具體描述
皮锡瑞所著的《經學曆史(大學用書)》是經學入門書籍，可以說是“經學之導言”；本篇的任務，在介紹《經學曆史》於讀者之前，那不過是“經學導言之導言”而已。然而因為是經學導言之導言，所以不能不對於經學先作鳥瞰的說明，以便顯齣經學史的重要性和本書的價值。
著者簡介
圖書目錄
凡例
一 經學開闢時代
二 經學流傳時代
三 經學昌明時代
四 經學極盛時代
五 經學中衰時代
六 經學分立時代
七 經學統一時代
八 經學變古時代
九 經學積衰時代
十 經學復盛時代
附錄一 皮鹿門先生傳略
附錄二 本書引用清代人名齣處錶
重印後記
· · · · · · (收起)
讀後感
这本书不只是经学史的入门书。 《经学历史》现在大多被当作经学史的入门书来读，但它的意义绝不同于流行的教材或者概说书。在经学还具有神圣性的时代，只有两个人完整地撰写过经学的历史，一个是皮锡瑞，一个是司马迁。 皮锡瑞写《经学历史》，并非面无表情地介绍经学的发展过...
評分很好的一部书，而且前面还有周予同先生的序。 但是，读此书者要注意，皮锡瑞是今文学家，其观点未免有失偏颇。周予同的注释，并未就观点加以阐发。周予同治经学史，是站在破除经学的立场上，读者需见仁见智。
評分[皮錫瑞全集] 此外，吴仰湘教授还利用《师伏堂经说》稿本和《经学历史》初稿本，为校勘《左传浅说》、《经学历史》提供坚实的版本依据，对提升点校质量大有裨益。如《左传浅说》卷下“作东周以为诸侯朝会之地”，“东周”二字于情理不合，吴仰湘教授据《师伏堂经说·左氏传》稿...
評分《序言》周予同 經學的三大派： 西漢今文學：以孔子為政治家，微言大義，功利、狂妄 東漢古文學：以孔子為史學家，名物訓詁，考證、繁瑣 宋學／理學：以孔子為哲學家，文以載道，玄想、空疏 經學史的重要性和分類：經學已死，經學史方生 皮錫瑞今文，章太炎古文 本書有價值但不...
評分本书讲今古文之争非常详细，推崇今文的论点也很有说服力。除此之外主要有三点印象。 第一是经学最重实用。论经学者推汉代为最高峰，因为汉人能以经学和政治相结合。皮锡瑞即盛称汉人施政决狱无不依赖儒经，所以循吏也能知晓经义，这点为后世不及。又解经重精微简明，而不崇尚支...
用戶評價
百足之蟲，死而不僵
评分曾將此書與周予同的《周予同經學史論》對讀，整理齣一厚遝的讀書筆記，但發現最終還是未能融匯貫通，援為己用。原因可能還是因自己缺乏對問題的關注，沒有興趣就漸漸淡忘瞭。想起湯師曾告我將按語寫成論文，自己卻久未動筆。論文確實是探究問題的最好方式，並在反復修改中見齣自己思考能力的提升。
评分“凡學有用則盛，無用則衰。存大體，玩經文，則有用；碎義逃難，便辭巧說，則無用。有用則為人崇尚，而學盛；無用則為人詬病，而學衰。”
评分百足之蟲，死而不僵
评分當做科普讀物入門吧……
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