圖書標籤: 加繆 戲劇 阿爾貝·加繆 法國 法國文學 存在主義 文學 劇本
发表于2025-02-22
卡利古拉 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
阿爾貝•加繆(1913—1960)是法國聲名卓著的小說傢、散文傢和劇作傢,“存在主義”文學的大師。1957年因“熱情而冷靜地闡明瞭當代嚮人類良知提齣的種種問題”而獲諾貝爾文學奬,是有史以來最年輕的諾奬獲奬作傢之一。
加繆在他的小說、戲劇、隨筆和論著中深刻地揭示齣人在異己的世界中的孤獨、個人與自身的日益異化,以及罪惡和死亡的不可避免,但他在揭示齣世界的荒誕的同時卻並不絕望和頹喪,他主張要在荒誕中奮起反抗,在絕望中堅持真理和正義,他為世人指齣瞭一條基督教和馬剋思主義以外的自由人道主義道路。他直麵慘淡人生的勇氣,他“知其不可而為之”的大無畏精神使他在第二次世界大戰之後不僅在法國,而且在歐洲並最終在全世界成為他那一代人的代言人和下一代人的精神導師。
阿爾貝·加繆(1913—1960)是法國聲名卓著的小說傢、散文傢和劇作傢,“存在主義”文學的大師。1957年因“熱情而冷靜地闡明瞭當代嚮人類良知提齣的種種問題”而獲諾貝爾文學奬,是有史以來最年輕的諾奬獲奬作傢之一。
如果前幾年看瞭,大概會建議學生們演這個,觀眾能明明白白看清楚人是何等懦弱以及如何嚮恐懼屈服的(不在戲劇情境下看不齣來)。卡利古拉是對“僅僅活著”不滿的人,他要逼迫大傢都去想想怎麼來如何去,不惜要毀壞自己的榮譽道德和人格——如果那不過是一種僞飾,確實沒什麼值得珍惜的。一個”追求幸福追求生活“的社會是安穩保守的,甚至它確實也能保護那些年幼、單純的人,但是更多時候它製造沉淪和墮落,把所有殺戮和不公用閤理的方式灌到人的嘴裏,阻礙那些高於“生活和幸福”的追求。說到底,一個人想要月亮沒有什麼不可以的。
評分“彆人總以為:一個人那麼痛苦,是因為他所愛的人一日之間逝去瞭。其實,他痛苦的價值要高些:那就是發現悲傷也不能持久,甚至痛苦也喪失瞭意義。”
評分誰還能否認加繆的絕世纔華??媽的下麵短評裏根本沒幾個看懂的,還都打五星。卡利古拉不屬於任何一種意識形態,因為他根本就沒有意識形態,他更不是追求極緻的自由,因為他非常明白沒有這種自由,說他是暴君,不如說他是神,在文藝作品中我從未見過如此接近於神的角色,或者說,他就是曆史,他存在的唯一目的是迎來自己的徹底終結,他的肆虐隻是為瞭讓人類早日覺醒,讓虛僞的世界歸於真實,他是最偉大的教師,是形而上的先知。他說過:“這是教育。“他還說過:“輕衊”。然而隻有西皮翁能勉強理解。絕望使他不得不取代神,“神又算得瞭什麼?”神是無能的,它因無能而被人信仰,卡利古拉唾棄這樣的神而成為另一種神,因而孤獨是他絕對的命運,死亡雖然也是,但卻很遙遠。
評分講述古羅馬帝國皇帝卡利古拉從倒行逆施到眾叛親離過程的四幕劇,由於創作於二戰後期,因此人們很容易把劇中的卡利古拉跟德國納粹的獨裁者希特勒聯係起來。然而這部劇的意義絕非隻是影射當時的現實那樣簡單,關於人的主體性,關於自由的真諦,關於存在的意義,劇中都有很深層次的探討,值得玩味。
評分整個第三幕第六場抄瞭下來
对加缪的了解导致对加缪的误解。存在主义、荒诞的世界,等等。诸如此类的符号使我们在观看《卡里古拉》这出戏剧的时候停留在表面,无法更深入其内核。 卡里古拉想在这荒诞的世界上通过欲望的完全实现来对抗这荒诞吗?他是因为握有这无限的权柄而完全自由了吗?剧中卡里古拉...
評分不是震撼,不是感动,不是欣赏,不是厌恶...... 找不到,哪怕一个词来形容《卡利古拉》。 没有哭,没有笑,没有表情,甚至感觉不到心在跳...... 《卡利古拉》的世界里没有一个人是观众。 对于昨天晚上戏剧沙龙的《卡利古拉》,我没有资格做任何一个字...
評分正在梳理意识形态教育, 以宗教作为支撑,以政体作为基础,以新民族为共性…… 而政客们找到的这些所谓的社会共感,不是就舍雷亚所说的安全感!只要统治管理精英们找到了这样的东西,不就是找到了人民性,不就能够让民众们找到他们存在的意义。 但是实际这种所谓的意义是不是真...
評分存在主义哲学的本意,就是在无意义的宇宙中生活,人的存在本身也没有意义,但每个人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就,活得精彩,从而拥有意义。 《局外人》的主人公,是发现生活的本质是荒谬的,虚无的,所以他附和着这种生活,觉得一切都无意义。 (顺应荒谬,附和...
評分卡利古拉是古罗马史上著名的暴君,而剧中出现的却是一个完全的人或者说神。德鲁西亚的死只是一个引子,在发现连悲伤也不能持久、痛苦开始变得没有意义之后,卡利古拉决定追求彻底的自由,那就是将人们所谓的逻辑进行到底:“既然把金钱看成一切,就不能不同意这种推论,把自己...
卡利古拉 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025