无奈与逍遥

无奈与逍遥 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:华夏出版社
作者:王博
出品人:
页数:338
译者:
出版时间:2007-4
价格:30.00元
装帧:
isbn号码:9787508042527
丛书系列:北京大学乾元国学教室丛书
图书标签:
  • 庄子
  • 哲学
  • 中国哲学
  • 道家
  • 王博
  • 国学
  • 中国古典文学
  • 王博老师
  • 无奈
  • 逍遥
  • 哲学
  • 人生
  • 困境
  • 自由
  • 思考
  • 感悟
  • 命运
  • 解脱
想要找书就要到 小美书屋
立刻按 ctrl+D收藏本页
你会得到大惊喜!!

具体描述

庄子是个哲学家,庄子的哲学很显然地就是他给自己的生活提供的理由,就是他所塑造的一种心情。这个其学无所不窥的天下第一才子为什么会选择学而优则不仕的路呢?整个的《庄子》内七篇就是给出的答案。说到心情,庄子的心情可以说是始于无奈而终于逍遥,但终于还是没有摆脱开无奈。

  看不到无奈是肤浅的,而看不到逍遥是庸俗的。只看到无奈的人是沉重的,只看到逍遥的人是没心没肺的。正是在无奈和逍遥之间,在不得已和自在之间,生活的真相才向我们呈现,庄子哲学才体现出它的厚重和深刻。

  庄子是复杂的,他的心灵世界中有着无数的丘壑,父子之亲、君臣之义,功名利禄之网、是非善恶之结,世态炎凉、人情冷暖,该把它们如何地安顿或者打破呢?庄子又是简单的,所有的丘壑都被抹平,归于虚者心斋,归于无何有之乡,广莫之野。这种复杂和简单不只是庄子个人的,也是他人和世界的。唯其如此,庄子哲学才不是个人的,而是中国和世界的。

