图书标签: 经学  經學  学术史  皮锡瑞  经学史  中国哲学  古典  文獻   

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明清部分单薄

将《经学历史》简体横排后收入这套“大学用书”，在我看来是偷懒之举。索性不如请学者另起炉灶重写一本，好坏可容再议，但至少可以将今日学界研究的进展呈现出来，字句也不必那么古奥。愿意啃皮锡瑞的，繁体版不难买到；不想啃皮锡瑞的，简体了也不见得济事，何况周予同先生的注怎么排版比较舒服都是该好好谋划的，据我今日所见，非常粗糙。

将《经学历史》简体横排后收入这套“大学用书”，在我看来是偷懒之举。索性不如请学者另起炉灶重写一本，好坏可容再议，但至少可以将今日学界研究的进展呈现出来，字句也不必那么古奥。愿意啃皮锡瑞的，繁体版不难买到；不想啃皮锡瑞的，简体了也不见得济事，何况周予同先生的注怎么排版比较舒服都是该好好谋划的，据我今日所见，非常粗糙。

凡学不考其源流，莫能通古今之变；不别其得失，无以获从入之途。

百足之虫，死而不僵

皮鹿门先生这本书，站在今文经学立场上，纵观古今，用春秋笔法，将儒林众人或褒或贬，统统牵出来亮了一个相；周先生注释，吾人无力挑出其中弊病，然周先生既然在五四之时身先士卒，而狂热之后能有如此此洞见，退而治经，却是颇具智慧的。 经学这门学科，两千年来奉为儒教之圭臬...  

皮鹿门先生这本书，站在今文经学立场上，纵观古今，用春秋笔法，将儒林众人或褒或贬，统统牵出来亮了一个相；周先生注释，吾人无力挑出其中弊病，然周先生既然在五四之时身先士卒，而狂热之后能有如此此洞见，退而治经，却是颇具智慧的。 经学这门学科，两千年来奉为儒教之圭臬...  

这本书不只是经学史的入门书。 《经学历史》现在大多被当作经学史的入门书来读，但它的意义绝不同于流行的教材或者概说书。在经学还具有神圣性的时代，只有两个人完整地撰写过经学的历史，一个是皮锡瑞，一个是司马迁。 皮锡瑞写《经学历史》，并非面无表情地介绍经学的发展过...  

經學歷史，完。 讀完以後心情很複雜。我理解經學的歷史傳統可能對人之存在有借鑒甚至指導意義，但是我們真正該先做的功課還應該是擁抱自己的生活。 我發覺現代人不滿意的事，古代人也不滿意。教育的內容、考試的選拔、學術的凋零，教材的偷工減料，等等等等。我猜不是某朝的人...  

近日学习愈发的意识到引导的重要性，读一本书有导论，治一门学亦有其引导学者入境之书目，切不可凭一己拙见埋头书中。而要旨则在寻得一本真正将金针度人之书，而非仅“绣出鸳鸯从君看”，让你徒发叹羡之情，到头来一头雾水。而学界险恶，谁又肯将积年所得之灵犀之处轻易点与你...