讓-保羅・薩特是20世紀法國最偉大的思想傢之一,存在主義的鼻祖。1905年齣生於法國巴黎一個海軍軍官的傢庭,1924年,以優異成績考人巴黎高等師範學院,專攻哲學。二戰結束後不久,薩特和梅洛・龐蒂、阿隆、波伏娃創辦瞭《現代》雜誌,這份雜誌成為存在主義的重要論壇。從此,薩特辭去教職,成為一位職業作傢,活躍在法國和世界政治、文化舞颱上,直到1980年逝世。
薩特在書中設定主人公得瞭一種病癥,並指齣這種病癥是每個人都可能得的,因此羅根瞭有時處在不適狀態中而犯“惡心”,我們也可能犯“惡心”。羅根丁在搏鬥,他企圖擺脫他的真實存在,與過去的一個或某些藝術品、甚至一段爵士音樂(some of these days 這段時光的一瞬)來認同,去達到某種自由。這就是薩特在此書中所要錶達的中心思想:“存在與自由”。
(疑似)小历史学者在公园附近遇到了一起骚扰事件。当事的双方在天寒地冻中僵持住了,欲望的暗涌悄悄地滚动,招,遁于无形。小历史学者被这沉默的张力定在被动里,一时出不得手。忽然间,潜在的被害者突如其来的逃匿开解了三方的痴滞。小历史学者惊醒似的跳将上去,用近乎...
評分一个不会发生的奇遇 ——从存在主义解读萨特的《恶心》 作为一个公共知识分子,萨特彰显了其对于现实的强烈关注和其自身的哲学思考。但我读了很久,没有在桂裕芳翻译的这本被评价甚高的小说中发现更多的东西。 萨特是有自己...
想起我大學時的中國美術史老師,他的博客名字叫紅頭發的洛根丁。他的課說實話講的很無趣,但是他本人卻很有人格魅力,他長相普通,但有一種鬱鬱寡歡,讓人無法接近的氣質。我能感受到他內心掩藏的憤怒,所有的一切都在摺磨他。可惜那時我一點也不理解他所感受的“惡心”。即便理解,我也知道這種孤獨無人能解。
评分兩年後再讀纔明白惡心的感覺並不僅是因孤獨的人以漠然、審視地態度和眼光看待身處的環境所産生。還有一種更為徹底的惡心感産生原因在於:對自己的存在及所有物的存在,生活方式和社會秩序的存在産生瞭追問、質疑和哲學式的與權威和常識迥然不同的差彆化認知所導緻。在荒謬,懷疑,譫妄,和奇遇裏的尋找間惡心便會時不時冒齣來
评分他人即地獄
评分1964 生活在當下,奇遇在牆外,我思故惡心,他人即地獄
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