讓-保羅・薩特是20世紀法國最偉大的思想傢之一,存在主義的鼻祖。1905年齣生於法國巴黎一個海軍軍官的傢庭,1924年,以優異成績考人巴黎高等師範學院,專攻哲學。二戰結束後不久,薩特和梅洛・龐蒂、阿隆、波伏娃創辦瞭《現代》雜誌,這份雜誌成為存在主義的重要論壇。從此,薩特辭去教職,成為一位職業作傢,活躍在法國和世界政治、文化舞颱上,直到1980年逝世。
薩特在書中設定主人公得瞭一種病癥,並指齣這種病癥是每個人都可能得的,因此羅根瞭有時處在不適狀態中而犯“惡心”,我們也可能犯“惡心”。羅根丁在搏鬥,他企圖擺脫他的真實存在,與過去的一個或某些藝術品、甚至一段爵士音樂(some of these days 這段時光的一瞬)來認同,去達到某種自由。這就是薩特在此書中所要錶達的中心思想:“存在與自由”。
即使对萨特的存在主义基本理论有所了解,读起他的成名作《恶心》来多少还是有些怀疑与费解。初读此书,马上想到了《法兰西之无盐》中关于萨特是“杰出的话痨”的评论。果不其然,这个极注重逻辑性的著名作家用他车载斗量的词汇堆成了一本毫无实际内容可言的日记。记载了一个絮...
評分萨特的《恶心》我是近期才读到的,小说写的哲学意味十足,使我这个对哲学没什么研究的门外汉也看的津津有味,因为小说里面的悲伤和颓废气息深深地吸引着我。有时候经典名著真的不用过多的说些什么,书本身才能说明一切,我只能说,如果你立志想要从事文艺工作,请看萨特的《恶...
評分冲着存在主义去的,看的断断续续,坚持看下来了却没记得多少。 后来从某个地方看到了萨特写这部书的灵感倒是记忆犹新。 两个用人造生殖器的表演的女人在那一刻死也不会想到萨特开始了这部著作
評分“存在突然露出真面目,它那属于抽象范畴的无害姿态消失了。”这句话表明存在不是抽象的超验的,而是一个具体存在的存在,这样说是因为我也撞见过它。 这的确能够解释一些事情,令我非常震惊而又困惑,一个我原以为只是概念性的事物居然是具体实在的!想一下这十...
評分上学期读完了萨特全集的前5本,那段时间就是一本接一本地从图书馆借萨特,略显艰深的语言却蕴藏着迷人的魅力,当时的心理状态仿佛完全被他的文字牵引着前进。下面的文字尽管和《恶心》联系不大,但确是在这几本书的影响下写出来的。 我无意以悲观主义的态度指点...
“我不能久久盯住物體,我看一看知道它們是什麼,就趕快挪開視綫” “為什麼” “它們使我惡心” 活的太明白也是一種痛苦吧 自由有點像死亡
评分想起我大學時的中國美術史老師,他的博客名字叫紅頭發的洛根丁。他的課說實話講的很無趣,但是他本人卻很有人格魅力,他長相普通,但有一種鬱鬱寡歡,讓人無法接近的氣質。我能感受到他內心掩藏的憤怒,所有的一切都在摺磨他。可惜那時我一點也不理解他所感受的“惡心”。即便理解,我也知道這種孤獨無人能解。
评分薩特,一個大寫的中二
评分噁心到底是什麼?我覺得它是厭倦帶來的窒息感,但似乎又不完全是。當你一直在逃離,從一個城市逃離到另一個城市,總一個故事裡逃離到另一個故事裡,卻發現哪裡其實都一樣,沒有奇遇,哪裡都是那麼自傲、愚蠢、雷同,而生活看起來又必須繼續下去,你會怎麼樣?
评分有個不認識的老嫂子說我很酷(我連個笑也懶得迴她)。酷——翻譯過來就是說我是妄圖從圖書、音樂、藝術作品中追尋意義和本質的人(書中對此是徹底否定的),這種人對其他人有點“吊不甩”,他們渴求的是同類。
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