具体描述
上世纪七八十年代，台湾老庄道家学说研究繁荣，各类著作非常丰富，出现了一个新的高潮。此书即是当时的代表作。作者从庄子所倡“逍遥”人手，批驳了此前的误读，揭发了“逍遥”的真谛，说明知识和道德乃是通向逍遥境界的两条人路，揭示在庄子“逍遥”的背后，有着正大严肃的主题。
作者简介
上世纪七八十年代，台湾老庄道家学说研究繁荣，各类著作非常丰富，出现了一个新的高潮。此书即是当时的代表作。作者从庄子所倡“逍遥”入手，批驳了此前的误读，揭发了“逍遥”的真谛,说明知识和道德乃是通向逍遥境界的两条大路，说明在庄子“逍遥”的背后，有着真大严肃的主题。
转自[上海贝贝特]www.shbbt.com
目录信息
读后感
在本书中，作者提出了两个能解决我困惑，或者我没有及时去想的问题。 首先，庄子的逍遥不是什么也不做，不是消极无为，不是庸庸碌碌和浑浑噩噩，也不是逃避和自慰式的求安全感，也不是自我满足的阿Q精神。它是一个很高的境界，需要前期的一点一滴的积累，在努力中逐渐才能有拥...
评分在本书中，作者提出了两个能解决我困惑，或者我没有及时去想的问题。 首先，庄子的逍遥不是什么也不做，不是消极无为，不是庸庸碌碌和浑浑噩噩，也不是逃避和自慰式的求安全感，也不是自我满足的阿Q精神。它是一个很高的境界，需要前期的一点一滴的积累，在努力中逐渐才能有拥...
评分在本书中，作者提出了两个能解决我困惑，或者我没有及时去想的问题。 首先，庄子的逍遥不是什么也不做，不是消极无为，不是庸庸碌碌和浑浑噩噩，也不是逃避和自慰式的求安全感，也不是自我满足的阿Q精神。它是一个很高的境界，需要前期的一点一滴的积累，在努力中逐渐才能有拥...
评分在本书中，作者提出了两个能解决我困惑，或者我没有及时去想的问题。 首先，庄子的逍遥不是什么也不做，不是消极无为，不是庸庸碌碌和浑浑噩噩，也不是逃避和自慰式的求安全感，也不是自我满足的阿Q精神。它是一个很高的境界，需要前期的一点一滴的积累，在努力中逐渐才能有拥...
评分在本书中，作者提出了两个能解决我困惑，或者我没有及时去想的问题。 首先，庄子的逍遥不是什么也不做，不是消极无为，不是庸庸碌碌和浑浑噩噩，也不是逃避和自慰式的求安全感，也不是自我满足的阿Q精神。它是一个很高的境界，需要前期的一点一滴的积累，在努力中逐渐才能有拥...
用户评价
这本书的语言风格，坦白讲，初读时让我感到有些困惑，因为它频繁地使用了一些极具地方色彩的俚语和典故，很多地方需要反复查阅才能勉强理解其字面意思。但有趣的是，即便是那些不甚明了的段落，其内在的节奏感和音韵美却奇妙地抓住了我。作者似乎有一种魔力，能够将那些原本冰冷的逻辑，包裹在极其富有画面感和音乐性的词句之中。尤其是在探讨人与社会关系的部分，他运用了大量的寓言和夸张的修辞手法，使得原本严肃的主题变得诙谐而又充满力量。我印象最深的是其中一篇关于“匠人精神”的论述，作者没有用任何现代管理学的术语，而是通过描述一个雕刻木偶的工匠，如何将自己的生命力融入到木头之中，最终使得木偶栩栩如生，这个过程的描绘，细腻到令人心悸。这本书的魅力就在于其“亦庄亦谐”，它既有对世俗的深刻洞察，又有对超脱的无限向往，这种张力使得文字充满了生命力，让人在捧腹大笑之后，又陷入深沉的思考。它不是一本标准的“心灵鸡汤”，它更像是一面棱镜，折射出我们自身行为模式中的荒谬与可爱之处。
评分这本书最让我感到震撼的，是它对于“恐惧”和“死亡”的探讨方式。很多探讨这类宏大主题的书籍，往往采取一种沉重、压抑的笔调，试图通过逻辑的堆砌来对抗或解释这些终极命题。然而，作者在这里采取了完全相反的策略——他用一种近乎戏谑和超脱的态度来面对这些人类共同的焦虑。书中有一个段落，描述了面对巨大灾难时，人们的本能反应和随后的自我和解，其描绘的场景既荒诞又极其真实。它没有提供任何虚假的安慰剂，而是直白地指出，所有的抗拒都是徒劳的，唯有接纳这种“无常”，才能获得真正的自由。这种坦然接受一切终将逝去的态度，非但没有带来虚无感，反而产生了一种奇异的、强大的生命力。它教会我如何与自己内心的不安和平共处，认识到“失去”本身就是存在的一部分。这本书对待痛苦的方式，是极其成熟和富有智慧的，它不是在教你如何避免痛苦，而是在教你如何与痛苦共舞，这是一种罕见且宝贵的智慧。
