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[法] 喬治·巴塔耶

南京大學齣版社

曹丹紅

2017-10

200

35.00

精裝

棱鏡精裝人文譯叢

9787305189364

圖書標籤: 哲學巴塔耶喬治·巴塔耶法國法國文學文學法國哲學外國文學

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发表于2025-02-27

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圖書描述

本書包括“老鼠的故事”“狄安努斯”“俄瑞斯忒亞”，這三個“異質”文本通過明顯或隱秘的綫索相互聯係著。巴塔耶意圖以此來“描繪真實”，但並不藉助通常所說的“現實主義”手法，而是通過想象“不可能性”，或者將小說人物置於色情、消失、死亡、毀滅等情形的考驗之下，或者將詩歌推至一種 “暴力狀態”，以此來獲得意義，喚醒主體意識。

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十五年前，我第一次齣版瞭這本書。那時我給它起瞭個晦澀的名字：《詩之仇恨》。當時我覺得，隻有仇恨纔能抵達真正的詩。詩隻有在反抗的暴力中纔能獲得強烈的意義。然而詩隻有在召喚不可能性時纔具有這種暴力。幾乎沒有人能理解第一個書名的意義，這是我最後選擇談論不可能性的原因。

詩是一種簡單的迂迴：我通過詩逃離話語的世界，這世界對我來說已經成為一個自然的世界。我與詩一起進入某種墳墓，其中可能性的無限性誕生自邏輯世界的死亡。

——巴塔耶

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著者簡介

關於作者

喬治·巴塔耶（Georges Bataille，1897—1962），法國著名哲學傢、評論傢、小說傢，博學多識，思想龐雜，其作品涉及哲學、倫理學、神學、文學、經濟學等眾多領域。巴塔耶的思想上承尼采、剋爾凱郭爾、薩德的批判傾嚮，下啓20世紀後期法國諸傢思潮，對福柯、德裏達、波德裏亞等人的影響尤深，頗具反叛精神，被譽為“後現代的思想策源地之一”。

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關於譯者

曹丹紅 1980年齣生於浙江寜波，1999年進入南京大學法語專業學習，2008年取得博士學位。現為南京大學外國語學院副教授、碩士生導師，法國巴黎索邦大學訪問學者。主要研究方嚮為翻譯學、法國文論。已翻譯齣版《日常生活頌歌》、《柏拉圖的理想國》、《身體日記》、《馬拉美：塞壬的政治》、《批評與臨床》（閤譯）、《藝術傢的責任》（閤譯）、等多部法國重要文學與社科類著作，並著有《詩學視角下的翻譯研究》一書。

圖書目錄

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用戶評價

評分☆☆☆☆☆

這本書大有騙錢的感覺，巴塔耶的小說傾嚮於傳達哲學思想，情節支離破碎，估計很多人都看不懂，因此在關於夜與死的沉重文字中流露齣一種輕盈，焦慮這個詞不斷被重復，本身就焦慮的讀者會更覺焦慮，後麵一半幾乎都是詩，他的詩比小說好，在詩裏就算是不經意的色情，也不會顯得不正經，小說就不同瞭，巴塔耶寫色情的小說，則充分展示瞭色情的難度和不可能性，不管怎樣，巴塔耶的文字是熾熱又寒冷的，像在雪之上玩火，他的詩歌是夜裏看不見的那些字

評分☆☆☆☆☆

“詩令夜晚嚮過度的欲望敞開。”死與欲的暴虐逼迫人的思緒伸齣現實的牆壁，人最終可見的將是現實裂縫中的不可能性，對不可能性的召喚就是詩之暴力，是詩的死與欲。具象抽空，唯有“我我我之歌”。

評分☆☆☆☆☆

這評分是在逗我？

評分☆☆☆☆☆

難以想象的豐富和迷狂，詩的語言總能給你留下無限的關鍵字，讓你一遍一遍重構組閤。巴塔耶揪住一個個模糊的觸點，情感極化的變點，以詩的思想性使瑣碎得以站立，無數的身體意象，那些堅硬的部分，裸露的部分，裂隙的部分，都因它們的“不可能性”而被化為詩的欲望對象——未知。全部的語言似乎共同構成瞭一種“下一秒的我會成為誰”的不穩定的急促——未來的存在——超越的存在，最終通嚮被驅逐的自由與絕對的反抗。就如巴塔耶自己所言“生的缺失，死的赤裸”人性就在生死間不斷徘徊，注定是連基督神明都無法逃脫和定義的存在。詩有附著，附著於欲望，而欲望必須附著於幻覺，探知幻覺走嚮一切消失的“空”，什麼是空呢？是未知，是不可能，是性與死亡。

讀後感

評分☆☆☆☆☆

遭遇背叛之后，人的内心世界究竟是怎样的？若只能用写作来抒发内心的情感，又会是怎样一种精神状态？似乎一言难尽。但在巴塔耶笔下，一切却显得那么美与浪漫。诗一样的语言，即使是描绘内心最复杂的仇恨，他都可以写的让人动容，又或许正如巴塔耶所言：“只有仇恨才能抵达真正...

評分☆☆☆☆☆

原文地址：http://www.qh505.com/blog/post/5348.html 那一刻，欲望（因友谊而加倍的焦虑）得到了如此完美的餍足，我由此而绝望。 ——《第一部分老鼠的故事》狄安努斯日记，第一本日记，第二本日记，这是确定的文本；“我”和神父A、女人B，是确定的男人和女人；那一刻，所...

評分☆☆☆☆☆

题外表一表，这本书的设计真是称心，窄版32开本、简洁的灰色硬质书皮、轻薄，不管是插在书包侧兜、揣进大衣口袋、一看到十天一次的太阳露脸冲出办公室时抄在手里都非常方便，还极为耐读，有时候一页只有二十多个字，也需要反反复复读上半天，并且第一个字眼就能弹射出日常生活...

評分☆☆☆☆☆

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