阿尔贝·加缪(1913—1960)是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家,“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖,是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。
阿尔贝•加缪(1913—1960)是法国声名卓著的小说家、散文家和剧作家,“存在主义”文学的大师。1957年因“热情而冷静地阐明了当代向人类良知提出的种种问题”而获诺贝尔文学奖,是有史以来最年轻的诺奖获奖作家之一。
加缪在他的小说、戏剧、随笔和论著中深刻地揭示出人在异己的世界中的孤独、个人与自身的日益异化,以及罪恶和死亡的不可避免,但他在揭示出世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧,他主张要在荒诞中奋起反抗,在绝望中坚持真理和正义,他为世人指出了一条基督教和马克思主义以外的自由人道主义道路。他直面惨淡人生的勇气,他“知其不可而为之”的大无畏精神使他在第二次世界大战之后不仅在法国,而且在欧洲并最终在全世界成为他那一代人的代言人和下一代人的精神导师。
对加缪的了解导致对加缪的误解。存在主义、荒诞的世界,等等。诸如此类的符号使我们在观看《卡里古拉》这出戏剧的时候停留在表面,无法更深入其内核。 卡里古拉想在这荒诞的世界上通过欲望的完全实现来对抗这荒诞吗?他是因为握有这无限的权柄而完全自由了吗?剧中卡里古拉...
评分1.卡利古拉 :正因为从来没有坚持到底,才一无所获。也许,只要遵循逻辑,有始有终就行了。(心中把人的生命碾成齑粉的无情逻辑!) 2.卡利古拉 :我决定要遵循逻辑。既然我有这个权力,你们很快就会看到,这种逻辑要让你们付出多大代价。 我要铲除自相矛盾者和矛盾。 3.舍雷亚 :...
评分存在主义哲学的本意,就是在无意义的宇宙中生活,人的存在本身也没有意义,但每个人可以在原有存在的基础上自我塑造、自我成就,活得精彩,从而拥有意义。 《局外人》的主人公,是发现生活的本质是荒谬的,虚无的,所以他附和着这种生活,觉得一切都无意义。 (顺应荒谬,附和...
评分 评分四幕短剧讲述了一个罗马帝国暴君的故事,然而当你真正进入剧情时,你会质疑Caligula到底是一位暴君,还是一位用自己去探究自由的“超人”。 文中的Caligula在心爱情人意外死去后,似乎对整个世界产生了疑问,感觉到了人生的孤独和无尽的束缚。于是,...
加缪把思想追求设计成君王,在此之下把自身分裂成相反的形象,虽然深受君王(思想追求)之害,但一半自己(西皮翁)理解施害者,他也看到了必死带来的人生无意义;一半自己(舍雷亚)反对施害者,他要生活和幸福甚于要真理。分裂带来的几次辩论很精彩。 我知道自由让我痴迷,我同时也知道它让我既无法生活也不会幸福,但我不知道到哪能止住对自由的饥渴。我看到人必有一死,所有人都知道,但他们对一死变虚无选择性失忆,沉浸在假想的长久和幸福里,我要变成暴君给他们赐死,让他们记起来。毁灭者、背德者让我越来越体验到自由。安全和逻辑不可能并行不悖,逻辑直通末日的时候,世人是不承认逻辑的。加缪(卡利古拉)坚持:这个世界并不重要,谁承认这一点,谁就赢得自由。
评分加缪真乃举重若轻的神人。我开始对戏剧有了强烈的兴趣。
评分能得到加缪一万分之一的思想,这辈子就没有白活。
评分半夜读完 精神高潮无数次 决定从此不跟不爱加缪的人做朋友!ᕙ(⇀‸↼‵‵)ᕗ
评分谁还能否认加缪的绝世才华??妈的下面短评里根本没几个看懂的,还都打五星。卡利古拉不属于任何一种意识形态,因为他根本就没有意识形态,他更不是追求极致的自由,因为他非常明白没有这种自由,说他是暴君,不如说他是神,在文艺作品中我从未见过如此接近于神的角色,或者说,他就是历史,他存在的唯一目的是迎来自己的彻底终结,他的肆虐只是为了让人类早日觉醒,让虚伪的世界归于真实,他是最伟大的教师,是形而上的先知。他说过:“这是教育。“他还说过:“轻蔑”。然而只有西皮翁能勉强理解。绝望使他不得不取代神,“神又算得了什么?”神是无能的,它因无能而被人信仰,卡利古拉唾弃这样的神而成为另一种神,因而孤独是他绝对的命运,死亡虽然也是,但却很遥远。
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