评分这本书的结构处理，可以说是相当大胆和反传统的。它没有采用清晰的章节划分或时间线索，更像是一系列独立但又相互关联的碎片集合，每一页都可能是一个全新的场景，或者是一段突兀的对话。这使得初次阅读的体验变得相当跳跃，读者很容易在不同的思想维度之间来回穿梭，缺乏一个坚实的锚点。但恰恰是这种破碎感，完美地呼应了书中反复强调的“变化”和“流动”的主题。作者似乎有意打乱读者的既有认知框架，强迫我们习惯于不确定性。我发现，当我不再试图去“理解”每一个段落之间的逻辑联系时，这本书的整体意境反而浮现出来了。它更像是一幅印象派的油画，近看是斑驳的笔触，远观则是一片和谐的景象。在阅读过程中，我常常会发现自己被带入一种奇特的时空错位感，仿佛置身于古代的某个集市，又或者是在一个完全抽象的思维空间里。这种结构上的不羁，反而赋予了这本书极高的重读价值，每一次重读，都会因心境的不同，而“发现”出全新的连接点和隐藏的意味，这无疑是作者高超的驾驭能力的体现。
评分从文字的打磨和意境的营造来看，这本书的文学成就极高，但更让我欣赏的是它所流露出的那种纯粹的、对人性本质的关怀。作者似乎对人类社会中的种种建构——名利、等级、偏见——抱持着一种温柔的疏离感。他笔下的人物形象，无论是智者还是愚者，都带着一种独特的“笨拙美”。他们或许不合时宜，或许显得迂腐，但恰恰是这种不合时宜，使得他们避免了被时代洪流裹挟的命运。在描述人际交往的复杂性时，作者的笔触尤为犀利，他毫不留情地揭示了我们为了维护虚假的和谐所付出的代价。这本书的价值在于，它提供了一个逃离“社会剧场”的出口，一个可以让人卸下面具、回归到最本真状态的空间。读完之后，我感到自己对周遭世界的评判标准似乎发生了微妙的偏移，不再那么热衷于追逐那些喧嚣的标签，反而更愿意倾听内心深处那份微弱却坚定的声音。这是一部需要用心灵去阅读的书，它的回味悠长，如同陈年的佳酿，每一次品尝都有新的甘甜涌现。
评分这本厚厚的精装书，拿到手里就感受到一种沉甸甸的历史感，封面设计极简，黑底白字，像是某种古老的碑文，初读时，我本以为会是一部晦涩难懂的哲学论著，毕竟“庄子”二字自带一种高深的滤镜。然而，真正翻开后，才发现作者在文字的处理上极其灵动。开篇的几章，叙事节奏缓慢而舒展，仿佛置身于一片烟雨迷蒙的江南水乡，作者没有急于抛出核心观点，而是通过描绘一系列看似无关紧要的日常场景——比如一位老者在溪边垂钓，或者几只麻雀在屋檐下争抢食物——来构建一种独特的氛围。这种叙事手法初看有些拖沓，但细细品味，便能体会到其中蕴含的“无为而无不为”的韵味。它不是那种直白的教导，更像是一种潜移默化的引导，引导读者放下心中杂念，去观察那些被我们日常忽略的微小细节。书中对自然景物的描写达到了近乎痴迷的程度，每一笔都充满了细腻的感官体验，让人仿佛能闻到泥土的芬芳，听到风吹过竹林的沙沙声。读这本书，与其说是阅读文字，不如说是一次心灵的漫游，它要求读者慢下来，用一种近乎冥想的状态去接纳作者所铺陈的这个世界。对于习惯了快节奏、信息爆炸式阅读的人来说，这无疑是一种挑战，但坚持下去，那种豁然开朗的体验是其他书籍难以给予的。
评分当年大学毕业论文时翻的书，始终认为庄子的哲学比孔子的哲学更贴近人的本质。
评分当年大学毕业论文时翻的书，始终认为庄子的哲学比孔子的哲学更贴近人的本质。
评分某老師推薦並稱自己讀了多遍。確實是小書，但讀得很不開心- -有這閒心遠不如趁早多看幾頁莊學管窺
评分现在反感大书厚书，像这样言之有物，薄薄一册最好。一晚读完，虽然不见得说的都对，却不乏真知灼见。境界不可学，须下苦功修。道家的功夫论很少有人提到。略有以儒解庄的味道。
评分作者通过不同的视角分析庄子，别具一格
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