具体描述
中国文化在经历百年来的洗礼与淬炼后，早已和当初的面貌大不相同。中西医不同的身体概念；让这个中西文化交会的契机充满各种挑战，至今不休。
本书跳出中西医论战非此即彼的窠臼，选取唐宗海为个案，探讨早期的中西医汇通，对唐氏选取中西医若干理论解读中医，以维护和发展中医自主性的思想行为给予了充分的理解和同情。虽然实际上汇而不通，却显示了中医未必要科学化才能走出古今中西二重性难题的历史新路。这不仅对研究近代医学史乃至整个文化史有所裨益，对于时下的一论争也有启示作用。
作者简介
皮国立，1976年生于台湾台北，目前为台湾师范大学历史研究所博士侯选人，兼任该校讲师。台湾新史学医疗史的二代学人，专长中国医史、疾病与身体史，博士论文将进行有关近代中国热病学科转型的研究。撰有专著《医通中西—唐宗海与近代中医危机》、《台湾日日新—当中药碰上西药》，另有学术论文、书评等二十余稿。
目录信息
第一章 绪论
第一节 撰文动机与基本文路
第二节 近代中医史的过往与展望
第二章 唐宗海与其时代
第一节 唐宗海传略
第二节 王清任的《医林改错》与唐宗海对是书的解读
第三节 近代西医传人中国之背景与引发的论题
小结：面向中医未有之“奇变”
第三章 身体左右不分——肝的形质与气化位置
概述
第一节 “肝生于左”所引起的问题
第二节 唐宗海与其同时代医家的辩说
第三节 从治疗方式确定传统学说
小结：一个脏腑，各自表述
第四章 找寻人身内“气”道路——三焦论
概述
第一节 唐宗海面对的原始论辩
第二节 三焦论的各个层次
小结：寻觅形质之新中医论述
第五章 旧知识与新形质——中西医消化作用的例子
概述与定义
第一节 王清任与西医对人体消化管道的描述与问题
第二节 唐宗海的脾胰说
第三节 中西对消化器官的描述
小结：从古代医学“发现”胰脏
第六章 探索“千古脉诊之准绳”——中西脉学的对话
概述
第一节 理论与技巧的融合——脉诊文化
第二节 气血不合——近代脉学被质疑的来龙去脉
第三节 血管、血（脉本质）之形质、功能、方向——唐宗海对脉与血管的新看法
小结：近代之脉诊还值得依赖吗
第七章 羽翼仲景——唐宗海对《伤寒论》“六经”之解读
第一节 前言——问题意识与伤寒学史的一些研究
第二节 从《内经》时代的“六经”谈起
第三节 六经的继承与转化
第四节 《六经方证中西通解》与《伤寒论浅注补正》
第五节 六经问题之终？继承者与反对者
小结：近代中医的彷徨与踌躇
第八章 身体文化历史的冲突与交会——当中医心遇上西医脑
第一节 心与脑
第二节 唐宗海面对心脑并论时的历史课题
第三节 唐宗海医论中的心脑关系
第四节 精气的流动——肾与心、脑、髓
小结：近代中西医心脑融合论的可能
第九章 总结论：新中医的历史与现实困境
附录：唐宗海年谱简编
征引文献
· · · · · · (收起)
读后感
1797年四月初旬，王清任（字勋臣，1768-1831年，直隶玉田人，清代医学家）前往河北省滦州稻地镇行医，时值瘟疫流行，小儿尸裹甚多，见到被狗拖咬的外露内脏，他发现了一些与医书描述不那么一样的现象，于是又亲自观察了三十多个案例即未经掩埋的小儿尸体，并绘制了图形。他开始...
评分1797年四月初旬，王清任（字勋臣，1768-1831年，直隶玉田人，清代医学家）前往河北省滦州稻地镇行医，时值瘟疫流行，小儿尸裹甚多，见到被狗拖咬的外露内脏，他发现了一些与医书描述不那么一样的现象，于是又亲自观察了三十多个案例即未经掩埋的小儿尸体，并绘制了图形。他开始...
评分1797年四月初旬，王清任（字勋臣，1768-1831年，直隶玉田人，清代医学家）前往河北省滦州稻地镇行医，时值瘟疫流行，小儿尸裹甚多，见到被狗拖咬的外露内脏，他发现了一些与医书描述不那么一样的现象，于是又亲自观察了三十多个案例即未经掩埋的小儿尸体，并绘制了图形。他开始...
