性之变

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出版者:中国人民大学出版社
作者:潘绥铭
出品人:
页数:427
译者:
出版时间:2013-7-1
价格:78.00元
装帧:平装
isbn号码:9787300163741
丛书系列:
图书标签:
  • 社会学
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  • 性别研究
  • 社会变迁
  • 性观念
  • 女性主义
  • 亲密关系
  • 性教育
  • 身体政治
  • 性解放
  • 现代性
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具体描述

在潘绥铭教授的主持下,中国人民大学性社会学研究所在2000年、2006年和2010年,三次对中国人的性生活与性关系进行了全国总人口的随机抽样调查。这本书就是三次调查的结果的汇总与分析。

本书深刻地揭示出,在21世纪的前10年里,中国人的性生活与性关系都发生了巨大的变化,其中有一些很出乎人们的意料。本书分为多个专题,不仅包括18~61岁中国人的性观念、性欲、性生活、性技巧等,也包括婚外情、一夜情、找“小姐”等各种非主流的性关系,还包括14~17岁少年的性状况,更包括了“多元性别”与同性恋等的情况。在每个专题里不仅发布了大量的统计数据,而且剖析了这些现象的形成原因,还从性文化的高度进行了深入阐述。

作者简介

潘绥铭,中国人民大学性社会学研究所所长、教授、博士生导师。

他从1985年开始,在中国创立与推广性社会学,主要是在连续的多项实证研究的支持下,奠定了该分支学科的基本理论框架,并创立了一系列新的基本概念:初级生活圈、中国性革命、性产业、性化、亲密消费、性生活的内在矛盾等。 他提出“全性”(sexuality)的研究范畴,主张在历史发展与社会现实中,在情境、互动与变化中,研究其现象及意义。他还主张:“全性”与“社会性别”(gender)是相互建构的、不可分割的。

在方法论方面,他基于解释主义与社会建构论的思想,创立了“主体建构”的研究视角,以及“社区考察法”、“求异法”和“最大差异的信息饱和法”等操作模式,并将它们运用于自己的定量问卷调查和定性田野研究之中。

黄盈盈,中国人民大学社会与人口学院副教授,中国人民大学性社会学研究所副所长。主要研究方向是性社会学、女性身体、性工作,以及定性研究方法等。著有《身体•性•性感:对中国城市年轻女性的日常生活研究》、《性社会学》(合著)、《论方法:社会学调查的本土实践与升华》(合著),以及数十篇论文。

目录信息

第一章 背景与介绍
1. 权利与快乐的兴起
2. 主体建构的研究视角
3. 本书的四次全国调查的简介
4. 什么人、什么话题更敏感?
第二章 主体构建的性
5. 性道德观的革命
6. 性欲望的主体建构
7. 性的独处与独立
8. 脏与耻:性的负面建构
9. 性的心虚
讨论:性制度的情感动力
第三章 身体之性
10. 性之酷:“性风采”
11. “亲密消费”
12. 胖瘦与性
13. 女性减肥:身体的想象与管理
14. 女性的生殖健康与性
讨论:注意身体,性的身体!
第四章 社会化的性
15. 性的社会寿命
16. 不同的阶层,不同的性
17. 人口流动中的性
18. “看黄”剖析
19. 网上性爱与网下的性实践
讨论:性与阶级的相互建构
第五章 性别之性
20. 阴蒂知识及其作用
21. 性/别的交往与沟通
22. 性别气质的主体建构
23. 多元的社会性别与性取向
讨论:性,不应有别
第六章 关系中的性
24. 爱不分先后:婚前性行为
25. “无性婚姻”行将逝去
26. 夫妻爱情与“性福”
27. 性关系中的性高潮
28. 性行为革命:性技巧的社会禁忌之瓦解
讨论:性生活不和谐的根本原因
第七章 健康的性
29. 上网与身心健康之关系
30. 性烦恼
31. 性病与风险行为
32. 新毒品,新威胁
讨论:性的“医学化”与“病态化”批判
第八章 少男少女之性
33. 性化时代的中国少年
34. 青少年心中的性与爱
35. 独生子女与“单性别成长”
36. 成年人眼中的性教育
37. 性教育的效果
38. 少年的性爱
讨论:未成年人的性权利
第九章 非主流的性
39. 男人的多伴侣
40. 女性的多伴侣
41. 婚外之性
42. 一夜情
43. 多人的性行为
讨论:异性专偶制的苛政
第十章 交易中的性
44. 非商业的买性与卖性
45. 男客分析
46. 小姐为什么能在“严打”中生存?
讨论:卖淫不是性
第十一章 性的防护
47. 童年的性接触
48. 暴力与性
49. 性骚扰
讨论:主体建构视角的最佳例证
第十二章 论调查方法
50. 整体真实度:减少问卷调查失真的新方法
51. 属性变量的量化转换初探:“有条件赋值法”
52. 隐蔽人群的规模推算
53. 网站性调查批判
讨论:研究方法反思
第十三章 总论:“全性”
54. 社会性别视角下的反思
55. “全性”的新概念:本研究的全面设计
56. 全性的总分
57. 开放与保守:全性的倾向
58. 中国性文化的走向
· · · · · · (收起)

读后感

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“人人都知道,男性的自慰是一个非常隐私的活动,别人很难发现,更难以约束。同时,它又是一个高度精神化的活动,需要性幻想来刺激和辅助。可是在文革中,居然把半大小子们的自慰管住了。” 太阳的红是真的普照四方,邪魔退散。 “这种“无性文化”的结果,每个中国人后...  

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性之变 性之变:21世纪中国人的性生活/潘绥铭/北京:中国人民大学出版社/2013年7月第1版 从“无性文化”到性革命(1966-2000) 文化大革命中的“无性文化” 从根本上来说,在迄今为止的中国,性文化的发展变化,既不是生物力量在推动,也不是思想观念与道德取向在起作用,而是...  

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作为一个上过微观计量经济学课程的读者,看到书中对某些回归结果的讨论只能说是频频出戏。 比如第56页。在统计中如果两个变量呈现显著正相关关系,想要做因果分析,给出“A导致B,而不是B导致A”的结论是需要用到额外的方法的。但是这里作者直接说虽然回归结果可以理解为B导致A...  

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(只摘录本书的第一章,所以将小节扩大成了章) 第一章 权利与快乐的兴起——性与社会性别的多元化 一、性与社会性别概念在中国的推广 1.性概念与实践的社会文化存在形式 (1)中国古代并不存在一个可以独立存在的性sexuality,甚至纯粹生物学意义上的性sex也不独立存在。 (2...  

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用户评价

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这本书通过调查统计和科学研究表明,学历、社会地位、智力越高的,性生活水平越高,对性的要求越高,对多伴侣、YP、婚外性、性交易更宽容。这也印证了我的想法,随着文化的发展、社会的多元化,未来将会有更多的人会实践开放婚姻、多伴侣关系、性派对、YP等非主流性行为。

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终于出了

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跟我没啥大关系。 有个问题 难道我要放弃自己的要求和理想,顺应这种变化么????

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基本上上课都讲过,如今想来全校的本科选修课尺度能如此之大,也算难忘了,如今潘老退休了,后辈真遗憾!

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潘老师说 性生活是有“马太效应”的 哈哈

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