圖書標籤: 村上春樹 日本 紀實文學 日本文學 紀實 奧姆真理教 小說 外國文學
发表于2025-01-22
在約定的場所 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025
本書是《地下》的續集,亦為根據錄音整理的采訪實錄。繼采訪東京沙林毒氣事件被害者之後,作者又於1997年對多名奧姆真理教原信徒進行采訪,瞭解邪教組織的內部情況和信徒的精神世界,提齣療救的主張。
絕大部分篇幅是原邪教成員口述的邪教黑幕,與《地下》同樣詳細逼真,觸目驚心。
尋求療愈的他們為何製造瞭“地鐵沙林”這一毫無救贖可言的無差彆殺人事件?他們為何難以在現世中正常生活?他們追求的夢想國到底在哪裏?
直麵奧姆信徒進行的徹底訪談,和河閤隼雄先生之間的不設防對話實錄,揭示現代社會包裹下的內心陰暗的一麵。
村上春樹(1949年1月12日-),日本小說傢、美國文學翻譯傢。29歲開始寫作,第一部作品《且聽風吟》即獲得日本群像新人賞,1987年第五部長篇小說《挪威的森林》在日本暢銷四百萬冊,廣泛引起“村上現象”。村上春樹的作品展現寫作風格深受歐美作傢影響的輕盈基調,少有日本戰後陰鬱沉重的文字氣息。被稱作第一個純正的“二戰後時期作傢”,並譽為日本1980年代的文學旗手。
這本書比地下1的價值要大得多,而且他的主旨實際是在於“麻元到底是一個怎樣的人”“奧姆到底有什麼魅力讓人喪失人性”,我覺得這纔是紀實文學應該去探討的問題——奇怪不能理解的現象背後到底隱藏瞭多少個環節,隱藏瞭多少的心理因素……人也許會做齣相同的動作,但做齣這動作背後的心理一定決然不同
評分Post Underground: The place that was promised 應許之地 1995年地震天災噩夢終結瞭日本抗震技術的神話,沙林人禍噩夢終結瞭日本社會治安的神話,而且一並終結瞭日本社會管理機製和民族精神架構的神話。細井真一。Cakra脈輪。
評分什麼是惡,有沒有個人的惡與體製的惡的分彆?善與惡的分彆又是怎麼樣。
評分我相信有些人生來是有宗教傾嚮性的,所謂邪教也隻是一種名稱的定性,可以判彆的因是那句“當一種宗教開始囚禁教徒時,就是滅亡的時候。”,用來共勉。
評分地下和在約定的場所的閱讀時間隔瞭2年;村上依然沒有抓住惡的本質,從另一層麵上看這些“原教徒”也不是真正的施害者,所以這與地下是不對等的,即地下中的受訪者是惡的受害者,而在約定的場所中的受訪者為惡的體驗者,很遺憾無法直接訪問麻原或者任何一個真正乾瞭的人; 另外有趣的是,地下中,受害者大部分認為在那樣的環境下自己也會乾吧(實施投毒行動),所以對施害者並非有很深的怨恨,而在約定的場所中,大部分“原教徒”卻認為自己會逃,因為這樣做是錯的(他們相信奧姆並非總是錯的);所以村上君還是沒有找到源頭,但這依然值得鼓勵,至少他嘗試瞭站在現實世界這一邊聽聽彆人的感受; 在約定的場所所裏提到的庫爾特·馮內古特的小說Slapstick似乎講瞭個有趣的故事;
我是不看灾难片的,因为非常容易代入情绪。即使是《2012》这种水的不能再水的灾难片,也足以让我看过之后的那个晚上无法好好入睡。我躺在床上反复的想,如果闭上眼睛,天崩地裂,大地震,大海啸来袭该怎么办,我反复的想好想这件事很快就会发生,直到头疼的不行才勉强睡了过...
評分这是一本让我反省的书。我不停的动摇,像风中的芦苇。信仰邪教的他们与信仰正教的我之间到底有多少差别,我看不出来。在看细井真一的自述时,意识到他的想法与我如出一辙时多少让我有些震憾。我与他有什么不同?如果我有和他一样的机会,难道我不会误入歧途? 当我沿着村上的思...
評分本应约定好的场所早已变成了并非自己追寻的场所,本一心向善却造成恶果,日本二战以来最恐怖袭击事件——东京地铁沙林投毒案,造成13人死亡6300余人受伤,事后人们以审判、媒体程式化的宣传来完结惨案,但这样的处理方式并不能解决祸根,重要的不是还原事实,而是事件背后暴露...
評分一个外国人说:真正严肃的哲学问题只有一个:要不要自杀? 1980年左右,在村上刚刚写完《且听风吟》和《1973年的弹球游戏》时,他决心当一个真正的作家,但是这有一个问题,作家有两种:追求故事的,和追求语言的。他想了很久,决定自己要做一个主要追求故事的作家。所以在18...
評分相比《地下1》,这本记录参与过奥姆真理教人员的访谈录,我以更快的速度读完了,可能因为自己就是以普通人(类似同情“被 害者”的代入感)视角读的,所以上一本更有感触,为读到被毒气侵害还不知发生何事,仍旧坚持上班,医院人员处理冷漠,明明是受害者却从新闻里得不到有价...
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