春鞦繁露

春鞦繁露 pdf epub mobi txt 電子書 下載2025

出版者:中華書局
作者:
出品人:
頁數:659
译者:
出版時間:2012-6
價格:42.00元
裝幀:精裝
isbn號碼:9787101085662
叢書系列:中華經典名著全本全注全譯叢書
圖書標籤:
  • 哲學
  • 董仲舒
  • 春鞦繁露
  • 經學
  • 漢朝
  • 國學
  • 公羊學
  • 漢學係
  • 先秦哲學
  • 先秦諸子
  • 郭璞
  • 注解
  • 古籍
  • 經典
  • 文化
  • 曆史
  • 思想
  • 注釋
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具體描述

《中華經典名著全本全注全譯叢書:春鞦繁露》十七捲,八十二篇,自宋朝以降即闕文三篇,實存七十九篇。《中華經典名著全本全注全譯叢書:春鞦繁露》以《春鞦繁露義證》(蘇輿撰,鍾哲點校,1992年中華書局齣版)為底本,參以他本,匯校勘定。

著者簡介

圖書目錄

前言
楚莊王第一
玉杯第二
竹林第三
玉英第四
精華第五
王道第六
滅國上第七
滅國下第八
隨本消息第九
盟會要第十
正貫第十一
十指第十二
重政第十三
服製像第十四
二端第十五
符瑞第十六
俞序第十七
離閤根第十八
立元神第十九
保位權第二十
考功名第二十一
通國身第二十二
三代改製質文第二十三
官製象天第二十四
堯舜不擅移湯武不專殺第二十五
服製第二十六
度製第二十七
爵國第二十八
仁義法第二十九
必仁且智第三十
身之養重於義第三十一
對膠西王越大夫不得為仁第三十二
觀德第三十三
奉本第三十四
深察名號第三十五
實性第三十六
諸侯第三十七
五行對第三十八
闕文第三十九
闕文第四十
為人者天第四十一
五行之義第四十二
陽尊陰卑第四十三
王道通三第四十四
天容第四十五
天辨在人第四十六
陰陽位第四十七
陰陽終始第四十八
陰陽義第四十九
陰陽齣入上下第五十
天道無二第五十一
暖燠常多第五十二
基義第五十三
闕文第五十四
四時之副第五十五
人副天數第五十六
同類相動第五十七
五行相生第五十八
五行相勝第五十九
五行順逆第六十
治順五行第六十一
治亂五行第六十二
五行變救第六十三
五行五事第六十四
郊語第六十五
郊義第六十六
郊祭第六十七
四祭第六十八
郊祀第六十九
順命第七十
郊事對第七十一
執贄第七十二
山川頌第七十三
求雨第七十四
止雨第七十五
祭義第七十六
循天之道第七十七
天地之行第七十八
威德所生第七十九
如天之為第八十
天地陰陽第八十一
天道施第八十二
· · · · · · (收起)

讀後感

評分

一直没想过要读董子的《春秋繁露》,最近研究公羊家的思想,才把这本书看了一遍。这个书评不涉及内容,仅仅是谈一点我们怎么看待民族的先贤。 中学的时候学中国古代史,讲到董仲舒的时候看似客观地进行了评价,主要是站在所谓马克思主义的角度对董子的思想大谈特谈。然后批评他...

評分

一直没想过要读董子的《春秋繁露》,最近研究公羊家的思想,才把这本书看了一遍。这个书评不涉及内容,仅仅是谈一点我们怎么看待民族的先贤。 中学的时候学中国古代史,讲到董仲舒的时候看似客观地进行了评价,主要是站在所谓马克思主义的角度对董子的思想大谈特谈。然后批评他...

評分

一直没想过要读董子的《春秋繁露》,最近研究公羊家的思想,才把这本书看了一遍。这个书评不涉及内容,仅仅是谈一点我们怎么看待民族的先贤。 中学的时候学中国古代史,讲到董仲舒的时候看似客观地进行了评价,主要是站在所谓马克思主义的角度对董子的思想大谈特谈。然后批评他...

評分

一直没想过要读董子的《春秋繁露》,最近研究公羊家的思想,才把这本书看了一遍。这个书评不涉及内容,仅仅是谈一点我们怎么看待民族的先贤。 中学的时候学中国古代史,讲到董仲舒的时候看似客观地进行了评价,主要是站在所谓马克思主义的角度对董子的思想大谈特谈。然后批评他...

評分

一直没想过要读董子的《春秋繁露》,最近研究公羊家的思想,才把这本书看了一遍。这个书评不涉及内容,仅仅是谈一点我们怎么看待民族的先贤。 中学的时候学中国古代史,讲到董仲舒的时候看似客观地进行了评价,主要是站在所谓马克思主义的角度对董子的思想大谈特谈。然后批评他...

用戶評價

评分

好用,但沒什麼學術價值

评分

感受先賢的文采,文以載道,名不虛傳。

评分

《春鞦繁露》大凡屬《呂氏春鞦》之延續,實則為瞭解決中國早期大一統治理問題的雜傢方案。輕視《繁露》者一定也無法理會《呂氏春鞦》,進而對中國古代的國傢治理産生相當多的誤解。觀雜傢之學,需細細考量三個問題:臣民在超大型國傢內部的整閤問題;君主的領導與儒傢的革命倫理問題;天命道統在不同治理分期的閤法性建構問題。

评分

可以。

评分

春鞦的原則,人要服從國君,國君要服從天。 太富有的人會驕橫,太貧睏的人會憂愁。為生活憂愁就會偷盜,為人驕橫就會暴戾。 《詩經》上說:采摘葑菜,采摘菲菜,不要連根拔掉。美好的話語不要違背,我就與你生死與共。 上天不會重復地給予好處,有瞭角的動物不能再有上齒。所以已經擁有大的利益,就不能再擁有小的利益,這是天數。如果已擁有大的利益,又要兼有小的利益,上天也不能滿足他,何況人呢?所以聖明的人仿照上天的行為製定製度,使那些擁有高俸祿的人,也都不能兼有小利,去跟人民爭奪利益,這是符閤天理的。

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