具体描述
《共同的底线》的宗旨是从“主义”、“文化”与“部门”的分析中，结合我们特定的“问题”来论证持守底线的意义。
“共同的底线”并不是调和折中。虽然我并不反对调和折中，正如我既不反对自由主义也不反对社会民主主义一样。也许将来在自由主义与社会民主主义之争成为真问题时，我会持某种有原则合逻辑的折中态度，但是现在，我们需要持守底线。
作者简介
秦晖，清华大学人文社会科学学院历史系教授、博士生导师。我们时代少有的百科全书式的学者。主要研究方向为农民史与经济史。主持了一系列乡村调查，主编了《农民学丛书》首批六本。主要著作有：
《市场的昨天与今天：商品经济、市场理性、社会公正》
《田园诗与狂想曲：关中模式与前近代社会的再认识》
《农村公社、改革与革命》（合著）
《天平集》
《耕耘者言：农民学文集》
《江浙乡镇企业转制案例研究》
《学问中国》（合著）
目录信息
论现代思想的共同底线
——《田园诗与狂想曲》韩文版序
当代中国的“问题”与“主义”
——再论共同底线
“第三条道路”，还是共同的底线?
——读吉登斯著《第三条道路》
“群己权界”三原则与特定情境下的公域/私域之分
——关于公民权、共同底线与“低调社会民主”的讨论
“左右”的商榷
自由、乌托邦与强制
——写在《共产党宣言》150周年
不要民粹主义，也不要精英主义
自由优先于“主义”
——纪念托马斯·莫尔
不讲逻辑的“经济学”
——关于公正问题的经济学论争
“制度创新”还是制度复旧?
——再问崔之元先生
经济与政治
中国能否走出“尺蠖效应”的怪圈?
——从“郎旋风”看国企改革的困境与经济学的窘境
“郎旋风”中看东欧
——《十年沧桑：东欧诸国的经济社会转轨
与思想变迁》自荐
权力、责任与宪政
——兼论转型期政府的“大小”问题
帝制时代的政府权力与责任
——关于“大小政府”的中西传统比较问题
“文化”的底线
自由优先于“文化”
——关于“全球化和文化多元化”的网上讨论
“差异权”，还是文化选择权?
——评塔吉耶夫《种族主义源流》
流水前波唤后波
——论王小波与当代批判现实主义文学之命运
共同的底线“主义”的底线
“主义”的底线
· · · · · · (收起)
读后感
微博上有一张广泛流传的释义图，直观的厘清了“公平”与“正义”的区别。图中有两幅画面，画面（一）是身高不等的3个人隔着栅栏观看对面的棒球赛，为了能让眼睛越过栏杆清晰看到比赛场景，3人脚下都垫了箱子以增加高度。但是，身高有别的3个人脚下的木箱高度却不偏不倚，而且数...
评分共同的底线——《共同的底线》读后感 最近读秦晖先生的《共同的底线》，受益匪浅！甚至让我放下从图书馆借来的书，而仔细咀嚼丰盛的思想盛宴。在七八年前，我第一次读秦晖先生的文章时，我就强烈地感觉，这位作者绝对是一名货真价实的思想家。读他的文章，我第一次感到一种理...
评分共同的底线——《共同的底线》读后感 最近读秦晖先生的《共同的底线》，受益匪浅！甚至让我放下从图书馆借来的书，而仔细咀嚼丰盛的思想盛宴。在七八年前，我第一次读秦晖先生的文章时，我就强烈地感觉，这位作者绝对是一名货真价实的思想家。读他的文章，我第一次感到一种理...
评分 评分一、前言 秦晖的《共同的底线》写于十几年前，去年才出版。但其中的许多观点在今天看来并不过时。本书在“主义”、“文化”与“部门”的分析中，结合我们特定的“问题”论证了持守底线的意义。正如秦晖自己所言： “‘共同的底线’并不是调和折中。虽然我并不反对...
用户评价
形塑可承载中国梦的社会，必须要形成“共同的底线”，底线若没有实现所谓的左右派之争要么是精致的理智表演，要么是揣着明白装糊涂，要么是傻子装大腕。秦晖老师确实学问渊博，从中国农民问题研究出发，涉猎如此之多领域，对马克思、哈耶克罗尔斯、诺齐克等思想家的理论核心都有精准的归纳和批判性理解，更可贵的是对中国当下现实有深切的关切和理论的切入与拔高
评分依旧是枯燥到让人瞌睡的文字，依旧是明晰到让人豁然开朗的说理。可以看出，作者力图以“共同的底线”弥合左右裂隙，共同推进社会进步。右击自由-寡头主义，左打新左-民粹主义，坚持在改革中讲公正、争自由，落到实地，则是宪政与民主的搀扶并进。秦晖先生以如此气力廓清共同底线之常识，读罢不由让人心中惨然——常识匮乏，竟已如斯。
评分如果只推荐秦晖老师一本思想代表作的话，那就是这本了。最集中地展示了秦晖老师的政治和经济思想。金句不胜枚举：“强制是万恶之渊”，“主义可拿来，问题须土产，理论应自立”，“放言普世价值，慎言普世问题”，“公域民主，私域自由”，“高调再高，苟能律己，慎勿律人，高亦无害。低调再低，不逾底线，若能持守，低又何妨”。
评分虽然只是文选，但如冰山一角。有些人真是仰之弥高，不由得不让人佩服。
评分2014第80书。秦晖先生的文章俺最早是在《战略与管理》上读到的，思想开阔、笔力雄健，后来此刊消失了，原因不明。此书要义已印在封面，不必多言。有人说，中国70%的专家是混饭吃的，俺看在社科领域这个比例还要高。掌勺者私分大锅饭，可忍；掌勺者私占大饭锅，不可忍！
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