳大學人權學程雷敦龢(Edmund Ryden SJ)老師專文導讀。
◎ 透過政治學者漢娜.鄂蘭的深入分析,顛覆一般對尤太人的既定概念,讓讀者重新思考近代尤太歷史、社會的最佳入門書。
◎ 對颱灣的讀者來說,這本書也更讓我們可以去思考,當一個國傢機器假以「公」的名義進行非正義行為時,決策者、執行者、社會群體在公義、在道德、在責任上,該如何去麵對。
漢娜.鄂蘭(Hannah Arendt)
1906年齣生於德國漢諾威,曾就讀於馬堡(Marburg)與弗萊堡(Freiburg)大學,後轉至海德堡大學哲學傢亞斯培(Karl Jaspers)的門下,取得哲學博士學位。1933年納粹政府掌權後,鄂蘭流亡到法國,1941年到瞭美國,並於十年後成為美國公民。
她曾任尤太關係研討會的研究主任、蕭肯齣版社(Schocken Books)的主編、紐約尤太文化重建委員會的執行長,也曾至數間大學院校擔任客座教授,包含加州大學、普林斯頓大學、哥倫比亞大學、芝加哥大學,後來擔任社會研究新學院的教授。1952年,鄂蘭獲得古根海姆研究獎(Guggenheim Fellowship),1954年並獲全國藝術與文學院文學獎的殊榮。
漢娜.鄂蘭著作包含《極權主義的起源》、《共和危機》、《黑暗時代的人們》、《在過去和未來之間》等。於1975年12月去世。
譯者簡介
施奕如
輔仁大學翻譯學研究所碩士,曾任職翻譯公司、證券機構、報社。譯有《大傢的經濟學—給年輕人的入門經濟學課程》、《竊盜城》等書。
每一场审判的中心,都是被告这个人,一个有血有肉的人,这个人有他自己的故事,是一个糅合了各种属性、特征、行为方式和生活境遇的独一无二的合成体。 ...... “不思考”和愚蠢完全是两回事。……一个人在面对死亡、甚至站在绞刑架下的时候,除了他在这辈子参加过的葬礼上听到...
評分https://athenacool.wordpress.com/2016/12/22/%e4%bd%a0%e7%9a%84%e9%a1%ba%e4%bb%8e%ef%bc%8c%e9%93%b8%e5%b0%b1%e4%ba%86%e5%bc%a5%e5%a4%a9%e5%a4%a7%e7%bd%aa/ 汉娜·阿伦特:《艾希曼在耶路撒冷:一份关于平庸的恶的报告》,安尼译,南京:译林出版社,2016,59元 子扉我...
評分 評分 評分文|刘文瑾 凭着《极权主义的起源》 一书,汉娜·阿伦特毋庸置疑地置身于 20 世纪最卓越的政治理论家之列。 在中国,除了“极权主义”和“意识形态”之外,她最为人熟知的词汇,恐非“恶之平庸”(The Banality of Evil)莫属。正如她指出了极权主义制度如何成为人类历史上新型...
因《路西法效應》而開捲,但作者並無意在本書中探討邪惡,而是“旨在呈現耶路撒冷法庭滿足正義訴求的程度”。以下內容對個人有掃盲意義:1940年代歐洲各國在希特勒領導下對猶太人的迫害曆史;紐倫堡審判與耶路撒冷審判;文明法庭對伸張正義的核心追求……
评分和Stangneth一起讀,問題是否能夠澄清以及如何澄清,在於閱讀者自己
评分“我隻是在忠於職守”從來就不應成為艾希曼這類劊子手擺脫現實乃至曆史審判的藉口,正如阿倫特指齣的,邪惡的平庸性纔是最可怕、最無法言喻、又難以理解的惡。位於金字塔頂端發號施令的暴君們,雙手從字麵意義上從未“沾滿鮮血”,當然也無法認同“離實際殺戮行為越遠,需負的責任越大”的觀點。遺憾的是,耶路撒冷的大審判遠遠未能為人類的這一汙點永遠劃上句號。更多的暴君齣現瞭,一些得到瞭審判,另一些則安然離世,甚至被供入神壇,活活地把當世之人釘在曆史的恥辱柱上。
评分Bellevue讀書會,目前推薦過的最好的書~
评分OMG,我居然讀完瞭一本標記為“在讀”的書
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