具体描述
安乐死是否应该得到法律许可？一条命是否不如十条命贵重？代孕合同是否合法？
在这个日益物质化的年代，我们的行为选择总在人性和物质之间摇摆不定。我们的社会正陷入尴尬的两难选择当中。我们甚至怀疑法律是否公正，因为法律无法回避个人的道德判断，无法做到中立。
这让习惯了传统道德观念和固定思维的我们感到不安，但这种不安，却能让我们理性精神保持清醒的状态，促使我们去寻找有关“公正”的“出路”。 “世界最受欢迎的老师之一”的迈克尔·桑德尔教授将带领我们在寻找公正的旅途中，领略思辨的价值和魅力。
作者简介
迈克尔·桑德尔（Michael J. Sandel）(1953-) ，政治哲学家，哈佛大学教授。他因在《自由主义与正义的局限》（Liberalism and the Limits of Justice，1982）一书中对罗尔斯的正义论（Theory of Justice，1971）所进行的批判而著称，由此产生并流传 “社群主义”一语。桑德尔著述颇丰，包括：《民主的不满》（Democracy's Discontent）和《公共哲学》（Public Philosophy）。
目录信息
第二章 最大幸福原则／功利主义
第三章 我们拥有自身吗？／自由至上主义
第四章 雇佣帮助／市场与道德
第五章 重要的是动机／伊曼纽尔·康德
第六章 平等的理由／约翰·罗尔斯
第七章 反歧视行动之争
第八章 谁应得什么？／亚里士多德
第九章 我们彼此负有什么义务？／忠诚之难
第十章 我们彼此负有什么义务？／忠诚之难
· · · · · · (收起)
读后感
（ 因为看到刘瑜的这篇书评才跑来看《公正》的相关资料的，相信这一篇会对大家有用） 这是一个暴躁的时代。在微博上我见过几个经济学爱好者吵架，说起来也是真名实姓、有头有脸的人物，吵起来竟然也时不时冒出“你这个傻叉”、“XXX这个蠢货”、“你吃XXX的屎去吧”这样的用...
评分 评分 评分按：这篇书评的部分内容，涉及到金融投机交易。其中探讨了，怎样的交易决策，才是正确的。 ◆野狐禅 《无门关》里，记载了百丈怀海禅师的一个公案。 百丈禅师说法。经常有一个老人，站在人群中听法。有一次，说法完毕，众人散去，唯有这个老人留了下来。百丈禅师问道：“你是何...
评分用户评价
就差不多就是公开课的文字版。
评分简单清晰流畅不含糊，举例切中热点。有一类书，生怕被读者读懂，桑德尔恰好相反，是很好的入门教材。对共同善、中立性 没有耐心的时候，偶尔想想边沁的纯功利主义好像也蛮好的。当然，谨小慎微的人又要说……好吧，你说得对。
评分不仅仅是介绍了几种公正进路，还展现了哲学的社会价值。
评分后面的翻得比较快。
评分桑德尔不断抛出难题拷问读者，事后回想其实大部分都涉及道德站队。值得称道的是，作者在展现一个个道德困境的同时，只是给出争议双方的观点用以引导，而并没有立刻得出结论。亚里士多德播下了德性的种子，康德和罗尔斯提供了灌溉和养分，那么最终浇灌出来的德性之花是否就是理所当然的必然呢？在关于财富分配的讨论里，桑德尔的论述表明富人有某种帮助穷人的义务。那么如果穷人之所以穷困的原因并不在于丧失公平竞争的机会，而是自我放纵游手好闲的话呢？我个人拒绝资助这样的群体。个体天赋有差异，但这不构成理直气壮的懒汉理由。努力劳动也是考察德性的重要指标。事实上，当我们面对抉择时，身处不同立场经常都会做出不同的选择。而且，很难说怎么做才是绝对正确的。然而，眼看着左右两股思潮风起云涌，切身感受到只能一路往右走到黑的悲苦。
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