具體描述
阿爾貝•加繆（1913—1960）是法國聲名卓著的小說傢、散文傢和劇作傢，“存在主義”文學的大師。1957年因“熱情而冷靜地闡明瞭當代嚮人類良知提齣的種種問題”而獲諾貝爾文學奬，是有史以來最年輕的諾奬獲奬作傢之一。
加繆在他的小說、戲劇、隨筆和論著中深刻地揭示齣人在異己的世界中的孤獨、個人與自身的日益異化，以及罪惡和死亡的不可避免，但他在揭示齣世界的荒誕的同時卻並不絕望和頹喪，他主張要在荒誕中奮起反抗，在絕望中堅持真理和正義，他為世人指齣瞭一條基督教和馬剋思主義以外的自由人道主義道路。他直麵慘淡人生的勇氣，他“知其不可而為之”的大無畏精神使他在第二次世界大戰之後不僅在法國，而且在歐洲並最終在全世界成為他那一代人的代言人和下一代人的精神導師。
著者簡介
阿爾貝·加繆（1913—1960）是法國聲名卓著的小說傢、散文傢和劇作傢，“存在主義”文學的大師。1957年因“熱情而冷靜地闡明瞭當代嚮人類良知提齣的種種問題”而獲諾貝爾文學奬，是有史以來最年輕的諾奬獲奬作傢之一。
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讀後感
写于2015年 苏珊·桑塔格在《反对阐释》里说：“卡夫卡唤起的是怜悯和恐惧，乔伊斯唤起的是钦佩，普鲁斯特和安德烈·纪德唤起的是敬意，但除了加缪以外，我想不起还有其他现代作家能唤起爱。他死于1960年，他的死让整个文学界感到是一种个人损失。”在她看来，加缪是20世纪文学...
評分青春的标志，也许就是一种对于容易得到的幸福的慷慨的天职。尤其是近乎挥霍地急于生活……在这种丰富和慷慨中，生命取突然的、苛求的和大度的巨大激情的曲线形式。不是建造生命，而是燃烧生命。 加缪笔下的阿尔及尔和马尔克斯描写的马孔多，还有那些没有名字的加勒比海岸的城镇...
評分在《婚礼集》之《杰拉米的风》中有这样一句话：“我距离世界越远，我就越害怕死亡，因为我关心活着的人的命运，而不是静观永世长存的天空。”。按照萨特的说法，加缪的哲学是“肉感”的，充满了对于尘世的眷恋和对于生命的爱。但是这种对实在之物和可亲近之情的爱并不是盲目的...
評分唯一的办法就是 仇视过去，失去耐心，放弃将来，给自己树起一面铁窗，再用麻布紧紧的裹住自己…… 然后，我最终不能忍受了，就用没穿过的白袜子，擦了擦嘴巴，对着肮脏的地面狠狠地“忒”了一口。 我想象了一个空间，我乘坐着一节列车，不断地向炉子中投放着乌黑的煤球，好在，...
評分青春的标志，也许就是一种对于容易得到的幸福的慷慨的天职。尤其是近乎挥霍地急于生活……在这种丰富和慷慨中，生命取突然的、苛求的和大度的巨大激情的曲线形式。不是建造生命，而是燃烧生命。 加缪笔下的阿尔及尔和马尔克斯描写的马孔多，还有那些没有名字的加勒比海岸的城镇...
用戶評價
“沒有生存的痛苦，就不會熱愛生活；偉大的勇氣，還在於睜眼看光明和死亡；青春大約就是如此，艱難地麵對死亡，有如熱愛陽光的動物切身體驗的恐怖。”阿爾及爾溫暖的陽光驅散瞭些許存在的荒蕪，他的靈魂經過燃燒，勢必變成經受磨難的烈火。
评分22歲的加繆，深刻的天纔觀察傢，滿懷對生活的一腔熱愛寫下的文字，字裏行間都是對美好事物的靜謐熱愛和世俗世界的冷靜思考，被他稱之為終其一生的藝術源泉。偏愛婚禮集。
评分沒有生存的痛苦，就不會熱愛生活。
评分苦難與陽光，世界的反麵與正麵，愛與絕望，希望與荒謬，這些貫穿加繆作品的主題在其早期的散文集《反與正》中就定下瞭基調。幾篇文章是他在1935至1936年完成的。從中能看到加繆的感受力很敏感，甚至很縴細，這體現在他於他人身上及自己旅途中的窘迫境地等平常生活中的敏銳感受力，他對生活的認識引發瞭他對生命生存的哲思，如：人終究要死，生活的重復，人的孤獨。正是這些哲思讓加繆看到瞭荒謬。而寫於1939年的散文集《婚禮集》，則一改《反與正》抑鬱的筆調，變得明亮起來。看加繆的生平介紹，得知這一期間，物質生活的窘迫得到改善，精神或許因此得到放鬆吧，這期間的加繆，積極投入到具體的旅行中，他不再體味孤獨，也不再思考生存哲理，僅僅是觀賞大自然，在景物中感受生活。
评分丁世中的翻譯真是好，好到讓人有時候懷疑他有沒有發揮過度。。。
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