具体描述
阿尔贝•加缪（1913—1960）是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。
加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化，以及罪恶和死亡的不可避免，但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧，他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义，他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气，他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国，而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。
作者简介
阿尔贝·加缪（1913—1960）是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家，“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖，是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。
目录信息
读后感
卡利古拉是古罗马史上著名的暴君，而剧中出现的却是一个完全的人或者说神。德鲁西亚的死只是一个引子，在发现连悲伤也不能持久、痛苦开始变得没有意义之后，卡利古拉决定追求彻底的自由，那就是将人们所谓的逻辑进行到底：“既然把金钱看成一切，就不能不同意这种推论，把自己...
评分1.卡利古拉 :正因为从来没有坚持到底，才一无所获。也许，只要遵循逻辑，有始有终就行了。（心中把人的生命碾成齑粉的无情逻辑！） 2.卡利古拉 :我决定要遵循逻辑。既然我有这个权力，你们很快就会看到，这种逻辑要让你们付出多大代价。 我要铲除自相矛盾者和矛盾。 3.舍雷亚 :...
评分正在梳理意识形态教育， 以宗教作为支撑，以政体作为基础，以新民族为共性…… 而政客们找到的这些所谓的社会共感，不是就舍雷亚所说的安全感！只要统治管理精英们找到了这样的东西，不就是找到了人民性，不就能够让民众们找到他们存在的意义。 但是实际这种所谓的意义是不是真...
评分打开了我对剧本的喜爱之门 卡古利拉是暴君 是艺术家 是个局外人 “人必有一死 他们的生活并不幸福” 卡在神之下万人之上 他还要斗争吗 他不需要 他又需要 人不管在什么位置上都是无可奈何的 我们像工厂的罐头 每天一到日出就站在流水线上排着队挨锤 我寻思半天 还是长得漂亮管...
用户评价
加缪把思想追求设计成君王，在此之下把自身分裂成相反的形象，虽然深受君王（思想追求）之害，但一半自己（西皮翁）理解施害者，他也看到了必死带来的人生无意义；一半自己（舍雷亚）反对施害者，他要生活和幸福甚于要真理。分裂带来的几次辩论很精彩。 我知道自由让我痴迷，我同时也知道它让我既无法生活也不会幸福，但我不知道到哪能止住对自由的饥渴。我看到人必有一死，所有人都知道，但他们对一死变虚无选择性失忆，沉浸在假想的长久和幸福里，我要变成暴君给他们赐死，让他们记起来。毁灭者、背德者让我越来越体验到自由。安全和逻辑不可能并行不悖，逻辑直通末日的时候，世人是不承认逻辑的。加缪（卡利古拉）坚持：这个世界并不重要，谁承认这一点，谁就赢得自由。
评分生于荒诞，死于虚无。
评分能得到加缪一万分之一的思想，这辈子就没有白活。
评分能得到加缪一万分之一的思想，这辈子就没有白活。
评分整个第三幕第六场抄了下来
相关图书
本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息，本站不存储任何数据与内容，任何内容与数据均与本站无关，如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度，google,bing,sogou 等
© 2025 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有