本書是當代史學大師陳寅恪先生(1890-1969)有關魏晉南北朝史的講演錄,由萬繩楠教授根據筆記整理而成。陳寅屬先生研究史學至勤,著作甚富,尤其是其中國中古史學的研究對當代影響最巨;但在其已齣版的作品中,尚無係統的斷代史之作,本書則能補陳書之闕,因而被譽之為“稀世之珍”。書成,並由北京大學周一良、王永興教授審閱。
本書雖非陳先生的原著,但仍較為真實地體現瞭陳先生在魏晉南北朝史方麵的研究成果。
萬繩楠,1923年生,江西南昌人,當代著名曆史學傢。1942年國立十三中學畢業,同年考入國立西南聯閤大學曆史係,1946年大學畢業,同年考取清華大學曆史研究所,師從清華四大導師之一陳寅恪,1948年畢業,為陳寅恪的關門弟子。畢業後即棄筆從戎,參加革命。解放後先後任教於安徽大學、閤肥師範學院、安徽師範大學,係安徽大學曆史係創辦者之一。著有《魏晉南北朝史論稿》、《魏晉南北朝文化史》、《中國長江流域開發史》等,並據1940年代末陳寅恪在清華大學開設“魏晉南北朝史研究”的課程筆記,整理成《陳寅恪魏晉南北朝史講演錄》。全國勞動模範,“五一”奬章獲得者。
买这本书是双十一凑单,也是想逼自己重新开始利用点滴时间读些自己感兴趣的东西。不料开头就让陈老给震了……从未想过历史可以这样去看,一如十几年前初读《长恨歌》和《檀香刑》,惊叹小说原来可以这样叙事。当然,论读后所得,那两本小说自及不上本书万一。 因为略偏离专业,...
評分 評分这本书是史学大师陈寅恪先生有关魏晋南北朝史的讲演录,陈寅恪先生作为历史学家,久负盛名,大家所熟知的“自由之思想,独立之精神”便是出自其口。中国古代魏晋南北朝时期,前承汉末三国之纷乱,后起隋唐之统一,是一段风云乍变,“你方唱罢我登场”的乱史,再加上无论历史上...
評分有些问题的结论已经被学术界推翻。毕竟写出来的年头很早了。在看到大师的作品,感到震惊和喜悦的时候也要向前看。请同学学习的时候注意。比如,认为司马氏代表着世家大族,而曹氏代表着寒门庶族的观点。司马氏是隐藏在内部的野心家之类。
評分买这本书是双十一凑单,也是想逼自己重新开始利用点滴时间读些自己感兴趣的东西。不料开头就让陈老给震了……从未想过历史可以这样去看,一如十几年前初读《长恨歌》和《檀香刑》,惊叹小说原来可以这样叙事。当然,论读后所得,那两本小说自及不上本书万一。 因为略偏离专业,...
從《魏晉之際的政治權力與傢族網絡》到《東晉門閥政治》直至此書,對中國曆史最亂一段心有丘壑,可互補共讀,治史著力點與寫作方式有殊異;本書援引多,對史料極熟稔,插圖難忍,前言“嚮馬剋思主義史學轉變”頗無語。框架構建層次分明,言簡意賅的典範,從階級劃分看曆史,各支力量的興衰和淵源走嚮皆隱微勾連。自罷州郡武備與封國製埋禍根,淪於抽象玄理的清談誤國,具有宗教性&玄風機理的天師道活動頻仍,人口遷移引起政局變動——開啓南北對峙/華夷之分;以建業/江陵兩大士族集團為首的南方重商,排抑“婚宦失類”及寒族;北方建以宗族鄉黨為單位的塢,重農自保,民族問題激顯,士族“齊整人倫,分明姓族”與統治者發生矛盾。鬍化與漢化之爭,夷夏之爭,南北之爭,不以血統論為上而以文化劃分。考據竹林七賢、桃花源、四聲來源有趣。
评分打著陳寅恪的旗號騙錢的書,很多東西都是後加的,配圖也很爛,為什麼還那麼多人說好?看瞭下評論,都是沒看完就給五星的,隻有一兩個人敢說實話。陳寅恪定不會讓自己的講義這麼不嚴謹就齣來的!
评分一星扣在過多的彆字上。此外就是感嘆怎麼能這麼神,看其引的材料大多也就是晉書和世說,頂多在輪到具體民族和政治形勢的時候結閤地方誌,但組閤起來就非常的能說明問題。和田餘慶的那本參照著讀,一本著眼於由魏到隋這分裂的數百年間北朝/南朝的全局,一本則將著力點放在東晉,一方麵有助於理解東晉的外部形勢,一方麵又深化瞭對士族從漢到陳遭遇和其角色演變的理解。
评分深入淺齣,言簡意賅,我這樣非專業人士也能讀懂,確實好。
评分第一次讀的時候,是把裏麵很多結論當做定論來看的。現在再讀,發現問題很多,邏輯不確定、材料支撐不足的地方比比皆是。但是更加覺得陳先生瞭不起,從紛亂的史料當中,把許多看似無關的資料關聯起來,發掘齣新的綫索,指齣新的齣路。
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