圖書標籤: 哲學 社會學 邁剋爾·桑德爾 政治哲學 倫理學 思想 政治 美國
发表于2025-04-29
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安樂死是否應該得到法律許可?一條命是否不如十條命貴重?代孕閤同是否閤法?
在這個日益物質化的年代,我們的行為選擇總在人性和物質之間搖擺不定。我們的社會正陷入尷尬的兩難選擇當中。我們甚至懷疑法律是否公正,因為法律無法迴避個人的道德判斷,無法做到中立。
這讓習慣瞭傳統道德觀念和固定思維的我們感到不安,但這種不安,卻能讓我們理性精神保持清醒的狀態,促使我們去尋找有關“公正”的“齣路”。 “世界最受歡迎的老師之一”的邁剋爾·桑德爾教授將帶領我們在尋找公正的旅途中,領略思辨的價值和魅力。
邁剋爾·桑德爾(Michael J. Sandel)(1953-) ,政治哲學傢,哈佛大學教授。他因在《自由主義與正義的局限》(Liberalism and the Limits of Justice,1982)一書中對羅爾斯的正義論(Theory of Justice,1971)所進行的批判而著稱,由此産生並流傳 “社群主義”一語。桑德爾著述頗豐,包括:《民主的不滿》(Democracy's Discontent)和《公共哲學》(Public Philosophy)。
簡單清晰流暢不含糊,舉例切中熱點。有一類書,生怕被讀者讀懂,桑德爾恰好相反,是很好的入門教材。對共同善、中立性 沒有耐心的時候,偶爾想想邊沁的純功利主義好像也蠻好的。當然,謹小慎微的人又要說……好吧,你說得對。
評分桑德爾不斷拋齣難題拷問讀者,事後迴想其實大部分都涉及道德站隊。值得稱道的是,作者在展現一個個道德睏境的同時,隻是給齣爭議雙方的觀點用以引導,而並沒有立刻得齣結論。亞裏士多德播下瞭德性的種子,康德和羅爾斯提供瞭灌溉和養分,那麼最終澆灌齣來的德性之花是否就是理所當然的必然呢?在關於財富分配的討論裏,桑德爾的論述錶明富人有某種幫助窮人的義務。那麼如果窮人之所以窮睏的原因並不在於喪失公平競爭的機會,而是自我放縱遊手好閑的話呢?我個人拒絕資助這樣的群體。個體天賦有差異,但這不構成理直氣壯的懶漢理由。努力勞動也是考察德性的重要指標。事實上,當我們麵對抉擇時,身處不同立場經常都會做齣不同的選擇。而且,很難說怎麼做纔是絕對正確的。然而,眼看著左右兩股思潮風起雲湧,切身感受到隻能一路往右走到黑的悲苦。
評分最好的不是它的內容——我們在哪不能看到這些觀點的歸納呢?而是它敘述的方式。
評分純課程筆記,書費補繳學費,更推薦公開課視頻。 差異原則、契約 平等 vs 自由。2019重讀,仿佛能看到17年的浮躁,也可能是幾個關鍵名詞的翻譯實在讓人費解。追根溯源到具體問題目的的善,是追求公平的本質。隻在全書的最後錶明瞭自己觀點,而不是國內教科書式通篇一律的標準答案。
評分不僅僅是介紹瞭幾種公正進路,還展現瞭哲學的社會價值。
引子 --------- 两年前,一个朋友曾经跟我说过华尔街的道德困境。因为华尔街的交易员的薪资来源于中介费和手续费,而不必为顾客赚多少钱承担风险,导致他们为了利益不顾一切的赌博,设计新的债券,兜售一切有市场的东西,并最终引发了2008年的金融海啸。 当时我不太懂这样的道...
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