评分1797年四月初旬，王清任（字勋臣，1768-1831年，直隶玉田人，清代医学家）前往河北省滦州稻地镇行医，时值瘟疫流行，小儿尸裹甚多，见到被狗拖咬的外露内脏，他发现了一些与医书描述不那么一样的现象，于是又亲自观察了三十多个案例即未经掩埋的小儿尸体，并绘制了图形。他开始...
评分1797年四月初旬，王清任（字勋臣，1768-1831年，直隶玉田人，清代医学家）前往河北省滦州稻地镇行医，时值瘟疫流行，小儿尸裹甚多，见到被狗拖咬的外露内脏，他发现了一些与医书描述不那么一样的现象，于是又亲自观察了三十多个案例即未经掩埋的小儿尸体，并绘制了图形。他开始...
用户评价
《近代中医的身体观与思想转型》这个书名，自带一种历史的厚重感和学术的严谨性。我一直对近代中国医学的发展充满了好奇，尤其是在那个西学东渐的时代，传统中医是如何在巨大的冲击下，进行自我调整和发展的。标题中的“身体观”，对我来说，是理解中医精髓的关键。它不仅仅是生理学意义上的身体，更包含了哲学、形而上学的层面。我设想，书中会详细梳理，在近代，中医是如何重新认识和定义“身体”的。是完全拥抱西方的解剖学和生理学，还是在保留传统理论的基础上，进行创新和融合？我特别期待看到，那些曾经在中医界引起巨大反响的学术争论，那些试图用现代科学语言解释中医理论的努力，以及那些坚守中医独特性的声音。这本书是否会深入探讨，这种“身体观”的转型，是如何影响了中医的临床实践、疾病的诊断与治疗，甚至是如何影响了中医的整体哲学思想？我希望它能为我揭示，近代中医在思想层面的复杂性，以及它在现代化进程中所经历的阵痛与蜕变。这本书就像一本百科全书，能够为我打开一扇了解近代中医思想演变的大门。
评分《近代中医的身体观与思想转型》这个书名，立刻在我脑海中勾勒出一幅画面：一个古老的医学体系，在时代浪潮的冲击下，试图找到属于自己的新方向。我尤其对“身体观”这三个字非常感兴趣，在我看来，它不仅仅是生理学上的认知，更包含了深厚的哲学与文化意涵。在近代，西方医学的理性主义和实证精神席卷而来，中医的“身体观”，那些曾经被视为天经地义的理论，是如何被挑战、被质疑、又被如何重塑的？我设想，书中会详细探讨，那些试图将中医“科学化”的努力，比如如何用现代语言去解释“阴阳”、“五行”、“经络”等等概念，又或者，那些坚守传统、强调中医整体观和辨证论治独特性的声音。我期待它能为我揭示，在这场“思想转型”的过程中，究竟有哪些关键性的学术争论、理论创新，以及人物故事。它是否能够展现出，中医在面对外部冲击时，所经历的阵痛、困惑、以及最终的自我超越？这本书就像一个时光机，希望能带我穿越回那个关键时期，去感受近代中医思想转变的脉搏。
评分我对这本书最大的期待，是它能否展现近代中医在面对全球化浪潮时，那种既坚守自我，又积极融合的复杂心态。标题中的“身体观”，对我而言，不仅仅是生理层面的认知，更是包含了哲学、文化、乃至人生观的体现。在西方科学以其独特的理性思维和实证方法席卷全球的时代，中医的身体观，那些建立在几千年经验积累和哲学思辨基础上的理论，是如何被理解、被评价的？我设想，书中会描绘出一幅生动的画面：一部分中医人士，在西方医学的逻辑体系下，试图寻找中医理论的“科学”对应物，比如将“经络”与神经系统、血管系统进行类比；另一部分人，则可能更加强调中医的整体性、辨证论治的独特性，试图在新的时代语境下，找到中医的独特价值和不可替代之处。我很想知道，在这场“思想转型”的过程中，有哪些关键性的理论突破？有哪些里程碑式的人物和事件？这本书是否会涉及到，近代中医在教育、学术研究、临床实践等方面所发生的巨大变革？我渴望通过这本书，深入了解近代中医是如何在东西方文明的交汇点上，进行自我反思和自我超越的，它如何从一种相对封闭的知识体系，逐渐走向更加开放和多元的道路。
