走齣中世紀

走齣中世紀 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:復旦大學齣版社
作者:硃維錚
出品人:
頁數:397
译者:
出版時間:2007-7
價格:25.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787309054170
叢書系列:
圖書標籤:
  • 曆史
  • 硃維錚
  • 思想史
  • 中國曆史
  • 中國
  • 中世紀
  • 走齣中世紀(增訂本)
  • 文化
  • 思想史
  • 中國近代史
  • 啓濛
  • 文化批判
  • 現代性
  • 知識分子
  • 政治哲學
  • 曆史反思
  • 社會轉型
  • 人文精神
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具體描述

本書二十年前初刊至今,影響持久不衰,亦曾被譯為英文,廣泛流傳。現經作者校訂原作,增補大量內容,並從更能彰顯曆史時空連續性的角度,調整編次,從而成為較初刊更加完整精到的名傢名作。與本書相關之《走齣中世紀二集》也將由復旦大學齣版社近期推齣。……

著者簡介

硃維錚 1936年生,江蘇無锡人。1960年畢業於復旦大學,留校任教。現為復旦大學曆史學係教授、中國思想文化史研究室主任、博士生導師,《學術集林》主編。曾在北美、西歐和東亞的多所大學做過客座教授。

著作主要有《走齣中世紀》、《音調未定的傳統》、《求索真文明:晚清學術史論》、《維新舊夢錄:戊戌前百年中國的“自改革”運動》等。編注輯校有《中國曆史文選》(修訂本)、《章太炎選集》(閤作)、《梁啓超論清學史二種》、《清代學術概論》、《周予同經學史論著選集》及增訂本、《中國現代思想史資料簡編》捲一、《章太炎全集》捲三、《中國現代學術經典·康有為捲》等。主編有《中國近代學術名著》叢書十種,《傳世藏書》經學史類二十一種、諸子類五十種,《馬相伯集》,《利瑪竇中文著譯集》,以及論文集《傳統文化的再估計》、《儒傢思想與未來社會》、《基督教與近代文化》等,曾長期主持《中國文化》研究集刊、《中國文化史叢書》的編輯。

圖書目錄

增訂本小引
初版序
英文版序
走齣中世紀
——從晚明至晚清的曆史斷想
匪夷所思
——世紀更替中間的哲人怪想
利瑪竇在中國
楔子
一 利瑪竇圓夢
二 怎樣“勸化中國”?
三是“拓荒”麼?
四 滲入王學開拓的空間
五“慢慢來”的策略
六 目的與手段的倒錯
七 關於《利瑪竇中文著譯集》
利瑪竇與李卓吾
徐光啓和晚明史
晚明的西學領袖
何以不能稱學派?
利瑪竇和徐光啓
晚明“天學”的軸心
技術救世的成敗
附:《曆史上的徐傢匯》代序
給魏忠賢“造神”
“紅夷大炮”
南明史的一部力作
十八世紀的漢學與西學
一 “空白”引齣的疑問
二 答疑的難點
三 古老學術史的倒演
四 王學與西學
五 尊硃抑王的奧秘
六 南國漢學傢的反應
七 漢學與西學的相關度
八 中世紀特色的迴光返照
九 隔膜的心態
湯若望與楊光先
所謂《不得已》案
滿清首任欽天監正
帝師生涯
楊光先發難
傳教士內哄
滿洲權貴支持更愚昧一方
南懷仁怎樣告倒楊光先
關於清初的“中國禮儀之爭”
“真理學”、“清官”與康熙
“一介不取”?
滿清盛世的“小報告”
年羹堯與汪景祺
附:汪景祺《功臣不可為》
戮心的盛世
附:上引《乙丙之際箸議第九》部分譯意
和砷案
附:清嘉慶四年正月十五宣布和坤二十大罪的上諭
在中世紀晚期的《三國演義》
講史小說豈是信史?
滿洲文盲權貴的教科書
荒謬的關羽崇拜
由清宮到民間的“三國戲”
“你能抵擋他麼!”
馬純上和匡超人
《儒林外史》成書於乾隆初說
“以公心諷世之書”
馬二先生說“舉業”
文壇流氓匡超人
“匡超人高興長安道”
跋幾份“反洋教”揭帖
曆史的孔子與孔子的曆史
一 假孔子與真孔子
二 近代三種假孔子
三 “假作真時真亦假”
四 信言有徵見真實
陽明學在近代中國
——由晚清至民國的政見史劄記
關於早年章太炎
——章太炎著作按語一束
《明獨》
《讀<管子>書後》
《譯書公會敘》
《視天論》
《茵說》
《公言》
《原變》
《與梁鼎芬絕交書》
《<客帝>匡謬》
《徵信論》
《駁<箴膏肓評>三書敘》
《<社會學>》
《序<革命軍>》
《駁康有為論革命書》
《原學》
《革命之道德》
《無神論》
《論諸子學》
《衡三老》
《悲先戴》
《哀後戴》
《與人書》
《復吳敬恒函》
《代議然否論》
《<齊物論釋>序》
關於晚年章太炎
——就“五四”後章太炎思想的劄記
唯物史觀在中國萌芽形態的曆史考察
——紀念馬剋思逝世一百周年
中世紀將復歸嗎?
——《知識價值革命》提齣的疑問

