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卡利古拉

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[法] 阿尔贝·加缪
上海译文出版社
李玉民
2013-8
136
22
加缪作品
9787532761807

图书标签: 加缪  戏剧  阿尔贝·加缪  法国  法国文学  存在主义  文学  剧本   


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发表于2025-05-16

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图书描述

阿尔贝•加缪(1913—1960)是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家,“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖,是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。

加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化,以及罪恶和死亡的不可避免,但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧,他主张要在荒诞中奋起反抗,在绝望中坚持真理和正义,他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气,他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国,而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。

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著者简介

阿尔贝·加缪(1913—1960)是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家,“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖,是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。


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用户评价

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“别人总以为:一个人那么痛苦,是因为他所爱的人一日之间逝去了。其实,他痛苦的价值要高些:那就是发现悲伤也不能持久,甚至痛苦也丧失了意义。”

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“别人总以为:一个人那么痛苦,是因为他所爱的人一日之间逝去了。其实,他痛苦的价值要高些:那就是发现悲伤也不能持久,甚至痛苦也丧失了意义。”

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卡利古拉的绝对自由的实验,因为人的躯壳,它注定是一桩悲剧。

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谁还能否认加缪的绝世才华??妈的下面短评里根本没几个看懂的,还都打五星。卡利古拉不属于任何一种意识形态,因为他根本就没有意识形态,他更不是追求极致的自由,因为他非常明白没有这种自由,说他是暴君,不如说他是神,在文艺作品中我从未见过如此接近于神的角色,或者说,他就是历史,他存在的唯一目的是迎来自己的彻底终结,他的肆虐只是为了让人类早日觉醒,让虚伪的世界归于真实,他是最伟大的教师,是形而上的先知。他说过:“这是教育。“他还说过:“轻蔑”。然而只有西皮翁能勉强理解。绝望使他不得不取代神,“神又算得了什么?”神是无能的,它因无能而被人信仰,卡利古拉唾弃这样的神而成为另一种神,因而孤独是他绝对的命运,死亡虽然也是,但却很遥远。

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卡利古拉用力比《局外人》更猛,加缪用极端的设置再一次抛出了生命荒谬的问题或者真相,西皮翁最终带着问题远游去了,不知道他(或者是加缪的化身),在后面的作品中是否会给我们解答。

读后感

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1.卡利古拉 :正因为从来没有坚持到底,才一无所获。也许,只要遵循逻辑,有始有终就行了。(心中把人的生命碾成齑粉的无情逻辑!) 2.卡利古拉 :我决定要遵循逻辑。既然我有这个权力,你们很快就会看到,这种逻辑要让你们付出多大代价。 我要铲除自相矛盾者和矛盾。 3.舍雷亚 :...  

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1.卡利古拉 :正因为从来没有坚持到底,才一无所获。也许,只要遵循逻辑,有始有终就行了。(心中把人的生命碾成齑粉的无情逻辑!) 2.卡利古拉 :我决定要遵循逻辑。既然我有这个权力,你们很快就会看到,这种逻辑要让你们付出多大代价。 我要铲除自相矛盾者和矛盾。 3.舍雷亚 :...  

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四幕短剧讲述了一个罗马帝国暴君的故事,然而当你真正进入剧情时,你会质疑Caligula到底是一位暴君,还是一位用自己去探究自由的“超人”。 文中的Caligula在心爱情人意外死去后,似乎对整个世界产生了疑问,感觉到了人生的孤独和无尽的束缚。于是,...  

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卡利古拉是古罗马史上著名的暴君,而剧中出现的却是一个完全的人或者说神。德鲁西亚的死只是一个引子,在发现连悲伤也不能持久、痛苦开始变得没有意义之后,卡利古拉决定追求彻底的自由,那就是将人们所谓的逻辑进行到底:“既然把金钱看成一切,就不能不同意这种推论,把自己...  

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