评分这本书的书名，让我立刻联想到那个充满变革与碰撞的时代。近代，一个传统的东方文明，如何在新兴的西方科学面前，审视和重塑自己的核心理念，这是我一直非常感兴趣的课题。特别是“身体观”这三个字，它触及了中医最根本的哲学基础。我设想，书中会详细探讨，在近代，中医对于“身体”的理解，是如何从一种更加宏观、更加注重人与自然、人与社会相互联系的视角，逐渐转向更加微观、更加注重生理结构和生化机制的理解。这种转型，无疑是伴随着巨大的思想斗争和学术争论的。我期待书中能呈现出，那些试图“西化”中医的努力，以及那些坚守传统、寻求中医独特性的声音。它能否描绘出，在那个特殊的历史时期，中医界内部是如何进行学术辩论，如何在新旧观念之间寻找平衡点的？我希望通过这本书，能够理解近代中医的“思想转型”，不仅仅是理论上的调整，更是整个学科在面对时代变迁时，所进行的深刻自我反思和价值重塑。这本书就像一扇窗，让我得以窥见近代中医那段波澜壮阔的学术史。
评分我抱着一种近乎“考古”的心态来翻阅这本书，仿佛试图从泛黄的书页中挖掘出近代中医曾经的模样。标题中的“身体观”三个字，对我来说，就像是一把钥匙，能打开中医最本质的那个面向。传统的中国哲学，对于身体的认知，并非仅仅是物质的集合，而是包含了生命力、精气神、以及与宇宙万物相互联系的整体。那么，在近代，面对以解剖学、生理学为代表的西方科学体系的冲击，中医的“身体观”是如何被挑战、被重塑的？我设想，书中会详细论述那些曾经被认为是“玄虚”的概念，比如“气”、“血”、“津液”等等，在近代是如何被尝试用更“科学”的方式来解释，甚至是被重新定义。有没有可能，那些传统的经络理论，在近代也被赋予了新的生理学意义？或者，对于“病”的理解，是从单纯的器官病变，回归到更宏观、更注重人体整体功能的视角？我期待看到书中对那些早期中医现代化探索者的思想进行梳理，他们的困惑、他们的努力，他们的成功与失败。这本书会不会也提及，在那个西学东渐的大潮中，中医如何试图摆脱“迷信”的帽子，如何争取在现代医学体系中的合法地位？这些问题的答案，对于理解中医的传承与发展，无疑至关重要。我希望这本书能像一本详尽的地图，引领我深入了解近代中医思想的演变脉络，让我能更清晰地看到中医是如何在历史的十字路口，做出自己的选择。
评分这本书的书名《近代中医的身体观与思想转型》，让我立刻联想到那个风起云涌的时代，传统与现代、东方与西方在此交汇。我一直对中医有着天然的好感，但总觉得它在近代经历的变革，是理解其当下形态的关键。标题中的“身体观”，对我而言，是中医最核心、也最富哲学意味的议题。我好奇，在西方医学以其精确的解剖、生理和病理学构建起强大的话语权时，中医是如何继续阐释和发展其独特的“身体观”的？是简单地被西方体系所同化，还是在相互借鉴中，形成了新的认知模式？我期待书中能够详尽地描述，那些在中医界发生的思想交锋。有没有人试图用现代科学的语言来解释“气”、“血”、“经络”等概念，并将其与西方医学的相应理论进行对接？又有没有人，在坚守传统的同时，批判性地吸收西方医学的合理成分？我希望这本书能够深入剖析，这场“思想转型”的深层动因，它不仅仅是学术上的，更可能与当时的社会思潮、文化观念息息相关。我期待它能为我呈现一幅清晰的历史画卷，让我理解近代中医是如何在剧烈的变动中，重新审视自身，并为未来寻找出路的。
评分老实说，我对“思想转型”这四个字非常敏感。每当看到一个古老的学科在现代社会中经历变革，我总是充满了好奇。近代中医，无疑是中国近代史上一道绕不开的风景线。我很好奇，究竟是什么样的力量，促使中医发生了“思想转型”？是来自外部的压力，比如西方医学的强势崛起，还是内部的自我革新，比如中医自身意识到某些理论的局限性？书中是否会深入剖析，在那个时代，中医界内部存在的各种思潮和争论？有没有那种坚守传统、不容触碰的保守派，也有那种积极拥抱变革、试图与时俱进的改革派？我特别想了解，中医的“身体观”又是如何在这样的思想转型中发生变化的。比如，传统的“天人合一”思想，在近代是否被削弱，或者被重新诠释？中医对于“病”的理解，是否从关注“邪气”的侵犯，转变为更注重人体的自身抵抗力，以及环境因素的影响？我希望这本书能够提供丰富的史料和深入的分析，让我能够理解近代中医在思想层面的复杂性，以及那些思想家们为中医的未来所做的努力和挣扎。这本书就像一个放大镜，能够让我看到近代中医思想转型的每一个细微之处，让我对其发展历程有更深刻的认识。