好的,这是一本关于历史、文化与社会变迁的深度研究著作的简介,完全不涉及您提到的书名内容。 --- 历史的褶皱与现代的回响:一部关于全球文明转型期的社会人类学考察 图书名称:《文明的断裂点与重塑:二十世纪全球秩序的微观叙事》 书籍定位: 本书并非一部宏大的政治史或经济史,而是一部专注于特定历史断裂点上,个体经验如何被宏大叙事裹挟与塑造的社会人类学田野调查报告。它以细致入微的笔触,深入探究了两次世界大战后至今,全球范围内发生的结构性社会转型期中,普通人的日常生活、情感结构与身份认同的复杂变迁。 核心内容概述: 本书的核心关切在于“失序与重构”。作者团队历时十余年,走访了欧亚大陆的四个关键区域——战后重建中的西欧工业城市、冷战时期东西方交汇处的边境小镇、后殖民时代迅速城市化的南亚次大陆腹地,以及转型初期东亚的集体生活空间。通过口述历史、物质文化分析与参与式观察,本书试图描绘出那些在历史大潮中被忽视的“褶皱”地带。 第一部分:记忆的碎片与物质的印记 (The Shards of Memory and Material Traces) 本部分聚焦于“遗忘的考古学”。我们观察到,重大历史事件(如战争、大规模迁徙、意识形态更迭)并非一蹴而就的终点,而是日常生活持续震荡的起点。作者首先考察了战后欧洲工人阶级社区中,战时留下的建筑痕迹——那些被匆忙改建、加固或遗弃的工厂与住宅,如何成为一代人潜意识中对“安全”与“匮乏”的具象化记忆载体。我们通过分析家庭相册、遗留的信件以及日常器物的磨损程度,重建了人们如何在物质匮乏中构建“体面”与“常态”的心理机制。 特别值得关注的是,在东亚的集体主义叙事背景下,私人物品如何被赋予政治意义,以及个体如何通过精心保存或刻意销毁特定物件,来管理自身的历史叙事。本书揭示了一种悖论:当宏大叙事要求一致性时,物质遗留物往往成为抵抗或逃避的标准,它们是未经审查的个人“副文本”。 第二部分:劳动、空间与身份的重编码 (Labor, Space, and the Recoding of Identity) 全球化的早期阶段伴随着大规模的产业结构调整和人口流动。本部分着重分析了劳动形态的转变如何重塑了社会阶层与性别角色。在南亚快速城市化案例中,传统宗族结构在面对现代工厂和市场经济时的张力被详细记录。女性劳动力的涌入,一方面带来了经济独立的新可能,另一方面却在家庭内部引发了关于权威和传统义务的激烈冲突。作者没有将此视为简单的“进步与落后”的对立,而是展现了在具体的生活空间中,个体如何在新的经济约束下,重新协商其社会定位。 在边境小镇的案例中,本书探讨了“流动性”本身如何成为一种身份标签。那些从事跨界贸易、信息传递的边缘群体,他们的身份认同往往游离于官方划定的国界之外。他们的语言习惯、社交网络以及对风险的计算方式,构成了一种独特的“流亡者的经济学”和“边界的社会学”。 第三部分:情感的地理学与公共情感的建构 (The Geography of Affect and the Construction of Public Sentiment) 本书最具创新性的一点是对“情感的社会学”的深入挖掘。我们试图回答:在一个技术加速、信息爆炸的时代,社会信任是如何被侵蚀或重建的? 作者分析了不同文化中关于“悲伤”、“愤怒”和“希望”的公开表达规范。例如,在某些集体主义文化中,公开的个人悲伤被视为对社会团结的破坏,从而催生了复杂的“代偿性表达”机制。而在信息获取高度受限的地区,谣言和非正式的口头传播网络,构成了公众理解复杂事件(如瘟疫或政治动荡)的主要渠道,这种“情感基础设施”的稳固与否,直接决定了社会对危机的反应速度和韧性。 本书还对“怀旧”进行了细致的剖析。怀旧并非简单的对过去的浪漫化,而是一种针对当前不确定性的情感防御机制。不同群体怀念的“黄金时代”在内容上截然不同,这揭示了社会内部深刻的阶层与价值取向的分裂。 结论:后历史时代的能动性研究 《文明的断裂点与重塑》最终指向了现代性的困境:在巨大的结构性力量面前,个体是否还有真正的“能动性”(Agency)?本书的结论是肯定的,但这种能动性不再表现为宏大的政治抗争,而是体现在日常的坚持、微小的文化抵抗、对个人记忆的维护,以及在物质困境中寻找审美慰藉的能力。它强调,理解历史的进程,必须从地面之上,倾听那些沉默的声音,解码那些无声的物件。这是一部对人类在剧烈变革中保持复杂性和韧性的深情致敬。 ---

作者简介

王博,1967年生,北京大学哲学博士,北京大学哲学系教授、博士生导师。教育部新世纪优秀人才。主要研究古代中国哲学,尤其偏重在道家、儒家、早期经学和出土文献等领域。已出版专著四部,《老子思想的史官特色》、《简帛思想文献论集》、《易传通论》和《庄子哲学》,发表学术论文60余篇。

目录信息

第一讲 读书有法第二讲 隐士与寓言第三讲 从生活世界开始第四讲 行路难第五讲 游刃有余的可能性第六讲 无我与无知第七讲 残疾与分裂第八讲 无奈与达观第九讲 逍遥之路第十讲 顺应与勉强后记
· · · · · · (收起)

读后感

评分

<<无奈与逍遥>>是一本解读庄子的讲义。北大的王博,将庄子的心、性、情通过幽默的讲解一一生动地展开,并与现代生活对照,告诉读者如何认识、理解、面对复杂、困惑、郁闷、压力。令人叹服、引人深思。一句话,好书呀!

评分

<<无奈与逍遥>>是一本解读庄子的讲义。北大的王博,将庄子的心、性、情通过幽默的讲解一一生动地展开,并与现代生活对照,告诉读者如何认识、理解、面对复杂、困惑、郁闷、压力。令人叹服、引人深思。一句话,好书呀!

评分

<<无奈与逍遥>>是一本解读庄子的讲义。北大的王博,将庄子的心、性、情通过幽默的讲解一一生动地展开,并与现代生活对照,告诉读者如何认识、理解、面对复杂、困惑、郁闷、压力。令人叹服、引人深思。一句话,好书呀!

