具体描述
《〈庄子〉内七篇析义》是张文江先生关于《庄子》内七篇（《逍遥游》《齐物论》《养生主》《人间世》《德充符》《大宗师》《应帝王》）的解析与试读。庄学集先秦学术之大成，以后又与传入的印度佛学印证，促进了中国佛教尤其是禅宗的形成。庄学已渗入中华民族的思想和语言（如“庖丁解牛”“游刃有余”“踌躇满志”之类），深深影响了知识人的文化性格。今天解析庄书，不仅试图上通中国的古今学术，而且和世界上其他思想流派，也有可以相互比较之处。作者将庄子思想与现实生活联系起来，阐发深入浅出，见解深刻独到，值得加以留意。本书是《〈庄子〉内七篇析义》的增订本，除对原作的修订外，另增补新作两篇，新后记一篇。
作者简介
张文江，同济大学人文学院教授。主要著作有《营造巴比塔的智者——钱钟书传》、《管锥编读解》、《渔人之路和问津者之路》、《古典学术讲要》、《潘雨廷先生谈话录》（记述）。整理《潘雨廷著作集》13册19种，点校《学易笔谈、读易杂识》。
目录信息
读后感
本来我想这样评论： 假如作为研究性书籍来读的话，这本书写得支零破碎，不成体系，没有逻辑；假如作为注疏来读的话，张文江这本书完全比不上郭象成玄英的注疏，而且有的地方名词解释还是错的。 所以综上，这本书毫无阅读的价值。 可是突然想起庄子嘲讽惠子，说他种出来的大...
评分字大行疏，所以如果正常的字体压根连200页的一半都不到的。非常不喜欢这种路数的书。。。有所引古训 但是阐发的东西没什么的意思的。。 联系的很散，连邓小平有些都上了。我觉得没必要的联系的散乱如此。 。或许压根没能力读旧注的人，或者对庄子哲学没了解的人，以及走火入魔...
评分本来我想这样评论： 假如作为研究性书籍来读的话，这本书写得支零破碎，不成体系，没有逻辑；假如作为注疏来读的话，张文江这本书完全比不上郭象成玄英的注疏，而且有的地方名词解释还是错的。 所以综上，这本书毫无阅读的价值。 可是突然想起庄子嘲讽惠子，说他种出来的大...
评分莊生之書，少時即喜之，以其言玄妙，“夢蝶”、“魚樂”之說頗吸引人。而求超越、求自由，亦潛藏於胸中，蓋往日受拘束甚多故也。 然雖喜《莊》，除曾執某盜版書翻閱一過，又內篇及《天下》等數篇借以窺先秦學術而稍多涉獵外，卻未曾深入研讀。昔曾見錢穆先生致余英時信，以爲...
评分本来我想这样评论： 假如作为研究性书籍来读的话，这本书写得支零破碎，不成体系，没有逻辑；假如作为注疏来读的话，张文江这本书完全比不上郭象成玄英的注疏，而且有的地方名词解释还是错的。 所以综上，这本书毫无阅读的价值。 可是突然想起庄子嘲讽惠子，说他种出来的大...