评分这本书的封面设计就给我一种穿越时空的错觉，仿佛能感受到近代中医在那个风云变幻的时代所经历的挣扎与蜕变。我一直对中医有着浓厚的兴趣，但总觉得它藏着一层神秘的面纱，让人难以窥探其核心。尤其是近代，那个中西医碰撞、传统文化受到冲击的时期，中医究竟是如何应对的？又是如何调整自身，在新的语境下寻求生存与发展的？这本书的标题《近代中医的身体观与思想转型》恰恰点中了我的好奇心。我特别想知道，在那个西方医学的“科学”光环笼罩下，中医是如何重新审视和定义“身体”的？是彻底否定了原有的阴阳五行、经络气血理论，还是在批判中有所吸收，有所创新？我猜测，书中很可能详细阐述了当时涌现出的各种学派和思想，比如那些主张“中西医结合”的尝试，抑或是那些坚守传统、力图用现代语言解释古老理论的学者。我尤其关注那些具体的案例和人物，那些在历史洪流中留下印记的医家，他们是如何思考、如何实践的？他们的理论碰撞又会产生怎样的火花？这本书能否为我揭示近代中医转型背后复杂的社会文化背景，以及知识体系内部的逻辑演进，是我非常期待的。我希望它不仅仅是一本学术著作，更能引领我进入一段波澜壮阔的学术探索之旅，让我对中医的理解上升到一个全新的高度。
评分单看《近代中医的身体观与思想转型》这个书名，就足以引发我内心深处的学术兴趣。我一直认为，理解一个学派的“身体观”，是窥探其思想内核的最佳途径。而近代，对于中国传统医学来说，无疑是一个充满挑战与转折的时代。我非常好奇，在西方科学思潮的冲击下，中医的“身体观”是如何被重新审视和定义的。它是否经历了一个从哲学思辨向科学实证的艰难过渡？书中是否会详细介绍，那些试图在中医理论中寻找“科学依据”的努力，以及那些坚守中医独特价值的先行者们？我期待能够从中了解到，在那个时代，中医界内部是如何展开激烈的学术争论，是如何在融合与保守之间进行抉择的。这种“思想转型”，又将如何体现在中医的临床实践、学术研究以及对疾病的认识上？我希望这本书能够像一本详尽的学术笔记，为我梳理出近代中医思想演变的关键节点和重要人物，让我能够更深刻地理解中医在现代社会中，是如何形成其独特的学术面貌和理论体系的。
评分当我在书架上看到《近代中医的身体观与思想转型》这本书时，立刻被它所传递出的信息所吸引。我一直认为，理解一个学科的“身体观”，是理解其核心思想的关键。而近代，恰恰是中国传统医学面临巨大挑战与深刻变革的时期。我设想，这本书会详细阐述，在那个西方医学强势进入的时代，中医是如何重新审视和定义“身体”的。是简单地接受西方解剖生理学，还是在保留自身独特视角的同时，进行融合与创新？我尤其关注的是，这种“身体观”的转型，是如何引发了中医内部的思想变革。有没有出现一些标志性的学术著作或思想流派，它们是如何挑战传统，又如何引领中医走向新的方向？书中是否会涉及，那些中医界人士是如何在东西方医学的碰撞中，既保持民族文化的自尊，又积极吸收外来先进思想的？我渴望通过这本书，深入了解近代中医在思想上的阵痛与觉醒，它如何在历史的洪流中，为自身寻找新的定位和发展方向。这本书就像一个引路人，能够帮助我深入探究近代中医思想转型的深层原因和复杂过程。
评分与雷祥麟的研究对读才有意思。
评分应该是由博士论文修订成的，学术规范的典范，可供学习。陆陆续续看了近三周，第三至八章论述详尽但略有冗长之嫌，结论和理论部分新意不足。
评分强撸三天灰飞烟灭。专业知识还比较多，皮老师博论感觉行文有些啰嗦，有些逻辑不明所以，好吧就是我不懂。唐宗海的套路，可能跟清初王锡阐有点像，实证性更强的历算是先知先觉了，中医理论强行撑到现在，大概人们实在不了解自己的身体。
评分勉强读书。作者自己的文字已包括大部分感想。 “行文至此，欲搁笔而休，但看到气化与形质的理论一并呈现于民初的中医界，各抒已见，各有千秋，又让我感到近代中医在追寻发展愿景时的彷徨与踌躇，好像又没有结论似的絮语不止。”
评分医学史论文资料
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有