安乐死是否应该得到法律许可?一条命是否不如十条命贵重?代孕合同是否合法?
在这个日益物质化的年代,我们的行为选择总在人性和物质之间摇摆不定。我们的社会正陷入尴尬的两难选择当中。我们甚至怀疑法律是否公正,因为法律无法回避个人的道德判断,无法做到中立。
这让习惯了传统道德观念和固定思维的我们感到不安,但这种不安,却能让我们理性精神保持清醒的状态,促使我们去寻找有关“公正”的“出路”。 “世界最受欢迎的老师之一”的迈克尔·桑德尔教授将带领我们在寻找公正的旅途中,领略思辨的价值和魅力。
迈克尔·桑德尔(Michael J. Sandel)(1953-) ,政治哲学家,哈佛大学教授。他因在《自由主义与正义的局限》(Liberalism and the Limits of Justice,1982)一书中对罗尔斯的正义论(Theory of Justice,1971)所进行的批判而著称,由此产生并流传 “社群主义”一语。桑德尔著述颇丰,包括:《民主的不满》(Democracy's Discontent)和《公共哲学》(Public Philosophy)。
怀着对当下社会现状和一些道德困境的观察与思考,哈佛大学的桑德尔(Sandel)教授请来了亚里士多德(Aristotle),卢梭(Rousseau),边沁(Bentham),洛克(Locke),密尔(Mill),康德(Kant),罗尔斯(Rawls),诺齐克(Nozick),弗里德曼(Friedman)等哲学家,参加一场题为“公义:什么是...
评分怀着对当下社会现状和一些道德困境的观察与思考,哈佛大学的桑德尔(Sandel)教授请来了亚里士多德(Aristotle),卢梭(Rousseau),边沁(Bentham),洛克(Locke),密尔(Mill),康德(Kant),罗尔斯(Rawls),诺齐克(Nozick),弗里德曼(Friedman)等哲学家,参加一场题为“公义:什么是...
评分 评分忘了多久没读一本书读的这么爽了,上一本带给我如许多思考体验,思考所得以及阅读快感的书应该是源泉 我原以为这是十二堂公开课讲义与课上互动情形的记录,所以迟迟没入,在万圣立读片刻,大呼相见恨晚,诚然,公开课是少有的成功课程,循循善诱,互动成功,讲解精彩,深入浅出...
评分非常漂亮的思辨。怎么做“对”,怎么做“不对”,不能光凭爱心,你得有点逻辑,甚至用到一点推理。注意这本书说的并不是桑德尔本人的什么看法,而是他作为一个教授对各个学说的总结和介绍,但他讲得是在是很好。
评分非常漂亮的思辨。怎么做“对”,怎么做“不对”,不能光凭爱心,你得有点逻辑,甚至用到一点推理。注意这本书说的并不是桑德尔本人的什么看法,而是他作为一个教授对各个学说的总结和介绍,但他讲得是在是很好。
评分一场艰难而深刻的跋涉,起源于“事物所是的方式并不决定它们应当所是的方式”,但并不终结于定义一个绝对公正、一劳永逸的标准。当功利主义带领贫乏了太久的人类向福利一路狂奔,当人们以自由至上的名义挣脱了一切可挣脱的束缚,共同善却仍是理想国的彼岸灯火,等待每个公民带着各自不可避免的分歧参与其中。
评分最好的不是它的内容——我们在哪不能看到这些观点的归纳呢?而是它叙述的方式。
评分桑德尔不断抛出难题拷问读者,事后回想其实大部分都涉及道德站队。值得称道的是,作者在展现一个个道德困境的同时,只是给出争议双方的观点用以引导,而并没有立刻得出结论。亚里士多德播下了德性的种子,康德和罗尔斯提供了灌溉和养分,那么最终浇灌出来的德性之花是否就是理所当然的必然呢?在关于财富分配的讨论里,桑德尔的论述表明富人有某种帮助穷人的义务。那么如果穷人之所以穷困的原因并不在于丧失公平竞争的机会,而是自我放纵游手好闲的话呢?我个人拒绝资助这样的群体。个体天赋有差异,但这不构成理直气壮的懒汉理由。努力劳动也是考察德性的重要指标。事实上,当我们面对抉择时,身处不同立场经常都会做出不同的选择。而且,很难说怎么做才是绝对正确的。然而,眼看着左右两股思潮风起云涌,切身感受到只能一路往右走到黑的悲苦。
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