圖書標籤: 蘇珊・桑塔格  文化批評  文藝理論  蘇珊·桑塔格  美國  文化  哲學  桑塔格   

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有幾篇相當好。其中觀點，每篇文章差不太多，就是講敏感性/感受力（sensibility）——這個問題，桑塔格在《疾病的隱喻》依然在講，隻不過路徑不太一樣：之前是反對闡釋，後來是反對隱喻。有一兩處（就目力所及），程巍老師的翻譯有問題，應該看一看英文版。

天纔級的女人，智慧讓人望塵莫及。不僅有一個叛逆的頭腦，還有清晰的邏輯推演和如此準確的論證方式。

去年的生日禮物，寢室裏邊曾妍、老謝和小雲送我的。

桑塔格的文字在內容和形式上都能給人一種閱讀的愉悅。//有一種將桑塔格塑造成“坎普文化”推手的說法，是我之前極其懷疑和睏惑的的。//桑塔格直指的問題是，藝術究竟是什麼，美究竟是什麼，無論她的觀點如何又帶有何種時代的激情，不斷重提對美或者藝術品的專注地感受是永不過時的。而“高級”的藝術品或“嚴肅的”美學標準，是一種如博物館般宏大絢麗且充滿安全感的場所，桑塔格則警醒我們，即便如此“博物館”的大門永遠對著現時開放。《三十年後……》作為後記，它透露齣一種普遍的擔憂：不僅不再有人關心和感受藝術品的本質（無論“高級”還是“低級”的），娛樂業早就嫻熟地掌握瞭從內容到形式上的趣味的並且將其作為自身工業化的美麗包裝。那麼永遠不要忘記這一句話，關注“據以作齣這些評判的價值”。

60s早期倡揚獨特多元反本質，山雨初至，風動生色。反對闡釋、論風格、坎普劄記、文化與新感受力扛起全書。作為受難者典範的藝術傢、Weil、馬拉/薩德/阿爾托亦深有感。評論所涉豐富，譯者文化修養堪用，略有硬傷。譯注專業，譯筆信達，稍欠流暢，或礙領略原作行文風格

《反对阐释》是西方著名女评论家苏珊•桑格塔的评论文集，笔锋犀利，措辞准而尖，思想深邃，眼光独到。本人甚是喜欢，再谈到我所抨击的“米格派”就更能让人对这位不久前刚刚离世的批评家肃然起敬。节选了其中的两个篇什的摘句，稍加个人化的阐释。我立求在通篇理解...  

一 、反对阐释 “阐释”最先出现于古典古代晚期的文化中，那时，神话的影响力和可信度已被科学启蒙所带来的“现实主义”世界观所瓦解。一旦那个困扰后神话意识的问题——即宗教象征的适宜性问题——被提出来，原初形式的古代文本就不再能被人接受。于是阐释应召前来，以使古代...  

导言： * 新感受力的颠覆性在于：高级文化除了他们自身，一无所知。 * 激进的立场并不反对阐释本身，而是反对文化保守派所坚持的一元论传统。 * 但这种激进精神实际上可以暗喻民主精神的恶端——价值的削平 反对阐释： * 内容说在今天就是一种妨碍，一种中产阶级的精致的“庸论...

一 、反对阐释 “阐释”最先出现于古典古代晚期的文化中，那时，神话的影响力和可信度已被科学启蒙所带来的“现实主义”世界观所瓦解。一旦那个困扰后神话意识的问题——即宗教象征的适宜性问题——被提出来，原初形式的古代文本就不再能被人接受。于是阐释应召前来，以使古代...  

素材是每个人面前可以见到的，意蕴只有在实践中须和它打交道的人才能找到，而形式对于多数人却是一个秘密。——歌德 苏珊•桑塔格认为“坎普”（“Camp”）是唯美主义的某种形式，是将世界看作审美现象的一种方式。但她（这里的“她”指坎普，我暂将其看作...