图书标签: 陈寅恪  历史  魏晋南北朝  中国历史  中国古代史  魏晋  南北朝  中国   

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超级过瘾

修行98th，算是全集补遗，失之过浅。金明馆丛稿首编言魏武与袁绍之争是阉宦门第与高门士族之争，此书中已经默默修正为寒门与高门士族之争，此处大善，而苻坚伐东晋合情合理一事陈公依然执着坚守，我颇不以为然，王景略虽死，苻秦内政无不可制之事，假以时日慢慢消化不难打造铁桶江山，没有以外战转移内部矛盾之必要，而且苻坚绝无欲借战事一统江山同时消弭羌与鲜卑实力的想法，因为作为先锋的梁成，苻融两军合共三十万全部是氐族自身精华部队，淝水一败，氐人不可再起而羌，鲜卑几乎毫发无损，苻坚此战全无战略眼光，政治深意，不过因骄而已，习凿齿语：昔齐桓一矜其功而叛者九国,曹操暂自骄伐而天下三分。皆勤之于数十年之内而弃之于俯仰之顷,岂不惜乎。有了下句，苻坚骄躁忘忠良之言而延乱世七十年，多杂国十余，后人行事，可不慎乎？

深入浅出，言简意赅，我这样非专业人士也能读懂，确实好。

陈寅恪老先生不愧是历史大家，这本书干货满满，引据和结论都十分考究，更难得的是提出了很多新颖的观点，比如司马懿和袁绍之间的关系、北府兵和六镇的成分问题以及文化本位论，看完以后对这段历史理解更加深刻，不再浮于表面。

从《魏晋之际的政治权力与家族网络》到《东晋门阀政治》直至此书，对中国历史最乱一段心有丘壑，可互补共读，治史着力点与写作方式有殊异；本书援引多，对史料极熟稔，插图难忍，前言“向马克思主义史学转变”颇无语。框架构建层次分明，言简意赅的典范，从阶级划分看历史，各支力量的兴衰和渊源走向皆隐微勾连。自罢州郡武备与封国制埋祸根，沦于抽象玄理的清谈误国，具有宗教性&玄风机理的天师道活动频仍，人口迁移引起政局变动——开启南北对峙/华夷之分；以建业/江陵两大士族集团为首的南方重商，排抑“婚宦失类”及寒族；北方建以宗族乡党为单位的坞，重农自保，民族问题激显，士族“齐整人伦，分明姓族”与统治者发生矛盾。胡化与汉化之争，夷夏之争，南北之争，不以血统论为上而以文化划分。考据竹林七贤、桃花源、四声来源有趣。

买这本书是双十一凑单，也是想逼自己重新开始利用点滴时间读些自己感兴趣的东西。不料开头就让陈老给震了……从未想过历史可以这样去看，一如十几年前初读《长恨歌》和《檀香刑》，惊叹小说原来可以这样叙事。当然，论读后所得，那两本小说自及不上本书万一。 因为略偏离专业，...  

这本书是史学大师陈寅恪先生有关魏晋南北朝史的讲演录，陈寅恪先生作为历史学家，久负盛名，大家所熟知的“自由之思想，独立之精神”便是出自其口。中国古代魏晋南北朝时期，前承汉末三国之纷乱，后起隋唐之统一，是一段风云乍变，“你方唱罢我登场”的乱史，再加上无论历史上...  

这本书是史学大师陈寅恪先生有关魏晋南北朝史的讲演录，陈寅恪先生作为历史学家，久负盛名，大家所熟知的“自由之思想，独立之精神”便是出自其口。中国古代魏晋南北朝时期，前承汉末三国之纷乱，后起隋唐之统一，是一段风云乍变，“你方唱罢我登场”的乱史，再加上无论历史上...  

有些问题的结论已经被学术界推翻。毕竟写出来的年头很早了。在看到大师的作品，感到震惊和喜悦的时候也要向前看。请同学学习的时候注意。比如，认为司马氏代表着世家大族，而曹氏代表着寒门庶族的观点。司马氏是隐藏在内部的野心家之类。

民国年间，中国治史曾达到这样的高度，恐怕至今仍能令诸多史学家汗颜。《魏晋南北朝史讲演录》并非陈寅恪自己所著，而是陈寅恪在清华历史研究所任教期间一位叫万绳楠的学生，根据听课笔记整理而成。这种程度的转述难免有疏漏和扭曲，但哪怕是嚼饭喂人，《魏晋南北朝史讲演录》...