具体描述
为什么同样一个人可以在一个国家推行善政却在另一个国家施行最残暴的独裁？在这里，与其说制度是答案还不如说是问题本身。为什么比利时的制度越来越民主，而同一时期，同一领导人的刚果，却越来越独裁？难道是因为利奥波德二世只爱本国人或者有种族歧视？但后来刚果自己“选”出来的领导人并没有做得更好，仍然是一个糟糕的独裁者。
在《独裁者手册》这本书里，梅斯奎塔和史密斯研究多年，得出了一个能够相当完美地解释这一政治现象的理论，即：不管是国家、公司还是国际组织，其政治格局不能简单地以“民主”和“独裁”来划分，而必须用民意选民、实际选民、胜利联盟的数字多少来描写。如果胜利联盟的人数很多，那么这个国家就是我们通常所说的民主国家。反过来，如果胜利联盟的人数非常少，那么不管这个国家有没有选举，都是事实上的非民主国家。据此，很容易明白：在刚果，利奥波德二世只需要让少数人高兴就足以维持自己的统治；而在比利时，他必须让很多人满意才行。
不得不提，对任何想理解政治的真正运作方式的人来说，《独裁者手册》都是一本必读的书，无论是政治领域的政治还是商业界的政治，无论是在独裁国家还是在民主国家。
作者简介
布鲁斯·布鲁诺·德·梅斯奎塔，纽约大学政治学系Julius Silver讲座教授、亚历山大•汉密尔顿政治经济学研究中心主任和斯坦福大学胡佛研究所高级研究员。他通过设立于纽约的咨询公司长期担任美国政府国家安全事务方面的顾问，也为众多公司提供谈判指导与结果预测方面的咨询服务。梅斯奎塔1971年从密歇根大学获得政治科学博士学位。2001—2002年他担任国际研究学会主席。他是美国艺术与科学院院士、美国对外关系理事会会员以及古根海姆基金会学者。梅斯奎塔迄今出版了16本书，超过120篇论文，并在《纽约时报》、《洛杉矶时报》、《芝加哥论坛报》、《国际先驱论坛报》等报刊上发表过大量文章。
阿拉斯泰尔·史密斯，纽约大学政治学教授。他此前在圣路易斯华盛顿大学和耶鲁大学任教。他从美国罗彻斯特大学获得政治科学博士学位，从牛津大学获得化学学士学位。他从美国国家科学基金会获得过三项研究津贴，2005年他获得卡尔•多伊奇奖（Karl Deutsch Award），该奖每两年一次颁发给40岁以下最出色的国际关系研究学者。1997—1998年他被斯坦福大学胡佛研究所选为国家研究员。
目录信息
第一章 政治的法则
第二章 上台
第三章 掌权
第四章 窃贫济富
第五章 获取与花费
第六章 腐败使人有权 绝对的腐败绝对使人有权
第七章 对外援助
第八章 反叛中的人民
第九章 战争，和平与世界秩序
第十章 怎么办？
致 谢
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读后感
放诸古今皆准的权力规则 http://www.dfdaily.com/html/1170/2013/3/10/958748.shtml 万维钢 发表于2013-03-10 01:21 十九世纪末的比利时国王利奥波德二世完全有理由成为一些人心中的偶像。 不管你是独裁者还是民主国家领导人，或者公司的CEO，只要能不折不扣地执...
评分看到有篇热门书评开始讨论作者的民主观点，实在可笑。作为大学老师，这门课的重点是政治权力的获取和运用，对照的是马基雅维利、霍布斯、麦迪逊、孟德斯鸠的看法。听课的学生生活在民主国家，随时运用民主制度，对民主的理解和实践绝对超过书评作者。那书评就是歪曲。如果说作...
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评分从9年前郭美美事件到本次武汉疫情再次把红十字推上风口浪尖。到了全网愤怒的地步，我们会好奇为何红十字多年以来死性不改？就在备受质疑后红会仍然没有给出实质性的回复和惩罚。 其实作为普通人，我们要明白当谈论政治和权利时，我们谈论的不是意识形态，国籍或者祖籍或者文化...
评分刘瑜女士将本书暗示为“民主颂”，完全同意。但她直接把最后一章“怎么办”的内容忽略了。我摘几段，大家就明白为什么了：（这里的“我们”指美国）“当某个外国的人民普遍反对我们的根本利益，我们获得想要的东西的最好办法就是让该国人民处于按美国人民意愿办事的独裁者的高...
用户评价
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评分政治的逻辑并不复杂。事实上，只要我们准备好审慎地调整我们的思维方式，理解政治世界里大多数事情出人意料地简单。为了正确理解政治，我们必须修正一个特别的假设：我们必须停止认为领袖们能够独自领导。没有哪个领导人是单枪匹马的。如果我们要理解权力如何运行，我们必须停止认为独裁者可以为所欲为。我们必须停止相信阿道夫·希特勒或任何其他独裁者能够独自掌控他们各自的国家。我们必须放弃这样的想法，即安然公司的肯尼斯·雷或英国石油公司的托尼·海沃德了解他们公司中发生的一切事情，或他们可以做出所有重大决策。以上这些想法毫无疑问都是错的，因为没有哪个皇帝、哪个国王、哪个酋长、哪个暴君、哪个首席执行官、哪个族长能够独自统治。
评分这是一部解刨政治权力运作机制的大作，这个模式适用于民主政府，也适用于独裁政府，还适用于一切有权力的场所，如公司、组织等等。该模式以权力为中心，分析了权力的构成（三个维度），如何获取、维持权力，如何变革等等。将传统分离的民主、独裁认知统一到一个模式下，观点独到犀利。这样一本书能在中国出版实属不易，自然翻译过程中译者必须做一些和谐的功夫。坦白地说，这本书译文流畅，观点忠于原著，只有部分和中国相关的“敏感”论据被删除，其余都保留完整，实属佳品。鉴于很多人怀疑心重，我也有心一睹原著风貌，因此搜寻原文，将我找到的中英差异列在这里，让大家对这本删节书的质量心里有个谱。http://kesain.lofter.com/post/3aa744_65cd0a4
评分早前看到书评就觉得很有意思，读完确实没有失望。这本书提供了一个解释力很强的理论框架，基本上可以解释所有权力运行的机制。权力的观察者感兴趣的很多现实问题，包括如何夺取权力、如何保有权力、权力的作用方式受哪些因素制约等，以前我没看到哪一个研究能给出明确答案，但这本书就给了一个清晰的解释路径。我觉得可以再提高的两点是，一是关键概念制胜联盟的含义可以更清晰，说明如何辨认制胜联盟包括哪些人；二是本书只考虑了对制胜联盟的物质回报，但其实荣誉也是一种回报，加入荣誉的维度后模型是否会有所变化，可能还需要考虑。
评分《君主论》中划分了权力的三种来源，《论自愿为奴》中询问人们为何服从。本书可以看作是对马基雅维利和波埃西之思的回应，解答了政治学中也许唯一可以称得上重要的问题：“统治如何发生”。对采用民主还是专制政体，作者是博弈论性质的，在我看来这比著名但是愚蠢的斯坦福实验要强得太多。
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