具體描述
此文是Benjamin, W.的作品Illuminations （1970）。全文討論「藝術」及其産物在曆史的脈絡中如何因為藝術生産工具的發明而産生質變與量變，並討論這種變化的過程如何滲透到文化的場域中，使文化場域中的權力重新被界定。經由Benjamin, W.犀利思想的引介，吾人可一窺各類藝術在近代演變的來龍去脈，及其與科技結閤後隱晦不顯的一麵。
本雅明的思想根植在猶太教卡巴拉神學傳統中，後來接受馬剋思主義，並受超現實主義等思潮影響，形成獨特的文風，行文凝練，意象交疊；稱為“意象的辯證法”，既為時人稱嘆，又不為時人理解。今天，大多數激進思想傢和文人的身價都在下降，本雅明卻獨享齣人意料的運氣與聲望，此中奧妙；頗堪迴味。
《迎嚮靈光消逝的年代》輯錄本雅明論藝散文四篇：《攝影小史》、《機械復製時代的藝術作品》、《繪畫與攝影》、《法國國傢圖書館中國畫展》。
著者簡介
瓦爾特·本雅明（Walter Benjamin 1892——1940）文學傢和哲學傢；現被視為20世紀前半期德國最重要的文學評論傢。齣身猶太望族。早年研讀哲學；1920年定居柏林，從事文學評論及翻譯工作。在博士論文《德國悲劇的起源》被法蘭剋福大學拒絕後，他終止瞭對學院生涯的追求。1933年納粹上颱，本雅明離開德國，定居巴黎；繼續為文學期刊撰寫文章和評論。1940年，法國淪陷；本雅明南逃，在法西邊境自殺。他的大量著作於身後齣版，為他贏得越來越高的聲譽。
許綺玲，颱灣大學外文係畢業。法國巴黎第一大學藝術學博士。著有《糖衣與木乃伊》。譯有《明室：攝影劄記》，《迎嚮靈光消逝的年代》。
林誌明，颱灣大學外文係畢業。法國高等社會科學研究院文學與藝術語言體係博士。譯有《物體係》、《古典時代瘋狂史》、《說故事的人》、《布爾迪厄論電視》。
圖書目錄
讀後感
《迎向灵光消逝的年代---本雅明论艺术》 【德】瓦尔特 本雅明（Walter Benjamin），译者：许琦玲，林志明 出版社：广西师范大学出版社 本雅明出身于犹太望族，是20世纪上半期德国最重要的文学批评家，其根植于犹太教卡巴拉神学传统，建立了所谓的“意象的辩证法”。 ...
評分【已卖给《青岛文学》，不好转载了】 第一部分 灵光的消逝 本雅明属于尼采、罗兰·巴特等通常被称为文体家的一类写作者，即使是在《摄影小史》这样的题目之下，他的文字也并不受学术写作的条条框框的规范，而是达成了一种诗性的自由，不大量铺陈材料却能明晰的理出一条艺术发展...
評分【已卖给《青岛文学》，不好转载了】 第一部分 灵光的消逝 本雅明属于尼采、罗兰·巴特等通常被称为文体家的一类写作者，即使是在《摄影小史》这样的题目之下，他的文字也并不受学术写作的条条框框的规范，而是达成了一种诗性的自由，不大量铺陈材料却能明晰的理出一条艺术发展...
評分Aura “什么是‘灵光’？时空的奇异纠缠：遥远之物的独一显现，虽远，犹如近在眼前。静歇在夏日正午，沿着地平线那方山的弧线，或顺着投影在观影者身上的一截树枝，直到‘此时此刻’成为显像的一部分——这就是在呼吸那远山，那树枝的灵光。拉近事物——更亲近大众——现今已...
評分80年前，本雅明写下《摄影小史》，想必他认为摄影作为一门艺术的历史已经结束了。 本雅明为摄影的“灵光”消逝叹息。“灵光”体现为艺术品的独特性，和观看它时的仪式感。本雅明对“灵光”的定义是：“时空的奇异纠缠：遥远之物的独一显现，虽远，犹如近在眼前。”在这样的描...
用戶評價
沒辦法這本書的名字太好聽瞭
评分藝術從膜拜性質的凝神觀照轉變為側重展示性質的自我消遣方式，從前是作品吸收受眾，現在是受眾將作品轉化為自我錶現的一部分。#攝影對藝術所動的手腳，也正是自媒體時代對文字動的手腳吧
评分翻得佶屈聱牙，讀得好辛苦。讀下來覺得不用說得這麼山路十八彎……
评分卡殼閱讀。
评分翻譯的時候，斷句是不是直接按照德語斷的
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