具體描述
柏拉圖所寫的對話全部有四十篇左右，內容所涉及的問題很廣泛，主要是政治，倫理教育以及當時爭辯激烈的一般哲學上的問題。美學的問題是作為這許多問題的一部分零星地附帶地齣現於大部分對話中的。專門談美學問題的隻有他早年寫作的《大希庇阿斯》一篇，此外涉及美學問題較多的有《伊安》、《高吉阿斯》、《普羅塔哥拉斯》、《會飲》、《理想國》、《斐利布斯》、《斐德諾》、《法律》諸篇。本書是一本柏拉圖美學問題發言的閤集，以供讀者能夠方便體會柏拉圖的美學思想。
著者簡介
柏拉圖（公元前427-347）：古希臘三大哲學傢之一，齣身於雅典貴族傢庭，年輕時期師從蘇格拉底，後與亞裏士多德、蘇格拉底共同奠定瞭西方文化的哲學基礎，並試圖實現他的貴族政治理想。柏拉圖承前啓後，一生著述頗豐，尤其擅長以對話形式的辯論體寫作，作品思想內容包括羅萬象、博大精深。
圖書目錄
理想國（捲二至捲三）——統治者的文學音樂教育
理想國（捲十）——詩人的罪狀
斐德若篇——論修辭術
大希庇阿斯篇——論美
會飲篇——論愛美與哲學修養
斐利布斯篇——論美感
法律篇——論文藝教育
題解
譯後記——柏拉圖的美學思想
人名索引
· · · · · · (收起)
讀後感
友情提醒：此文与书只有一毛钱关系，入者慎。 发现一个奇怪的现象，网上流行的东西多是对他人——包括他人的书籍，操蛋的时事等——进行描述分析的东西，凡是涉及自我的（明星八卦除外），无人问津者居多。萨特说炮轰他人会有人为你鼓掌，屠刀对向自己，便不乏有人向你开炮。...
評分一直以来，许多人有观念认为爱情片是俗气、没底蕴、不高明的东西。许多用以描述爱情的电影，其表达的套路也是千篇一律：王子公主被相逢，阴差阳错再别离，最后误会解除，幸福地生活在一起。创意者既已如此没创意，就不怪品读者没兴致了。其实就算这样，在众多描写爱情的影视作...
評分 評分这本书前半部分是选译柏拉图与美相关的对话，最后是译者的读书笔记。 最喜欢《会饮篇》，里面阿里斯托芬给出了搞笑版的人类起源。 阿伽通：对爱神的唯美赞叹（在世界最柔软的东西上走，他所奠居的地方是人和神的心灵）。 苏格拉底：爱的正路：第一步是向往美的形体，第二步是了...
評分公元前399年，苏格拉底被处死，这一年，柏拉图28岁，也是跟随苏格拉底的第八年。此后柏拉图离开雅典，与同门师兄继续老师的事业，同时游学他邦。12年后，柏拉图重返雅典，创办学园。《斐德若篇》《会饮篇》《理想国》都成于学园前期。这些对话，以苏格拉底之口说出。面对它们，...
用戶評價
柏拉圖其實是一個矛盾的存在，在伊安篇中談創作靈感（由神附體而成，不隻憑藉技藝的知識），後又在理想國中強調“摹仿”（在古希臘“詩”為製作、創造之意，通於一切藝術，而藝術又包括瞭技藝及手工藝），可以說是後世兩條大河的源頭。但兩者其實並不完全衝突，因為柏拉圖的摹仿是有“創造”的因素在其中的（並非完全被動），雖然這種“創造”的取材還是要來源於現實世界。另一組矛盾在大希庇阿斯篇和會飲篇中對美與善關係的探討：在大希庇阿斯篇中認為美善不同一，美是善因。而在會飲篇中又認為美善同一，用以證明愛神並非是善的（因為愛情對象是美，所以還缺乏美，因此愛神未必美），這可能與柏拉圖思想前後期的發展有關，早期的大希庇阿斯篇隻是一種探討，沒有完成定義（但是用“雙”和“一”進行反駁很精彩）而在會飲中已經確立瞭真善美統一的本體。
评分音樂和體育被放到瞭理想國裏，初始教育裏麵最重要的位置裏。
评分腐朽
评分為什麼讀啥都覺得萌死嚕
评分無法評價。真是難以想象這得要多大的決心纔能讓深受悲劇和詩歌影響的柏拉圖決絕地把詩人趕齣理想國。
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