圖書標籤: 加繆  哲學  阿爾貝·加繆  存在主義  法國  加繆  文學  法國文學   

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生命嚴肅而痛苦，我們必須得為其負責。麵對惡與死亡，將反抗進行到底。 對馬剋思的批判一針見血。“社會主義不過是變質的基督教。” “《資本論》重新推齣統治與奴役的辯證法，但以經濟的自治代替瞭自我意識，以共産主義的來臨代替絕對精神的最後統治。” 精彩但是難讀。

生命嚴肅而痛苦，我們必須得為其負責。麵對惡與死亡，將反抗進行到底。 對馬剋思的批判一針見血。“社會主義不過是變質的基督教。” “《資本論》重新推齣統治與奴役的辯證法，但以經濟的自治代替瞭自我意識，以共産主義的來臨代替絕對精神的最後統治。” 精彩但是難讀。

對未來的真正慷慨，是把一切都獻給現在。

生命嚴肅而痛苦，我們必須得為其負責。麵對惡與死亡，將反抗進行到底。 對馬剋思的批判一針見血。“社會主義不過是變質的基督教。” “《資本論》重新推齣統治與奴役的辯證法，但以經濟的自治代替瞭自我意識，以共産主義的來臨代替絕對精神的最後統治。” 精彩但是難讀。

大量地引證文學哲學作品，都沒有讀過，隻能跳著讀瞭，比《西西弗的神話》好懂一點點點點。。。其中馬剋思主義，極權主義的社會主義部分很值得一讀。纍！我還是看點文學小說來消遣消遣吧

１．这本书的风格是特殊的，似是施宾格勒与阿多诺的混合，但抽掉了他们的黑格尔骨架，敷之以批判理论的血肉，或可名之“批判历史哲学”。 ２．反抗者的伦理也就是回溯革命的伦理，他是以“荒诞”概念从个人推及群体，从心理推及社会开始的。尼采预告时代的虚无主义之时，试图...  

加缪认为人之所以为人就是反抗，只有反抗才能对抗世界的荒谬。 我还是想要探讨，我们在现实中能否找到一种存在的意义，普通人是否能够脱离痛苦的命运?如果反抗的力量太弱甚至没有力气去反抗呢？那么超越自我吗?回到了现实之中，到底如何反抗自我的弱？那么如何证明自己坚持的东...  

“本论著打算对杀人与反抗进行一番思考，围绕着自杀与荒诞的概念开始这番思考。” ----本书引言 罪恶以清白无辜乔装打扮，颠倒是非很适合我们时代的性质，此时，清白无辜却不得不为自己辩护。加缪的文体极有特色，语句隽永含蓄而又不失犀利尖锐，将时代的症候解剖开来，并带来...  

像西绪福斯那样对一个毫无意义的人生仍不畏惧和空虚地活着可以说是一种毫不带贬义的浪漫态度。aber存在主义的伦理学，加缪的山，海德格尔的诗意世界都让人清楚分明的意识到，活着，不过是basic belief中的一种，仿佛你信天主而我修佛。 故而，面对世界，在世界之中存在着，我活...  

1951年卡繆的《反抗者》出版，不僅標誌著他和另一位未來諾貝爾文學獎得主——薩特之間的友情決裂，也反映了二戰後的法國（乃至於可看成是歐洲），知識份子陣營的分化情況已到達嚴重程度。隨著冷戰的愈演愈烈，斯大林主義在蘇聯的鎮壓被披露出來，相當一部分知識份子放棄激進主...