圖書標籤: 攝影  蘇珊・桑塔格  藝術  論攝影  文化研究  蘇珊·桑塔格  攝影  批評   

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此時哲學與任何事物的關係都是密切.從頭直尾的論述存在的界點之間的疏離與密集的聯係.相信所說的,攝影在某種程度上起到鎮定焦慮的作用.穩定不變的'真'並不存在,存在的是不斷變換更替的'真'.影象是被截取的某段現實.組閤後即成流動的具有高度剪接性的現實.上世紀的器材廣告讓人眼前為之一亮.理論強有力控製在趣味與乏味之間平衡相信理性思維的科學性。

翻譯夠爛，竟然還在譯後注裏麵說“上一版翻譯極差”……

閱讀整本書的過程，是一個無數次顛覆人生觀的過程。你會逐漸靠近“攝影是什麼”，又逐漸遠離…最終，除你之外，沒人能告訴你答案。等讀完攝影史之後，有必要再迴頭來讀一遍。減一星是因為，翻譯過於生硬地按照英文語序來釋義，導緻經常半頁半頁的不知道他在講什麼…我確信這不是我的理解問題或者應該不是作者的錶達問題。

我獨自坐在一座類似教堂的神聖場所，麵對同樣一個人的susan sontag，而她對我進行瞭一次莊重肅穆的布道。她開 始發齣權威的口型，再由黃燦然給她配上驚人的中文音軌。於是布道成瞭一次神奇的時空穿越。我感受到瞭真正有內 容的知識的分量和擁抱這種分量而獲得的滿足感。 在藝術泛藝術化的現在。攝像和所有藝術一樣，正在平民化和精英化的兩極作最大可能的鑽探。所有知識、技術都在 幫助人們認知藝術，甚至鼓動他們創造曾經被視為隻有社會最有教養和最有智慧的人纔能創造的藝術。互聯網擴大的 信息來源，是人們以為已經時刻擁有並能隨時消費的知識來源，而這些來源讓現代人正擁有著人類曆史上最自滿的時 刻，即可能擁有最高雅的藝術品味和可能具有創造齣藝術的技術。凡人開始四處照相模仿攝像，DIY小樣模仿音樂，塗描漫畫模仿繪畫，記錄Blog模仿文學。因為藝術從未象今天這樣看上去隻是一個美食節目的菜譜實踐而已 但對精英化的藝術傢來說，手工藝人式的，兒童期就開始的長期訓練式的藝術纔是真正的有價值的和有品位的藝術。 這不是簡單壘基於方便麵一樣的知識拼湊和短時期的技術速成就能達到的結果。他們宣稱那些自稱藝術的平民化藝術，隻是對藝術的一種拙劣效仿。它已經發展到抽象、透視、體驗、實驗、先鋒、行為、意識流....它甚至要求它的觀賞者也需要纍積巨量的藝術知識和長時期的藝術浸淫，纔能對它的感染力，對它的內容有對等的體驗。它開始在金字塔的頂端上修築避雷針式的東西，它在要求與天空的雷電交流，它要求觀眾要有翅膀能飛到那樣的高度纔能觀賞。它在精英的避難所裏保留更隱晦的少數派。 攝像在忠於現實，還是對現實的模仿之間搖擺。我們通過一幅照片，到底是要看到真相，還是要看到美。攝像在多大程度上拓寬瞭我們的眼球，還是狹窄瞭我們的視野。攝像在速度上數量上捕食瞭多大程度的現實。這本書對這些非常有趣的現象裏進行瞭深入的闡釋。正如黃燦然所言，sontag在這本書裏嚮我們展現瞭她解剖思想的能力，她抽絲剝繭的功力。這個女人真是一個恐怖的閱讀機器，她對於書籍涉獵的範圍真是達到令我絕望的程度。她早該爆炸瞭吧。攝像在數碼時代後，更似乎能夠錶現齣隨時隨地記錄一切的姿態。甚至能在一秒內記錄拍攝50次或更多，而且可以立 即進行觀看並加以選擇。每個人甚至賺取金錢數目最少的人都擁有一部相機的事實。攝像影像在更大程度的汙染視覺和麻木心靈，它在復製現實的基礎上，迷幻我們也同樣獲得現實的錯覺。 一本不可以錯過的好書。一個值得係統閱讀的作傢和知識分子。

此時哲學與任何事物的關係都是密切.從頭直尾的論述存在的界點之間的疏離與密集的聯係.相信所說的,攝影在某種程度上起到鎮定焦慮的作用.穩定不變的'真'並不存在,存在的是不斷變換更替的'真'.影象是被截取的某段現實.組閤後即成流動的具有高度剪接性的現實.上世紀的器材廣告讓人眼前為之一亮.理論強有力控製在趣味與乏味之間平衡相信理性思維的科學性。

摄影，是日常行为，平常到手机随手一拍，也是美学，如果要上升到这个高度，就需要通过一些书籍、一些锐利的眼睛，帮助自己发现。 苏珊•桑塔格当然有这样的眼睛。 这本书是她的文集，以摄影为主线，其实不成体系，但她见解深刻，对摄影有自己的独到见解，因此这本书形散神...  

这篇读后感很难下笔，我能写什么呢？论《论摄影》？这是个冷笑话。 《论摄影》是一本很难读的书，我拖拖拉拉的看了一个多月，最后还是没能看完。有人表示黄灿然的译文读起来晦涩难懂，立刻被群众喷得狗血淋头，于是我怕怕的闭嘴，只恨自己的理解能力有限，学术水平...  

"知识分子热衷于讨论摄影的意义，于是摄影师按下快门的手越来越犹疑，这种情况发展下去，可能导致摄影两极分化，到最后只剩下两种人：新闻摄影师和哲学家。"（赫尔穆特.纽顿） ◎闭眼的方式 "人们为事物拍照是为了将其赶出心中，我的故事则是一种闭眼的方式。"（卡夫卡） ...  

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