评分

<<无奈与逍遥>>是一本解读庄子的讲义。北大的王博,将庄子的心、性、情通过幽默的讲解一一生动地展开,并与现代生活对照,告诉读者如何认识、理解、面对复杂、困惑、郁闷、压力。令人叹服、引人深思。一句话,好书呀!

评分

<<无奈与逍遥>>是一本解读庄子的讲义。北大的王博,将庄子的心、性、情通过幽默的讲解一一生动地展开,并与现代生活对照,告诉读者如何认识、理解、面对复杂、困惑、郁闷、压力。令人叹服、引人深思。一句话,好书呀!

用户评价

评分

这本书给我的感受,是极其**具象化**的,仿佛作者不是在用文字描述,而是在用雕塑家的技法塑造每一个场景。我尤其喜欢其中对于“建筑与记忆”的关联描写。书中有一个贯穿始终的意象——一座名为“回响之塔”的建筑,它随着故事的推进,在不同角色的记忆中以完全不同的面貌出现。在第一位人物的视角里,它是坚不可摧、象征着秩序的堡垒;而在另一位流亡者的回忆中,它又变成了一堆腐朽的残骸,是压迫的具象化。这种场景的“可塑性”和“主观性”的处理,让我对“客观事实”这个概念产生了深刻的怀疑。这种叙事技巧的高超之处在于,它没有明确告诉你哪一个版本才是“真相”,而是将判断的权利完全交给了读者。我不得不说,作者在空间感的营造上有着惊人的天赋,读到描写潮湿地窖和空旷广场的部分时,我甚至感觉到了温度的变化和回音的效果,阅读体验完全脱离了纸面本身,进入了一种多维度的感知空间。

评分

我已经很久没有遇到过如此**跳脱**的作品了。它最引人注目的一点,在于它对“逻辑”的颠覆。在故事的后半段,书中出现了一段极其荒诞的场景:主角们乘坐着一艘由巨大鲸鱼骨架搭建而成的飞船,穿梭于由纯粹的音乐构成的星云之中。如果用现实世界的逻辑去审视,这完全是疯癫的胡言乱语,但在当时的情境下,在作者构建的“情绪逻辑”之下,这一切显得无比合理,甚至带着一种近乎神圣的崇高感。这种对传统的文学约束的彻底挣脱,让人感到既兴奋又有点不安。这本书似乎在挑战读者的耐心极限,它故意设置了许多看似毫无意义的“冗余”情节,让你在百无聊赖中寻找那一闪而过的、揭示全局的关键信息。它就像一个精密的钟表,零件数量远超你的想象,但只有当所有齿轮都在特定的、非线性的时刻咬合时,你才能瞥见它运行的真正目的,那种恍然大悟的瞬间,是值得所有前期投入的。

评分

我得承认,我是在朋友的极力推荐下才开始翻开这本“大部头”的,一开始我是抱着一种“凑个热闹”的心态,但很快,我的生活节奏就被它彻底打乱了。这本书的语言风格极其古朴,带着一种令人心神不宁的古典美感,仿佛每一个词语都经过了精心的打磨,带着历史的沉淀。我最欣赏的是作者对于角色内心世界的刻画,简直是入木三分,达到了令人心寒的程度。比如那个名叫“晏清”的配角,他的一生似乎都在与命运进行着无声的抗争,他所有的骄傲、所有的隐忍,都藏在那几句稀疏的、仿佛自言自语的对白里。我常常在想,他是否真的存在过,因为他活得太像一个符号,一个关于“不被理解的灵魂”的完美注脚。我甚至开始怀疑作者是不是用了某种特殊的墨水印刷,因为在某些章节,那些关于“时间错位”的描述,文字本身似乎都在进行着一种视觉上的扭曲,光影的变幻、心情的起伏,都微妙地通过字体的排列组合传达出来,这让阅读体验变得非常奇特——你不仅是在“看”故事,更像是在“体验”故事构建者的思维过程。

