图书标签: 哲学  社会学  迈克尔·桑德尔  政治哲学  伦理学  思想  政治  美国   

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好看，叹为观止

2016年第95本。非常喜悦，我确定这就是我今年所有读到的书之中的“年度之书”。作者充满理性与智慧，用逻辑性极强的思路为我们一一解读究竟何为公正的终极标准，是功利，是自由，还是德性。其间的众多案例的辩驳与论证让人脑洞大开拍案叫绝。最大的收获是使我能对人生观与世界观有更加审慎的思考。

就差不多就是公开课的文字版。

感谢是我现在这个阶段读到这本书，因为我恰好处于需要这样一本书同时也算是拥有了可以理解（大部分）这本书的能力阶段（至少肯定比三年前或五年前更好，但又有新的东西能让我学习），而且我觉得在去阅读书中提到的各个哲学家的观点和著作之前，其实可以先看看这本书，能帮助梳理观点和理解更具体细节的内容。前面部分非常流畅也更容易看懂，时间慢慢推进到当代社会，讨论的问题就更具体和细致，这当然也是符合目前我们所处的道德/法律/政治/公共生活的困境，这本书不是在告诉我们答案，而是在疏解了公正议题脉络之后提供给我们一些讨论参与的方式/思路。

曾经我觉得所有东西都是可以量化的，甚至感情，然而我又倾向于推崇选择的自由，比如在不影响他人利益的前提之下，我认为人可以随意处置自己。作者在书中批判了功利主义的行为，他认为这使公正和权利变成一种算计，而非原则。将所有的人类等量齐观，实际上却忽视了它们之间质的区别。而自由选择则没法解决类似代孕母亲之类的问题，人们也许会丧失判断的能力，那在这样情况下做出的选择，是否算数？作者宣扬的共同善其实不太能够说服我，因为从道德层面来宣扬公正，在特殊情境下，等于放弃一些原则和底线。而且，我不觉得每个人都有参与到社交中来的义务。最后，我在很久以后，忽然明白，有些东西是无法量化的，譬如爱。所以关于公正，老实讲，我读完整本书也没有搞得很清楚。

深入浅出的好书，可以引发很多思考，比如： 亚里士多德 拿他和儒家观点对比很有意思。 善在于实现我们的本性——性本善 分配权利是为了使人们符合那些适合于他们的、能使他们实现自己本性的职责——君君、臣臣、父父、子子 对适当的人，在适当的分寸上，在适当的时间，出于适...  

《公正》书评，《彭博商业周刊》约稿 －－－－－－－－－－ 这是一个暴躁的时代。在微博上我见过几个经济学爱好者吵架，说起来也是真名实姓、有头有脸的人物，吵起来竟然也时不时冒出“你这个傻叉”、“XXX这个蠢货”、“你吃XXX的屎去吧”这样的用语。如果真是希特...  

（ 因为看到刘瑜的这篇书评才跑来看《公正》的相关资料的，相信这一篇会对大家有用） 这是一个暴躁的时代。在微博上我见过几个经济学爱好者吵架，说起来也是真名实姓、有头有脸的人物，吵起来竟然也时不时冒出“你这个傻叉”、“XXX这个蠢货”、“你吃XXX的屎去吧”这样的用...  

给这本书写书评其实是件很难的事。当然如果我是出版社的枪手，可以毫不费力地东拉西扯出五千字，可是这样做没有意义。因为桑德尔的思想，以及这本书的价值，几句话就可以说清楚了。 《公正》不是严格的哲学著作。桑德尔通过大量的例子，分析了关于理解“公正”的三...  

怀着对当下社会现状和一些道德困境的观察与思考，哈佛大学的桑德尔(Sandel)教授请来了亚里士多德(Aristotle)，卢梭(Rousseau)，边沁(Bentham)，洛克(Locke)，密尔(Mill)，康德(Kant)，罗尔斯(Rawls)，诺齐克(Nozick)，弗里德曼(Friedman)等哲学家，参加一场题为“公义：什么是...