圖書標籤: 加繆  哲學  阿爾貝·加繆  存在主義  法國  加繆  文學  法國文學   

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加繆應該是好看照片最多的男作傢吧>.<

翻譯拗口減一星。

讀本書之前需要讀： 陀思妥耶夫斯基《卡拉馬佐夫兄弟》《群魔》 尼采《權力意誌》《查拉圖斯特拉如是說》 盧剋萊修《物性論》 阿蒂爾·蘭波《地獄的一季》 洛特雷亞濛《馬爾多羅之歌》 安德烈·布勒東《超現實主義宣言》 海德格爾《存在與時間》 薩特《惡心》 薩德《索多瑪120天》《閨房哲學》 盧梭《社會契約論》 霍布斯《利維坦》 聖茹斯特《法國革命與憲法之精神》 黑格爾《精神現象學》 鬍塞爾《邏輯研究》 卡夫卡《城堡》 埃斯庫羅斯《被縛的普羅米修斯》 荷馬《伊利亞特》 索福剋勒斯《俄狄浦斯王》《安提戈涅》 書中經常提到的人物：莎士比亞、歌德、莫裏哀、斯賓諾莎、彆林斯基、赫爾岑、皮薩列夫、巴枯寜 對這些要有所瞭解：形而上學、虛無主義 、犬儒主義、存在主義、馬剋思主義

想說的話太多，還是少說為妙吧

“我公開地把心靈獻給嚴酷痛苦的大地，往往在神聖的夜晚許諾要忠貞的愛它，至死不渝，承受其命定的沉重負擔，一無所懼，決不衊視它的任何一個謎。這樣一種緻死的紐帶把我和它聯結在一起。“

反抗乃是加缪在“荒谬”哲学上的进一步的思考，如果人生荒谬而毫无意义，那我们何以支撑生命存在下去，何以肯定自己的价值，又何以寻找自己的方向？对于此加缪提出“我反抗，故我们存在”，从历史上对不完善的世界的形而上的反抗，讲到对权力阶级的革命的反抗，再到对理想与现...  

1951年卡繆的《反抗者》出版，不僅標誌著他和另一位未來諾貝爾文學獎得主——薩特之間的友情決裂，也反映了二戰後的法國（乃至於可看成是歐洲），知識份子陣營的分化情況已到達嚴重程度。隨著冷戰的愈演愈烈，斯大林主義在蘇聯的鎮壓被披露出來，相當一部分知識份子放棄激進主...  

对维特根斯坦那样的人来说，责任在于他的天才。对普通人来说，责任在于痛苦。乐观悲观这些在另一个层次上是没有意义的。旁敲侧击走马观花的东西无非是弹簧压缩或者伸长了——两个极端，一概不可相信。 如果一个人无法从常人的价值体系中获得幸福——这不是他不想，而是他无能...  

像西绪福斯那样对一个毫无意义的人生仍不畏惧和空虚地活着可以说是一种毫不带贬义的浪漫态度。aber存在主义的伦理学，加缪的山，海德格尔的诗意世界都让人清楚分明的意识到，活着，不过是basic belief中的一种，仿佛你信天主而我修佛。 故而，面对世界，在世界之中存在着，我活...  

“本论著打算对杀人与反抗进行一番思考，围绕着自杀与荒诞的概念开始这番思考。” ----本书引言 罪恶以清白无辜乔装打扮，颠倒是非很适合我们时代的性质，此时，清白无辜却不得不为自己辩护。加缪的文体极有特色，语句隽永含蓄而又不失犀利尖锐，将时代的症候解剖开来，并带来...