评分

说实话,读完这本书的初衷,很大程度上是源于对那个充满争议的“结局”的好奇心。市面上关于这本书的解读已经多如牛毛,但没有一个能让我彻底信服。这本书的结构本身就极其反传统,它不是那种清晰的线性叙事,更像是一幅被打碎后又被随意拼凑起来的马赛克壁画,每一个小块都闪耀着独特的光芒,但你必须自己去寻找那条隐藏的、连接所有碎片的线索。这种“碎片化”的叙事手法,初读时会让人感到极度的挫败和混乱,我甚至一度想合上书本,宣告放弃。然而,那种强烈的好奇心,那种“我一定要弄明白作者到底想说什么”的执念,驱使着我继续前行。书中对于“自我认知与外部世界界限”的探讨,达到了哲学思辨的高度,尤其是在描绘主角面对抉择时的内心挣扎时,那种“是做出最符合逻辑的选择,还是遵循内心最微弱的呼唤”的拉扯,精准地击中了现代人精神世界的痛点。这本书绝不是茶余饭后的消遣,它需要你带上批判性的思维和近乎学术研究的热情。

评分

这本厚厚的精装书捧在手里,沉甸甸的,光是封面那种泛着微光的深蓝色调,就让人心头一紧,仿佛预示着一场漫长而曲折的旅程。我花了整整一周的时间,才算是磕磕绊绊地啃完了前三分之一,坦白说,阅读的过程简直像是在迷宫里摸索,作者构建的世界观宏大得令人眩晕,各种隐晦的符号、层出不穷的历史典故,以及那些仿佛从远古流传下来的复杂仪式,像密集的藤蔓一样缠绕着每一个情节的推进。我不得不经常停下来,翻阅随书附带的那本薄薄的“背景设定词汇表”,不然我根本无法理解主角为什么会在那个雨夜,对着一座半崩塌的石碑低语,更别提那段关于“星辰之子与泥土之缚”的晦涩哲学辩论了。叙事节奏时而如同涓涓细流,绵长得让人几乎要睡着,那些细腻到近乎苛刻的环境描写,让你能闻到空气中潮湿的霉味和远方寺庙里焚香的味道;而下一秒,场景又会骤然切换到一场血腥的权力斗争,刀光剑影,阴谋迭起,所有铺垫的张力在瞬间爆发,那种冲击感让人措手不及,仿佛冷水浇头。这本书不是用来“轻松阅读”的,它更像是一场需要全身心投入的智力挑战和情感考验,我至今还未能完全理清那些错综复杂的人物关系,但那种被作者的宏大构思所裹挟的敬畏感,却愈发强烈。

评分

备课真不容易啊

评分

哲学是一种生活方式,是一种关于生活方式的思,是经历了关于生活之思后所达到的一种心情。生活的真相以及庄子哲学的厚重与深刻都在无奈与逍遥、束缚与自在的张力间显现,中国传统哲学无论是进入世界还是与世界保持距离都不把世界看空(佛教要超越世界),庄子是在人间世里求逍遥游。有考据之学,之上有辞章之学,再上有义理之学。先立乎其大者,然后是基本结构和名号,最后是文字、句读、考据、辞章等细节,一种解释学的循环,带着同情心把圣人之书读成有“心”的人。很丰富的、很含蓄的、很暧昧的、很矛盾的寓言,无心之言的卮言(真言),借助重量级人物的重言,于是语言游戏成为生活。生活从来不按逻辑来展开,人的思想也从来不按逻辑来展开。按逻辑生活的人,是一个最没有情调的人,是一个机器人,真正的生命和生活和逻辑是两码事。

评分

啰嗦且无趣

评分

养生主篇讲的真精彩啊,喜欢以红楼梦讲庄子。后面的道理讲来讲去有点看腻啦,扣一星嘿嘿。这是我2017看完的最后一本书。

评分

博老师的普及读物。

本站所有内容均为互联网搜索引擎提供的公开搜索信息,本站不存储任何数据与内容,任何内容与数据均与本站无关,如有需要请联系相关搜索引擎包括但不限于百度google,bing,sogou

© 2026 book.quotespace.org All Rights Reserved. 小美书屋 版权所有