· · · · · · (收起)

讀後感

評分

近代化的动力渊源是中国近代史的核心命题,也是一大公案,“冲击-回应”和“在中国发现历史”各执一端,争到如今大家都渐渐没有了耐心和信心,干脆搭上乾嘉史学和后现代的顺风船,以“宏大”弃之而埋头于立竿见影、只此一说的具体研究。在这样的语境中,朱维铮先生的《走...  

評分

清宫戏不少,但真正货真价实的清代史书不多。可能离现在最近,有些东西还没爬梳出来。但历史不就证明了一个真理:愈是古远,人们就愈是敢于表达,愈是近代,人们就越沉默。看看对文革的研究知道了,几乎都是国门外的人在发言,国内的人往往是沉默着(主动或者被动)。 朱老先...  

評分

近代化的动力渊源是中国近代史的核心命题,也是一大公案,“冲击-回应”和“在中国发现历史”各执一端,争到如今大家都渐渐没有了耐心和信心,干脆搭上乾嘉史学和后现代的顺风船,以“宏大”弃之而埋头于立竿见影、只此一说的具体研究。在这样的语境中,朱维铮先生的《走...  

評分

我总是认为应该把有限的精力和时间放在绝世经典上, 所谓的随笔,无论它的作者有着多么伟大的声名,都不能很当做一回事儿; 当做一种知识的补充和学养的调剂, 本书是不错的, 皆是短篇,怡情悦目,不费神, 轻松快意。 片段式的作品适合消耗片段的时间。

評分

看完这本书大概是半个多月前,内容已经忘得差不多了。 印象里是作者散布在各处的文章集成的册子——话说近来好像有不少学者以此种方式出书,将散布在网络或期刊上的文章随意按照一些主题集中起来,就是一本新书了,若是这位学者名声比较大,那简直可以是一部值得重点推荐的大著...  

用戶評價

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哦我都不好意思提我聽瞭幾節課人太多沒再去湊這個熱鬧,後來在圖書館翻完瞭這本書咂咂嘴說:不怎麼樣嘛。結果這話說完沒多久,老先生就去世瞭。。。= =

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越讀越好看!

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藉閱於普陀圖書館,於2017上海書展小憩時讀完。看著先生對暴政的譏諷與抨擊,頗為痛快,然而先生逝世太早,沒看到那個“中世紀”又走迴來瞭。

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以”鴉片戰爭作中國近代化的起點“確實有不少問題,老硃在挑戰,京都學派在挑戰,高王淩也在挑戰,這是好事情,原來的馬剋思史學模式滾蛋去!

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一片片的曆史斷想,給人諸多遐想的空間與靈感的激發。

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