用户评价
这本书的整体结构编排，展现了一种非常清晰且富有逻辑的脉络，即便是面对晦涩难懂的古代文本，它也成功地搭建了一座稳固的桥梁。作者在处理篇章过渡时，似乎有着高超的叙事节奏感，使得原本可能显得跳跃或零散的论述，被有机地串联起来。我发现它并非简单地逐句注释，而是致力于构建起一个完整的思想体系框架。它在深入剖析具体段落时，总能适时地将读者拉回到更大的哲学背景中去审视，这一点非常高明。我曾尝试阅读过其他版本，常因概念的碎片化理解而感到困惑，但这本书的解读，像是一个经验丰富的向导，总能在岔路口指明方向，让人对“逍遥游”或“齐物论”的整体旨趣，有了更连贯、更立体的把握。这种深度的结构化处理，让阅读不再是零散知识点的收集，而是一次对完整世界观的构建体验。
评分这本书在对古代典籍的引用和参照上，处理得极其审慎和周到。它并非孤立地解读《庄子》，而是将其置于先秦诸子百家的思想版图中进行考察，这对理解其独特性至关重要。我注意到其中一些关键概念的辨析，作者似乎参考了大量的出土文献和传世古籍的不同版本，并对其进行了细致的比较和权衡。这种扎实的研究基础，为所有的阐释提供了坚实的后盾，让人读来心中踏实，深知这些解读并非空中楼阁，而是建立在严谨的文献学基础之上的。它提供了一种方法论：即理解一部经典，必须将其置于其产生的历史语境中去考察，而不仅仅是现代人观念的投射。这种深厚的学术功底，使得这本书超越了一般的普及读物，具有了长久的参考价值。
评分这本书最吸引我的地方，在于它对“应用性”的关注，它没有让庄子的智慧停留在书斋的象牙塔内。虽然内容是内七篇的深入分析，但作者在论述的最后，总能以一种非常巧妙的方式，将这些古老的思想与当代人的精神困境联系起来。它探讨的不是“过去的人如何看待世界”，而是“我们今天应该如何以庄子的视角来面对焦虑、面对变化”。这种面向现实的关照，使得阅读过程充满了回响和共鸣。我发觉，在解读那些看似玄虚的篇章时，作者总能精准捕捉到其中蕴含的生存智慧，比如如何看待得失、如何保持内心的松弛。这让我感觉，手中的这本书不仅是哲学著作的注解，更像是一份现代生活的精神指南，引导我在喧嚣中寻找内在的安宁与自由的可能。
评分这本书的装帧和印刷质量实在让人眼前一亮，纸张的触感非常细腻，那种略带温润的质地，捧在手里感觉很舒服。尤其是字体排版，间距和字号的拿捏恰到好处，长时间阅读也不会感到眼睛疲劳。我个人非常注重书籍的物理体验，好的阅读载体能极大地提升阅读的沉浸感。内页的留白也处理得很大方，这在中国古典文献的整理本中，是相当难得的。每次翻阅，都能感受到出版方在细节上的用心，这对于一部涉及深奥哲学的著作来说，是极为重要的基础。它不像很多匆忙付梓的版本，仅仅满足于信息传递，而是力求提供一种接近于仪式感的阅读过程。这种对阅读体验的重视，本身就是对经典的一种尊重，让读者在进入思想世界之前，先有一个宁静的准备空间。我甚至会特意在光线柔和的下午，泡一杯清茶，然后慢慢展开这本书，享受那种翻动书页的细微声响。
评分这本书的语言风格非常独特，它在保持学术严谨性的同时，又巧妙地规避了那种过度板滞的“考据腔”，读起来有一种自然流淌的韵味。作者似乎深谙中国古典散文的精髓，用词精准而富有画面感，使得那些抽象的哲学概念，得以在读者的脑海中具象化。我特别欣赏其中一些阐释性的段落，它们没有陷入无休止的文字游戏，而是直击要害，用清晰有力的笔触描绘出庄子思想的精髓所在。读起来，感觉就像是与一位智者进行了一场深入且坦诚的对话，他既博学多闻，又善于用最朴素的语言道出最深刻的道理。这种文笔上的“通透”，极大地降低了初学者的门槛，同时也让资深爱好者能从新的角度重新审视熟悉的文本，避免了审美疲劳。
评分早课：张文江《庄子内七篇析义》，好的老师，总是在诠释经典文本时，给我们留下入圣之机，立足的阶梯，或攀爬的把柄，以此可以向上。向上之后还有向上一路。最后的几篇梳理附录也很关键。读完这本，准备慢慢读钟泰的《庄子发微》。
评分读完已久，难以评说。今晚冒寒回家路上，忽然意识到，张文江所注之庄子与各家不同，在于这要在张氏自己的知识结构、思想体系中去理解。也就是说，此处庄子是作为他认定的中国学术文化精义的一部分，其意义也须由它在整体结构中的位置和重要性来界定。这些部分由他融会贯通，故所得所见，也不仅限于某一专学，问题在于：他每谈到“此处极深”，固有自己体会到的境界，但此种“可以意会，不可言传”的神秘性与现代学术颇有不同。
评分学者或不许之为正途，但我自己还是挺喜欢的。
评分当世之中学，吾独服张子与季子二人。
评分读庄而有受用自此始
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