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20131218@當當（13.2）。從未對一部戲劇産生濃厚的興趣，卡利古拉除外。他被自我僞裝成的邏輯掏空心靈，藉由維持邏輯的自恰性來亂世，以為鏟除的是矛盾者與矛盾，但結果隻能掐死自己。這是存在主義者的哀嚎吧，麵對無常是他們永無休止的噩夢。

這個故事告訴我們，成為暴君也需要不世的纔華。至於你包，白搭。

卡利古拉的絕對自由的實驗，因為人的軀殼，它注定是一樁悲劇。

在那個戲劇還是作者傳聲筒的年代，加繆的這部作品依然有力而迷人。處於權力高位的瘋癲者卡利古拉集中瞭20世紀哲學戲劇所垂青的主角形象的一切元素，暴政是他的哲學，死刑是他的藝術，虛空是他的辯證法。

這個故事告訴我們，成為暴君也需要不世的纔華。至於你包，白搭。

四幕短剧讲述了一个罗马帝国暴君的故事，然而当你真正进入剧情时，你会质疑Caligula到底是一位暴君，还是一位用自己去探究自由的“超人”。 文中的Caligula在心爱情人意外死去后，似乎对整个世界产生了疑问，感觉到了人生的孤独和无尽的束缚。于是，...  

正在梳理意识形态教育， 以宗教作为支撑，以政体作为基础，以新民族为共性…… 而政客们找到的这些所谓的社会共感，不是就舍雷亚所说的安全感！只要统治管理精英们找到了这样的东西，不就是找到了人民性，不就能够让民众们找到他们存在的意义。 但是实际这种所谓的意义是不是真...  

神是什么呢？是空有一副慈悲怜悯面容的雕像，是济世救人只存在于经传里的虚无缥缈的形象，是“尽人事”之后无可奈何的“天命”，是信则有不信则无的一团圣光。 “我同所有人一样，为了感受一下无牵无挂的自由，我有时竟然希望我所爱的人死去；我也觊觎一些女人，而这又是伦理或...